زواج الغصب موضوع للنقاش

[sami44]

السلام عليكم ورحمة الله


زوار ورواد منتدى الحياة الزوجية
اهلا بكم
موضوعنا اليوم خاص بزواج الغصب

#موضوع_للنقاش
#زواج_الغصب

لقول الرسول ﷺ إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )
العديد من الأباء يجبرن بناتهن وابنائهم على الزواج بالغصب دون ابداء رأيهم
هناك من يجبر ابنته على الزواج من احدهم على اساس انه ميسور الحال وصاحب جاه ونفوذ
وهذا الامر ساري في مجتمعنا من سنوات خلت و وبالخصوص في السنوات الاخيره
لا اقصد كل المجتمع وانما في اماكن محددة ومع عقليات متحجره لا ترى غير المنفذ المالي
للخروج من ازمة ما
وهذا الامر لا ينطبق على الاناث فقط بل امتد حتى الى الذكور
هناك من يجبر ابنه على الزواج من بنت فلان على اساس مصلحة معينة
هناك من يفرض على ابنه الزواج من الاقارب حفاضا على الميراث ربما
ضاربا بعرض الحائط كل الاعراف والتقاليد ان لم نقل ناسيا الجانب الديني وشروط الزواج
هذا الزواج في الغالب ينتهي بنهاية المصلحة
وان لم ينتهي بطلاق يكون منتهي وهو واقع
اي ان البنت التي اجبرت على هكذا زواج تعيش فاقده لمعناه
والولد اللذي تزوج هكذا زواج يعيش فاقدا لمقومات الزوج والزواج السعيد


_يقال اتركوها تتزوج بمن ترضى اليس من حقها؟؟؟
_الا يحق للاب ان يقرر مصير ابنته التي رباها لسنوات؟؟؟
_ما العيب في ان يختار الرجل زوجا لابنته ايحب الاب لابنته ما يضرها ؟؟؟
_الا يحق للولد ان يختار زوجته ومن يرضى بها دون تدخل من والده او امه؟؟
_ الا يحق للاب ان يزوج ابنه من فتاة يراها اهلا لتكون كنته وشريكة ابنه في بيته؟؟؟

لكم الخط ومن له قصة من الواقع يطلعنا بها
مع الراي او الراي المعاكس
لكم التحية من اخوكم
# sami44





​

 

[sami44]

القائمه منقولة والدعوة عامة

@اميرة الالم
@فريد أبوفيصل
@quěěŋ ŏŏŏŏf gříěf
@soso ana
@حلم كبير
@عبدالرؤوف
@البحر الهادي
@العَنْقَاءُ
@rafid2
@البشير البشير
@Golden Man
@الامين محمد
@سكون الفجر
@طموحة
@همس الوُرود
@صمت المشاعر
@صمت النبض
@ام أمينة
@اميرة المدائن
@Andy_Delort
@بنت المملكة
@الطيب الجزائري84
@Hakan
@Amine7N
@*amani*
@afnene
@كاجومي هيغوراشي
@Soumia hadj mohammed
@عشريني متمرد
@ملكة زوجي
@صدى الصورة.
@m@ster
@Chicobustan
@NAPOLA
@HAMZA USMA
@الروسي
@dahman kz

 

[اميرة الالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت على طرحك لهذه النقطة المهمة .
أنا عن نفسي لا أجد فيها عيبا إن إختار لي أبي الزوج الذي يراه مناسبا لم يخطئ يوما في إختياره لي فكيف سيخطئ في غرز حياة لي و إن لم أتأقلم مع زوجي سيكون السبب مني أو من زوجي لا من أبي أراه كاملا لا يخطئ في حقي والكمال وجه الله سبحانه والحب يأتي مع المعاشرة لا يمكن لي أن أتزوج من إختاره قلبي بل من إختاره عقلي وكما يقال المثل ( لي فايتك بليلة فايتك بحيلة) إذا سكون خيار أبي هو الموفق .
تقبل مروري ورأيي و إن كان البعض يرى فيه تخلفا فل يكن كذلك لا أؤمن بعلاقات الحب ولا بمداقيتها .

 

[Malika Tlm]

السلام عليكم
بالرغم أنك مدرتليش إشارة
راني جيت نشارك ،موضوع في القمة لي عودة ان شاء الله

 

[اميرة الالم]

إضافة
كلامي لا يعني أني ضد من يختار بنفسه ولكن لو حبذا الوالدين من يختار

 

[sami44]

السلام عليكم
بالرغم أنك مدرتليش إشارة
راني جيت نشارك ،موضوع في القمة لي عودة ان شاء الله

اسف لم انتبه اقتبست القاىمة من شيماء هي الي ما دارتكش بالقائمة
اتمنى تشاركينا النقاش وامسحيها فيا هذ المرة

 

[Malika Tlm]

اسف لم انتبه اقتبست القاىمة من شيماء هي الي ما دارتكش بالقائمة
اتمنى تشاركينا النقاش وامسحيها فيا هذ المرة

لا لا مدامك أنت صاحب الموضوع نشارك لأنك تجيب مواضيع مميزة
شكرا أخي

 

[sami44]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت على طرحك لهذه النقطة المهمة .
أنا عن نفسي لا أجد فيها عيبا إن إختار لي أبي الزوج الذي يراه مناسبا لم يخطئ يوما في إختياره لي فكيف سيخطئ في غرز حياة لي و إن لم أتأقلم مع زوجي سيكون السبب مني أو من زوجي لا من أبي أراه كاملا لا يخطئ في حقي والكمال وجه الله سبحانه والحب يأتي مع المعاشرة لا يمكن لي أن أتزوج من إختاره قلبي بل من إختاره عقلي وكما يقال المثل ( لي فايتك بليلة فايتك بحيلة) إذا سكون خيار أبي هو الموفق .
تقبل مروري ورأيي و إن كان البعض يرى فيه تخلفا فل يكن كذلك لا أؤمن بعلاقات الحب ولا بمداقيتها .

عليكم السلام ورحمة الله
رايك احترمه وما قلته صواب وليس تخلف وهو عين الصواب
الاشكال ليس في اختيار الاب للزوج لك وانما اجبارك على زواج لا ترضين به
هذه نقطة مهمة زواج الغصب المقصود منه ان يختار لك زوج وانت له كارهة
ما ىدك على هذا

 

[الطيب الجزائري84]

حكم إكراه الوالد ابنته بالزواج من شخص ترفضه
السؤال: وهذه رسالة وردت إلى البرنامج من الجمهورية العربية اليمنية، من السائل يحيى محمد نصري، يقول: ما رأيكم في رجل أحب امرأة واتفقا على الزواج منها، فخطبها من والدها فرفض، وقال: إنه قد عاهد بالله أن يزوجها لابن أخته، لكن البنت لا تريد أن تتزوج بابن خالها أو بابن عمتها فرفضت بشدة هذا الزواج، لكن أبوها أجبرها فجلست مع ابن خالتها أو ابن عمتها ثلاثة أيام فقط ولم يدخل بها ورفضت الرجوع إليه، وهو رفض أن يطلقها، فبقيت عند والدها الآن خمس سنوات، ولا تريد أن تعود إلى زوجها المجبورة عليه، فهل يحق لها فسخ الزواج وكيف يكون ذلك؟



الجواب: الواجب على والد البنت وعلى كل ولي أن لا يقهر الولية وأن لا يجبرها على الزواج بأحد، بل لابد من إذنها، يختار لها والدها، يختار لها وليها كأخيها وعمها يختارون الرجل الصالح الطيب، ولكن لا يجبرونها، يقول النبي ﷺ: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله! إنها تستحي -يعني: البكر- قال: إذنها صماتها، إذنها سكوتها، وقال ﷺ: والبكر يستأذنها أبوها وإذنها صماتها، وجاءت إليه امرأة بكر، قالت: يا رسول الله! إن أبي زوجني وأنا كارهة فخيرها النبي ﷺ، فالواجب على الآباء والأولياء جميعاً أن يتقوا الله، وأن لا يزوجوا مولياتهم إلا بالإذن بالموافقة، الحق لها والحاجة لها، لا تزوج إلا بإذنها، فإذا كرهت الزوج الخاطب لا تزوج عليه، بل يلتمس لها من ترضاه من الطيبين الأخيار، فإذا خطبها الكفء وجب تزويجها عليه، وإن كان بعيداً ليس من أقاربها، ولا يجوز جبرها على ابن خالتها أو ابن عمتها إذا كانت لا ترضاه، فالزواج هذا منكر وباطل ما يصح، إذا كانت مكرهة على ابن عمتها هو نكاح فاسد لا يصح، ويجب على والدها التوبة إلى الله، ويجب عليه أن يسعى في خلاصها من هذا الرجل من طريق المحكمة، أو من طريق إعطائه حقه وهو يسمح ويطلق حتى لا يكون النزاع بينهم، أو من طريق الأخيار يشيرون عليه وينصحونه حتى يطلق، المقصود أن الزوج عليه أن يطلق، يجب عليه أن يطلق ولا يحل له أن يأخذ امرأة تكرهه وتجبر عليه هذا لا يجوز له، بل يجب عليه أن يرجع عن هذا الرأي، وأن يرضى بحقه الذي دفع إليهم ثم يطلقها طلقة واحدة، حسماً لمادة التعلق بها وخروجاً من خلاف العلماء الذين يقولون: بجواز جبر الوالد لبنته البكر هو قول مرجوح، يقوله بعض العلماء: أن له أن يجبر بنته البكر، ولكنه قول ضعيف مرجوح مخالف لقول النبي ﷺ: لا تنكح البكر حتى تستأذن، وقوله ﷺ: والبكر يستأذنها أبوها وإذنها سكوتها، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.

موقع'الشيخ'ابن'باز'رحمه'الله

 

[sami44]

حكم إكراه الوالد ابنته بالزواج من شخص ترفضه
السؤال: وهذه رسالة وردت إلى البرنامج من الجمهورية العربية اليمنية، من السائل يحيى محمد نصري، يقول: ما رأيكم في رجل أحب امرأة واتفقا على الزواج منها، فخطبها من والدها فرفض، وقال: إنه قد عاهد بالله أن يزوجها لابن أخته، لكن البنت لا تريد أن تتزوج بابن خالها أو بابن عمتها فرفضت بشدة هذا الزواج، لكن أبوها أجبرها فجلست مع ابن خالتها أو ابن عمتها ثلاثة أيام فقط ولم يدخل بها ورفضت الرجوع إليه، وهو رفض أن يطلقها، فبقيت عند والدها الآن خمس سنوات، ولا تريد أن تعود إلى زوجها المجبورة عليه، فهل يحق لها فسخ الزواج وكيف يكون ذلك؟



الجواب: الواجب على والد البنت وعلى كل ولي أن لا يقهر الولية وأن لا يجبرها على الزواج بأحد، بل لابد من إذنها، يختار لها والدها، يختار لها وليها كأخيها وعمها يختارون الرجل الصالح الطيب، ولكن لا يجبرونها، يقول النبي ﷺ: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله! إنها تستحي -يعني: البكر- قال: إذنها صماتها، إذنها سكوتها، وقال ﷺ: والبكر يستأذنها أبوها وإذنها صماتها، وجاءت إليه امرأة بكر، قالت: يا رسول الله! إن أبي زوجني وأنا كارهة فخيرها النبي ﷺ، فالواجب على الآباء والأولياء جميعاً أن يتقوا الله، وأن لا يزوجوا مولياتهم إلا بالإذن بالموافقة، الحق لها والحاجة لها، لا تزوج إلا بإذنها، فإذا كرهت الزوج الخاطب لا تزوج عليه، بل يلتمس لها من ترضاه من الطيبين الأخيار، فإذا خطبها الكفء وجب تزويجها عليه، وإن كان بعيداً ليس من أقاربها، ولا يجوز جبرها على ابن خالتها أو ابن عمتها إذا كانت لا ترضاه، فالزواج هذا منكر وباطل ما يصح، إذا كانت مكرهة على ابن عمتها هو نكاح فاسد لا يصح، ويجب على والدها التوبة إلى الله، ويجب عليه أن يسعى في خلاصها من هذا الرجل من طريق المحكمة، أو من طريق إعطائه حقه وهو يسمح ويطلق حتى لا يكون النزاع بينهم، أو من طريق الأخيار يشيرون عليه وينصحونه حتى يطلق، المقصود أن الزوج عليه أن يطلق، يجب عليه أن يطلق ولا يحل له أن يأخذ امرأة تكرهه وتجبر عليه هذا لا يجوز له، بل يجب عليه أن يرجع عن هذا الرأي، وأن يرضى بحقه الذي دفع إليهم ثم يطلقها طلقة واحدة، حسماً لمادة التعلق بها وخروجاً من خلاف العلماء الذين يقولون: بجواز جبر الوالد لبنته البكر هو قول مرجوح، يقوله بعض العلماء: أن له أن يجبر بنته البكر، ولكنه قول ضعيف مرجوح مخالف لقول النبي ﷺ: لا تنكح البكر حتى تستأذن، وقوله ﷺ: والبكر يستأذنها أبوها وإذنها سكوتها، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.

موقع'الشيخ'ابن'باز'رحمه'الله

منور اخي الطيب
ردك وافي ولكل سائل كافي

 

[اميرة الالم]

عليكم السلام ورحمة الله
رايك احترمه وما قلته صواب وليس تخلف وهو عين الصواب
الاشكال ليس في اختيار الاب للزوج لك وانما اجبارك على زواج لا ترضين به
هذه نقطة مهمة زواج الغصب المقصود منه ان يختار لك زوج وانت له كارهة
ما ىدك على هذا

وانا موافقة أتوقع ان خياره صائب وإن كنت للشخص كارهة بالمعاشرة سأكتشفه وربما لن يكون كما توقعته أي في كل الحالات سأرضى بقرار والدي انا أتوقع ان السبب الوحيد لكي ترفض الفتاة الرجل المتقدم لها هو أنها تحب غيره لكن والله نحن دولة مسلمة إنتي خنتي عائلتك من أجله فكيف سيثق بك ويجعلك ملكة بيته راح يبقى ذلك الخلل وسيهينها كلما سمحت له الفرصة أنها كما رضيت أن تقيم علاقة حب معه قد رضيت بالألوف قبله .إذن في الأخير وإن كرهت الشخص أي رأيت فيه عيبا كلنا لدينا عيوب فنحن بشر لا نملك الكمال وليس هذا بالسبب الذي يجعلني أرفض.

 

[rafid2]

أذا اختل ركن رضا الزوجة بطل الزواج
ديننا ينهى عن ذالك ومن الناحية الشرعية البحتة
لي عودة للموضوع

 

[Autumn leaves]

الاجبار على الزواج أمر لا يجوز .. شرعا ..
الزواج الهدف منه التناسل والحفاظ على هذا النسل وحماية وصيانة المجتمع المسلم ، و من شروطه الرضا والقبول من الطرفين ..وإن دخل عليه هذه الأيام ما يحيد مساره قليلا ،، إلا أنه في مضمونه ينتهي إلى ما يجب ..
البعض يحوله إلى مصلحة ، أو قضاء بعض الحاجات الأخرى من خلال الزواج بغض النظر عن طرفي الزواج المعنيين بالعيش مع بعضهما وانجاب وتربية الأطفال.
الجانب النفسي أمر هام ،، ولتحقيق ذلك لا يشترط التعارف قبل الزواج أو الحب أو أو .. ولكن يكفي القبول والرضا،وخلو علاقة الزواج من المصالح والأهواء ..
فبرأيي علاقة الزواج مقدسة و هي أساس بناء المجتمع ..
نتيجة هذا الاجبار إما الطلاق ، أو بقاء الزوجة في البيت خادمة ، وزواج الولد بزوجة يرغب بها ،هذا كان هو المجبر على الزواج ،،
اما إذا كانت الفتاة فيكون الموضوع أشد مرارة لأنها لا تملك سوى الخضوع على مضض ..
...
الأبناء ليسوا سلعة أو وسيلة أو عصا سحرية نستخدمها لنحقق رغباتنا المادية في الحياة ،،
...
سأذكر قصة فتاة تم تزويجها بابن عمها مكرهة ،، وكانت ترفضه بسبب أنه والده مجنون وكان قد تهجم عليها مرة وأنقذوها من بين يديه في آخر لحظة ..
وعندما كبرت وكبر ابن عمها ،، أصرت الجدة أن يتزوجا بعضهما ،،
رفضت الفتاة ، وصرخت ، ولكن لم يرد الأب أن يخالف أمه أو يغضبها ..
وبالفعل تم تزويجها به ،،
وساءت حالتها لدرجة أنه ولمجرد دخول زوجها للبيت يغمى عليها .. بعدها قالوا سحر ،، والبعض قال حسد..
لمدة ثلاث سنوات والأب يجوب بابنته كل الأماكن المتاحة لعلاجها ،، ..ولكن دون جدوى ..
وتطلقت أخيرا السنة الماضية ..
قالت لا أريد .. أنا أرى عمي في وجه ابنه..
..
هذه المآسي تتكرر مع اختلاف النتائج والأسباب والسبب الأول والأخير هو تعامل بعض الأباء مع الأبناء على آنهم ممتلكاتهم الخاصة..

..
أما اختيار الأب أوالأم الزوج المناسب للأولاد وعدم اعتراض الأبناء على ذلك فهذا هو الأفضل لأن الوالدين غالبا لديهم الخبرة والتجربة التي تؤهلهم لفعل ذلك ،، بشرط عدم تجاهل رغبات الأبناء.
..
شكرا جزيلا

 

[أم أُنٌَيسة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت على طرحك لهذه النقطة المهمة .
أنا عن نفسي لا أجد فيها عيبا إن إختار لي أبي الزوج الذي يراه مناسبا لم يخطئ يوما في إختياره لي فكيف سيخطئ في غرز حياة لي و إن لم أتأقلم مع زوجي سيكون السبب مني أو من زوجي لا من أبي أراه كاملا لا يخطئ في حقي والكمال وجه الله سبحانه والحب يأتي مع المعاشرة لا يمكن لي أن أتزوج من إختاره قلبي بل من إختاره عقلي وكما يقال المثل ( لي فايتك بليلة فايتك بحيلة) إذا سكون خيار أبي هو الموفق .
تقبل مروري ورأيي و إن كان البعض يرى فيه تخلفا فل يكن كذلك لا أؤمن بعلاقات الحب ولا بمداقيتها .

كل البشر خطاؤون وجميل ان تتزوجي ارضاء لوالديك وعسى ان يكون ذلك سببا لنجاح زواجك
لكنك محطئة غاليتي، لا تستطيعين العيش مع من تنفرين منه
فكل نفس وماتهوى ​

اسف لم انتبه اقتبست القاىمة من شيماء هي الي ما دارتكش بالقائمة
اتمنى تشاركينا النقاش وامسحيها فيا هذ المرة

مادرتلهاش اشارة لانه حضرت فمواضيعي بدون دعوة
موش كيفك اوجه المقلة ووجه الشغ
​

وانا موافقة أتوقع ان خياره صائب وإن كنت للشخص كارهة بالمعاشرة سأكتشفه وربما لن يكون كما توقعته أي في كل الحالات سأرضى بقرار والدي انا أتوقع ان السبب الوحيد لكي ترفض الفتاة الرجل المتقدم لها هو أنها تحب غيره لكن والله نحن دولة مسلمة إنتي خنتي عائلتك من أجله فكيف سيثق بك ويجعلك ملكة بيته راح يبقى ذلك الخلل وسيهينها كلما سمحت له الفرصة أنها كما رضيت أن تقيم علاقة حب معه قد رضيت بالألوف قبله .إذن في الأخير وإن كرهت الشخص أي رأيت فيه عيبا كلنا لدينا عيوب فنحن بشر لا نملك الكمال وليس هذا بالسبب الذي يجعلني أرفض.

يوجد مايسمى النظرة الشرعية
فان قبلت بالزواج منه رغم ان نفسك لم ترتح له فهكذا انت تظلمين نفسك وتظلمينه هو
وابدا ليس كل من احبت او كل من احب يعني انه خان عهده مع اهله
الحب رزق من الله عز وجل يقذفه في قلب من يريد ويمكن ان يكون بلاء او ابتلاء ليرى هل سيحب ذلك الانسان اكثر من الله فيعصيه فيما يحب ام يصبر ويطلبه في سجدة من الله عز وجل
الحب ليس حرام غاليتي فالقلوب بيد الله يقلبها كيف ما يشاء فحتى الاسلام والايمان ندعو الله بان يثبت قلبونا على حبها وعلى صراطه المستقيم
الحرام والذي لا يجوز هو مايفعله الناس بعد ان يحبوا ان كان معصية​

 

[أم أُنٌَيسة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتك وملاها يمنا وبركة
بارك الله فيك وجزاك خيرا للموضوع المميز وجعل كل حرف في ميزان حسناتك
رايي من راي الدين وقد قام بوضعه الاخ الكريم الطيب الجزائري بارك الله فيه وجزاه كل خير

_يقال اتركوها تتزوج بمن ترضى اليس من حقها؟؟؟

اجل من حقها، ومن حق المراة ان تخطب من يعجبها ايضا في الاسلام
ان تخبر والدها ويطلبه لها، لكن شرط ان يكون ممن ترضى دينه وعرضه

_الا يحق للاب ان يقرر مصير ابنته التي رباها لسنوات؟؟؟

اجل من حقه، لكن في ما يحب ويرضى الله عز وجل ثم وفق ماتحب ابنته في ما يحب ويرضى الله ايضا
وليس وفق وعود وعهود لاناس بدلا عنها، فان قبلت برا بوالديها اللهم بارك وان لم تفعل من حقها

_ما العيب في ان يختار الرجل زوجا لابنته ايحب الاب لابنته ما يضرها ؟؟؟

اجل، هناك بعض الاباء الله يهديهم ويصلحهم نسو مقومات الزواج ومالمراد من الزواج
وبالنسبة لهم الرجل الصالح هو من يصلي ويمتلك بيتا وسيارة وميسور الحال وووو، وهذا لا صحة له ابدا ومطلقا
الرجل الصالح هو من ذكره الله عز وجل في القران
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ويسكنون مساجد الله

_الا يحق للولد ان يختار زوجته ومن يرضى بها دون تدخل من والده او امه؟؟

اجل يحق له، وايضا وفق ما يرضي الله ووالديه ينصحونه ان اهتدى الحمد لله وان لم يهتدي الله يهديه

_ الا يحق للاب ان يزوج ابنه من فتاة يراها اهلا لتكون كنته وشريكة ابنه في بيته؟؟؟

ان كانت وفق ما امر به الدين اجل اكيد، لكن ان كانت وفق امور اخرى لا يحق له

واذا تحابا اثنان في الله وتقدم الرجل وطلب يد الفتاة وكان ممن يرضون دينه وعرضه ورفض اهل الفتاة حينها سيؤثمون لتفرقتهما
ونفس الشيء بالنسبة للفتاة ان جاءها من ترضى دينه وعرضه ولم تقبل ستؤثم
الا ان لم تكن اهلا للزواج حتى يعلم الزوج ويقبل بذلك

ارجو تقبل مروري اخي الكريم
تحياتي احترامي وتقديري لشخصكم الكريم الطيب​

 

[اميرة الالم]

كل البشر خطاؤون وجميل ان تتزوجي ارضاء لوالديك وعسى ان يكون ذلك سببا لنجاح زواجك
لكنك محطئة غاليتي، لا تستطيعين العيش مع من تنفرين منه
فكل نفس وماتهوى

مادرتلهاش اشارة لانه حضرت فمواضيعي بدون دعوة
موش كيفك اوجه المقلة ووجه الشغ


يوجد مايسمى النظرة الشرعية
فان قبلت بالزواج منه رغم ان نفسك لم ترتح له فهكذا انت تظلمين نفسك وتظلمينه هو
وابدا ليس كل من احبت او كل من احب يعني انه خان عهده مع اهله
الحب رزق من الله عز وجل يقذفه في قلب من يريد ويمكن ان يكون بلاء او ابتلاء ليرى هل سيحب ذلك الانسان اكثر من الله فيعصيه فيما يحب ام يصبر ويطلبه في سجدة من الله عز وجل
الحب ليس حرام غاليتي فالقلوب بيد الله يقلبها كيف ما يشاء فحتى الاسلام والايمان ندعو الله بان يثبت قلبونا على حبها وعلى صراطه المستقيم
الحرام والذي لا يجوز هو مايفعله الناس بعد ان يحبوا ان كان معصية​

والله انا وش فهمني في الحب المهم الذي إختاره أبي أوافق عليه وأنا بطبعي إجتماعية أي سأتقلم وأجرب الذي بلى الناس

 

[أم أُنٌَيسة]

والله انا وش فهمني في الحب المهم الذي إختاره أبي أوافق عليه وأنا بطبعي إجتماعية أي سأتقلم وأجرب الذي بلى الناس

لم اقصدك انت انما رددت على كلامك حين اتهمتي من احب انه خان عهده بالله وباهله
ليس كذلك، فالحب ليس خيانة بل الحب من صفات البشر لكن على المسلم ان يكون حبه وكل شيء في يومه لله عز وجل ​

 

[اميرة الالم]

لم اقصدك انت انما رددت على كلامك حين اتهمتي من احب انه خان عهده بالله وباهله
ليس كذلك، فالحب ليس خيانة بل الحب من صفات البشر لكن على المسلم ان يكون حبه وكل شيء في يومه لله عز وجل ​

في يوم فتح مكة يأتي هذا الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يعتذر منه ويأتي أخر يشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فتأتي عجوز اليه ليترك عائشة ويذهب مع العجوز أفرش ثوبه وجلسا فإذا به يضحك وتضحك يبكي وتبكي وعندما عاد سألته عائشة رضي الله عنها وأرضاها عن هوية العجوز قال :إنها صديقة خديجة ذكرتي بالحبيبة هذا هو الحب .
لكن انا أقصد مايسميه البعض الان بالحب المكالمات والرسائل .....

 

[أم أُنٌَيسة]

في يومي فتح مكة يأتي هذا الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يعتذر منه ويأتي أخر يشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فتأتي عجوز اليه ليترك عائشة ويذهب مع العجوز أفرش ثويه وجلسا فإذا به يضحك وتضحك يبكي وتبكي وعندما عاد سألته عائشة رضي الله عنها وأرضاها عن هوية العجوز قال :إنها صديقة خديجة ذكرتي بالحبيبة هذا هو الحب .
لكن انا أقصد مايسميه البعض الان بالحب المكالمات والرسائل .....

نقصد نفس الشيء اذا غاليتي
لذلك لا تقولي الحب ولا تلوميه، بل قولي الافعال والاقوال التي تعارض ديننا ​

 

[البشير البشير]

يقول المثل : الحرث بالثَرى والزواج بالرضى
لي عودة ان شاء الله
........