ماذا لو كنت رئيسا لدولتك ؟ ماذا ستفعل ؟
- كاتب الموضوع المنتصر بالصمد
- تاريخ النشر
- الحالة
والحمد لله ان خيالى كان بعيدا كل البعد عن التفجيرات الانتحاريةإما أن يتحقق العدل بين الناس بتطبيق شرائع الله أو أهلك دونها ...لايسرح خيالك بعيدا لست انفجاريا :biggrin:
.....لكن تطبيق الشريعة الاسلامية في وقتنا وزماننا اضنه ليس الوقت المناسب حسب تفكير الاخ بلا احزان ......
والحمد لله ان خيالى كان بعيدا كل البعد عن التفجيرات الانتحارية
لكن تطبيق الشريعة الاسلامية في وقتنا وزماننا اضنه ليس الوقت المناسب حسب تفكير الاخ بلا احزان ......
ذلك يتوقف على الطريقة المتبعة فالغاية مهما كانت لاتبرر الوسيلة لابد من التدرج في تطبيق القوانين وإقناع الناس بها قبل فرضها.
من ناحية تطبيق الشريعة الاسلامية فهنا اعتبر التدرج في فرض القونين وتطبيقها مرفوض قطعا لان النصوص المفصلة والمجملة في العقيدة الاسلامية متتابعة ومتسلسلة فلا ناخذ مثلا ما ينفع الاقلية ونترك ما ينفع الاغلبية ...فقصاص قطع اليد يعني قطع اليد لا وجود لليونة في مجال السرقة والردع ....
اما قضية اقناع الناس بالنص فهنا كذلك غير ممكن لانه نص الاهى لا يمكن باى حال من الاحوال الاعتراض عليه ولهذا سبق وان ذكرت ان اردنا تطبيق الشريعة كما هى سنجد حواجز كثيرة منها داخلية ودولية ...
اذا اردت هنا المقارنة ببعض ما حدث ايام نشر الرسالة المحمدية كعلى سبيل المثال تحريم الخمر كان على مراحل اضن الزمان والمكان والوضع يختلفان.....
السلام عليكم أهل اللمة الكرام
هذا ماقاله الشاعر أحمد مطر عندما سئل
مذا يفعل لو كان رئيس دولة عربية
أنا لو كنت رئيسا عربيا
لحللت المشكلة
و أرحت الشعب مما أثقله
أنا لو كنت رئيسا
لدعوت الرؤساء
و لألقيت خطابا موجزا
عما يعاني شعبنا منه
و عن سر العناء
و لقاطعت جميع الأسئلة
و قرأت البسملة
و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة
هذا ماقاله الشاعر أحمد مطر عندما سئل
مذا يفعل لو كان رئيس دولة عربية
أنا لو كنت رئيسا عربيا
لحللت المشكلة
و أرحت الشعب مما أثقله
أنا لو كنت رئيسا
لدعوت الرؤساء
و لألقيت خطابا موجزا
عما يعاني شعبنا منه
و عن سر العناء
و لقاطعت جميع الأسئلة
و قرأت البسملة
و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة
اخى ابن الشاطيء هل انت مقتنع بهاته الاطروحة ؟؟؟
على العموم احترم فكر هذا الشخص لكن لو كل واحد اتبع نفس النمنهج لقلنا على الامة العربية السلام ؟؟
اتعلم لما ؟؟لانه فكر يقتل روح المبادرة والارادة في نفس الوقت وهاذين العاملين اساس اي ثورة حضارية جديدة .....تقبل راى بصدر رحب ......عفوا اخي المنتصر ربما اخذت مكانك في الرد الان لكن ان غاب عضو عن موضوعه يصبح الموضوع مسؤولية اى عضو اخر تقبل ردودى :001_cool:........
لو كنت رئيس لتحققت من شرعيتي قبل ان احكم
ToO MuCh.........NcHaLlAh.
ألم تري أن القرآن نفسه قائم على الحجة وأننا مأمورون في أكثر من آية بتلاوته وفهمه، فالأساس هو العقل والإقناع ثم يأتي جانب التسليم والإيمان بعد ذلك في الأمور التي تفوق فهم البشر أو بعض الأشخاص ...إذا كان الله عز وجل يأمرنا باتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فذلك يعني أننا نتبعه في كل شيء "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "
عمر بن الخطاب ذلك الصحابي الجليل الذي أفضاله علينا أكثر من ان تعد او تحصى ، عطل الحكم بقطع يد السارق في أحد الأوقات حيث ساد الفقر والحاجة ..فهل هذا يعني أنه خالف حكما إلهيا واضحا ؟
لا شيء مختلف البشر هم البشر وما صلح للأولين يصلح للآخرين .
ايها الفاضل اضنك لم تفهم قصدى ؟؟
ان التدرج الذى قصدته اى لا ناخذ الجزء من العام فلا ناخذ المفصل من المجمل
فانت اتيت على ذكر ان الشريعة الاسلامية لكى تطبق لابد من مراحل اولا مخاطبة العقل ثم الروح تليها الايمان الفعلى بالتطبيق انا هنا معك لكن ان كنا هنا في العصر الاول لنشر الرسالة المحمدية بينما انا اتحدث عن تطبيق الشريعة في عصرنا اين المسلمين وصلوا وتعدوا المراحل السابقة الذكر يبقى لنا التطبيق ؟؟
اعود الى هاته النقطة هل التطبيق للشريعة الان سهل وبسيط كما تتصور ؟؟؟
انه صعب اكيد ....ليس لعدم تقبل المسلمين طبعا لكن لعدة اسباب وانا لا استطيع عدها وحصرها وانما ممكن ان ادكر بعضها :
جدار القانون الدولى
المعاهدات المبرمة بين الدول
تماطل الحكام وفساد السلطة وتمسك الحاكم بالحكم وتخوفه من المد الاسلامي
التشدد للبعض لحد الخروج عن النص في حد ذاته
اضافة الى عدم وجود القدوة والشخصية المتمكنة الموثوقة والقادرة على المسك بزمام الامور ...
ربما لم اوفى الاشكالية حقها ....عفواااا
اتيت على ذكر الصحابي: عمر بن الخطاب وحالة الاستثناء التى ذكرتها ربما تدخل في سياق العدل اسمى من النص لكن سؤال :هل ممكن في زماننا ان نجد شخصية هذا الصحابي ؟يا اخى حتى الفتاوى المعاصرة اصابتها حمى الميوعة والخروج عن نطاق الشريعة الاسلامية لحد الاستهتار والتعجب من اصحابها فكيف لنا ان نثق فيهم و في مصير امة
المشكل في التطبيق اصعب مليون مرة من النضري فيحتاج الى الكثير من التريث والتخطيط والدراسة. فالرجل الكفؤ نادر جدااا والاهل للمسؤولية التى سترمى على عاتقه هنا بغض النضر عن النضرة الغربية واليهودية للفكرة فقط ....لى عودة .........
[quoteعمر بن الخطاب ذلك الصحابي الجليل الذي أفضاله علينا أكثر من ان تعد او تحصى ، عطل الحكم بقطع يد السارق في أحد الأوقات حيث ساد الفقر والحاجة ..فهل هذا يعني أنه خالف حكما إلهيا واضحا ؟
لا شيء مختلف البشر هم البشر وما صلح للأولين يصلح للآخرين .[/quote]
ان الصحابي طبعا لم يخالف حكما الاهيا بل انه طبق الشريعة والفقه الحق اذ ان هناك نصوص تتسم او تتميز بالليونة حيث يمكن تغييرها حسب الوضع وهنا توضع السلطة التقدرية للقاضى فله ان يميز حسب الواقع ويحكم
كمسالة الوضوء والصوم والصلاة والزكاة ففيها استثناءات محددة....
لكن الحلال حلال والحرام حرام انه لم يجز السرقة طبعا لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث صحيح انه لو فاطمة سرقت لقطع يدها فكيف بانسان عادى ؟؟؟؟....غير ان الوضع العام فرض الواقعة ..هل في رايك مع انتشار المخدرات والفقر الحالى سيمكن اجازة الادمان والتعاطى ؟؟؟ طبعا لا ...
اقول لا الزمان ولا المكان ولا البشر هم نفسهم اختلف كل شيء ربما انت تؤمن بمقولة التاريخ يعيد نفسه ....:confused1:
لا شيء مختلف البشر هم البشر وما صلح للأولين يصلح للآخرين .[/quote]
ان الصحابي طبعا لم يخالف حكما الاهيا بل انه طبق الشريعة والفقه الحق اذ ان هناك نصوص تتسم او تتميز بالليونة حيث يمكن تغييرها حسب الوضع وهنا توضع السلطة التقدرية للقاضى فله ان يميز حسب الواقع ويحكم
كمسالة الوضوء والصوم والصلاة والزكاة ففيها استثناءات محددة....
لكن الحلال حلال والحرام حرام انه لم يجز السرقة طبعا لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث صحيح انه لو فاطمة سرقت لقطع يدها فكيف بانسان عادى ؟؟؟؟....غير ان الوضع العام فرض الواقعة ..هل في رايك مع انتشار المخدرات والفقر الحالى سيمكن اجازة الادمان والتعاطى ؟؟؟ طبعا لا ...
اقول لا الزمان ولا المكان ولا البشر هم نفسهم اختلف كل شيء ربما انت تؤمن بمقولة التاريخ يعيد نفسه ....:confused1:
القلب المظلوم
:: عضو منتسِب ::
المنتدى السياسي
اولا السلام عليكم
لو كان في مقدور الانسان معرفة الغيب لكانت الاجابة
اولا السلام عليكم
لو كان في مقدور الانسان معرفة الغيب لكانت الاجابة
- الحالة