قيام الليل شعار الصالحين
حين يتوهم أهل الدنيا أن اللذة والنعيم في الأموال والنساء وفيالبيت الجميل والفراش الوثير، فإن جنة المؤمن في محرابه، ولذته في مناجاته لربهسبحانه وتعالى حين يقوم فيترك فراشًا وثيرًا وزوجةحسناء.
ويلقي عن نفسه التعب والكسل ليجيب نداء ربه وهو يدعوه: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْمِنْهُ قَلِيلاً}... سورة المزمل الآيات (1 : 3).
يا أيها الملتف في ثيابه المستدفئ في فراشه: قم فإنك على موعدمع ربك وخالقك، وهو ينادي على محبيه: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ منيستغفرني فأغفر له.هؤلاء هم أهل الله المحبون له علىالحقيقة.
قيام الليل .. وما أدراك ما قيام الليل؟
سنة عظيمة أضعناها، ولذة عجيبة ولكننا ما تذوقناها، وجنةللمؤمنين في هذه الحياة ولكننا ما دخلناها ولا رأيناها .
لله قوم أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما
قوم إذا جن الظلام عليهم قاموا هنالك سجدا وقياما
يتلذذون بذكره في ليلهم ونهارهم لا يبرحونصياما
قيام الليل مدرسة تتربى فيها النفوس، وتهذب فيها الأخلاق، وتزكىفيها القلوب.
قيام الليل عمل شاق وجهاد عظيم لا يستطيعه منالرجال إلا الأبطال الأطهار، ولا من النساء إلا القانتات الأبرار.. {الصَّابِرِينَوَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَبِالأَسْحَارِ} (آل عمران:17) .
قيام الليل دأبالصالحين قبلنا، ومكفرة لسيئاتنا، وقربة لنا إلى ربنا، ومطردة للداء عنأجسادنا.
لماذا الحديث عن قيام الليل
الحديث عن قيام الليل له أسباب كثيرة ..
أولها: أنه بداية الطريق لإعادة بناء الأمة، وتأهيلها مرة أخرىلقيادة العالم وسيادته وريادته.. فبهذا الأمر ربى الله تعالى الرعيل الأول وجهزهملتحمل مشاق الرسالة والقيام بأمر الدعوة؛ لأن العبد إذا قام الليل طهر قلبه، وإذاطهر القلب فلن تجد منه إلا السمع والطاعة.
فطهارة القلبوزكاة النفس لا تكون إلا بقيام الليل .ولهذا وجدنا بعد الأمر بقيام الليل الحديث عنالمهام الجسام التي يعد الله لها نبيه صلى الله عليه وسلم حين يقول الله تعالى: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا}.
الثاني: تبدل أحوالناعن أحوال السلف، وانقلاب ليالينا إلى لهو ولعب وتفريط في الأعمار وتضييع للأوقات.. وبدلا من أن تقضى ساعات الليل في صلاة ومناجاة لله صار الأعم الأغلب يقضيها في معاصأضاعت على المسلمين دينهم.
وغاب عن الكثير مناحديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا عز وجل كل ليلةإلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألنيفأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟".(رواه الجماعة) .
وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليهوسلم يقول: "أقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممنيذكر الله في تلك الساعة فكن".
الثالث: هو قسوة فيالقلوب، وجفاف وجفاء في الباطن طفح على الظاهر فأورث النفوس عدم تلذذ بالقرآنوالآيات، وعدم تأثر بالمواعظ والبينات، ومن كان هذا حاله فلا بد له أن يقوم الليلليسأل ربه أن يمن عليه بقلب خاشع رقيق فما استجيبت الدعوات في وقت بمثل ما استجيبتبالأسحار.
الرابع: رغبة في إحياء سنة من سنن النبي صلوات الله وسلامهعليه، تركها الناس ورغبوا عنها، وفي إحياء سننه أجر عظيم وثوابكبير.
قيام الليل في القرآن
لقد تنوعت صور دعوةالقرآن المسلمين لقيام الليل ما بين الأمر به، وبيان فضله، وامتداح أهله، وعاقبةأصحابه ترغيبًا وتحبيبا، وهذه الآيات منها المدني والمكي:
فأمر الله به في سورة المزمل كما سبق، وفي سورة الإسراء: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِإِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِنَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً}... (الإسراءالآيات 78، 79).
قال الحسن ومجاهد: أي أن القيام في حق النبينافلة؛ لأن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهو في حق المسلمين فريضة،فقالا: لابد من قيام الليل ولو ركعتين في السحر .
وفي سورة ق قال تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَوَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ * وَمِنَاللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}.... (ق الآيات 39، 40) .
وفي وصف أهل الإيمان امتدح الحق تبارك وتعالى المتقين المحسنينداعيا للاقتداء بهم فقال عز وجل: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْيَسْتَغْفِرُونَ}.... (الذريات الآيات 15 - 18).
وقال : {وَعِبَادُالرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُالْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداًوَقِيَاماً}.... (الفرقان الآيات 63، 64) . فجعل من صفات عباده الذين شرفهم بنسبتهمإليه أنهم يبيتون ليلهم سجدًا وقيامًا.
وفي بيان ما أعدللقائمين من الجزاء والنعيم قال تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَإِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لايَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْخَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاأُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}... (السجدة الآيات 15 - 17) . وكل هذه السور مكية باتفاقالمفسرين.
أما السور المدنية فقد تابع الله فيها التنبيه علىتلك الشعيرة العظيمة كما في قوله سبحانه: {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَوَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}... (آلعمران: 17) .
وقال أيضا: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِالْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْيَسْجُدُونَ}..... (آل عمران : 113) .
وفي سورة الإنسان قالتعالى: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْلَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً}.... (الإنسان:25، 26) .
القيام في السنة
لقد تواطأت أدلة السنةالمطهرة مع أدلة الكتاب العزيز في الدعوة لهذه الفضيلة العظيمة وحث المؤمنين عليها،وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله هو الحادي لأمته في اقتفاءأثره، فقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد المكتوبة قيامالليل".
ولذلك كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول: "لأن أصلي في جوف الليل ركعة أحبُّ إليَّ من أن أصلي بالنهار عشرركعات".
وعندما هاجر المصطفى صلى الله عليه وسلم إلىالمدينة كان أول ما كلمهم أن أمرهم بقيام الليل، قال: "أيها الناس، أفشوا السلام،وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام " .
وكان صلوات الله عليه وسلامه يتعهد المسلمين ويحثهم على قيامالليل، فعن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذامضى ثلثا الليل نادى بأعلى صوته: أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعهاالرادفة، جاء الموت بما فيه". وطرق عليا وفاطمة رضي الله عنهما ليلا وقال: ألاتصليان؟".
وقال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: " نعمالرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل". قال سالم بن عبد الله: فكان ابن عمر بعد ذلكلا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال لعبد الله بنعمرو رضي الله عنهما: " يا عبد الله لا تكن كفلان كان يقوم من الليل فترك قيامالليل ".
وفي وصية جبريل للنبي الأمين صلى الله عليه وسلمقال: "يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وعزه استغناؤه عن الناس" .
ويلقي عن نفسه التعب والكسل ليجيب نداء ربه وهو يدعوه: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْمِنْهُ قَلِيلاً}... سورة المزمل الآيات (1 : 3).
يا أيها الملتف في ثيابه المستدفئ في فراشه: قم فإنك على موعدمع ربك وخالقك، وهو ينادي على محبيه: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ منيستغفرني فأغفر له.هؤلاء هم أهل الله المحبون له علىالحقيقة.
قيام الليل .. وما أدراك ما قيام الليل؟
سنة عظيمة أضعناها، ولذة عجيبة ولكننا ما تذوقناها، وجنةللمؤمنين في هذه الحياة ولكننا ما دخلناها ولا رأيناها .
لله قوم أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما
قوم إذا جن الظلام عليهم قاموا هنالك سجدا وقياما
يتلذذون بذكره في ليلهم ونهارهم لا يبرحونصياما
قيام الليل مدرسة تتربى فيها النفوس، وتهذب فيها الأخلاق، وتزكىفيها القلوب.
قيام الليل عمل شاق وجهاد عظيم لا يستطيعه منالرجال إلا الأبطال الأطهار، ولا من النساء إلا القانتات الأبرار.. {الصَّابِرِينَوَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَبِالأَسْحَارِ} (آل عمران:17) .
قيام الليل دأبالصالحين قبلنا، ومكفرة لسيئاتنا، وقربة لنا إلى ربنا، ومطردة للداء عنأجسادنا.
لماذا الحديث عن قيام الليل
الحديث عن قيام الليل له أسباب كثيرة ..
أولها: أنه بداية الطريق لإعادة بناء الأمة، وتأهيلها مرة أخرىلقيادة العالم وسيادته وريادته.. فبهذا الأمر ربى الله تعالى الرعيل الأول وجهزهملتحمل مشاق الرسالة والقيام بأمر الدعوة؛ لأن العبد إذا قام الليل طهر قلبه، وإذاطهر القلب فلن تجد منه إلا السمع والطاعة.
فطهارة القلبوزكاة النفس لا تكون إلا بقيام الليل .ولهذا وجدنا بعد الأمر بقيام الليل الحديث عنالمهام الجسام التي يعد الله لها نبيه صلى الله عليه وسلم حين يقول الله تعالى: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا}.
الثاني: تبدل أحوالناعن أحوال السلف، وانقلاب ليالينا إلى لهو ولعب وتفريط في الأعمار وتضييع للأوقات.. وبدلا من أن تقضى ساعات الليل في صلاة ومناجاة لله صار الأعم الأغلب يقضيها في معاصأضاعت على المسلمين دينهم.
وغاب عن الكثير مناحديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا عز وجل كل ليلةإلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألنيفأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟".(رواه الجماعة) .
وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليهوسلم يقول: "أقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممنيذكر الله في تلك الساعة فكن".
الثالث: هو قسوة فيالقلوب، وجفاف وجفاء في الباطن طفح على الظاهر فأورث النفوس عدم تلذذ بالقرآنوالآيات، وعدم تأثر بالمواعظ والبينات، ومن كان هذا حاله فلا بد له أن يقوم الليلليسأل ربه أن يمن عليه بقلب خاشع رقيق فما استجيبت الدعوات في وقت بمثل ما استجيبتبالأسحار.
الرابع: رغبة في إحياء سنة من سنن النبي صلوات الله وسلامهعليه، تركها الناس ورغبوا عنها، وفي إحياء سننه أجر عظيم وثوابكبير.
قيام الليل في القرآن
لقد تنوعت صور دعوةالقرآن المسلمين لقيام الليل ما بين الأمر به، وبيان فضله، وامتداح أهله، وعاقبةأصحابه ترغيبًا وتحبيبا، وهذه الآيات منها المدني والمكي:
فأمر الله به في سورة المزمل كما سبق، وفي سورة الإسراء: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِإِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِنَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً}... (الإسراءالآيات 78، 79).
قال الحسن ومجاهد: أي أن القيام في حق النبينافلة؛ لأن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهو في حق المسلمين فريضة،فقالا: لابد من قيام الليل ولو ركعتين في السحر .
وفي سورة ق قال تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَوَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ * وَمِنَاللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}.... (ق الآيات 39، 40) .
وفي وصف أهل الإيمان امتدح الحق تبارك وتعالى المتقين المحسنينداعيا للاقتداء بهم فقال عز وجل: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْيَسْتَغْفِرُونَ}.... (الذريات الآيات 15 - 18).
وقال : {وَعِبَادُالرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُالْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداًوَقِيَاماً}.... (الفرقان الآيات 63، 64) . فجعل من صفات عباده الذين شرفهم بنسبتهمإليه أنهم يبيتون ليلهم سجدًا وقيامًا.
وفي بيان ما أعدللقائمين من الجزاء والنعيم قال تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَإِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لايَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْخَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاأُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}... (السجدة الآيات 15 - 17) . وكل هذه السور مكية باتفاقالمفسرين.
أما السور المدنية فقد تابع الله فيها التنبيه علىتلك الشعيرة العظيمة كما في قوله سبحانه: {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَوَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}... (آلعمران: 17) .
وقال أيضا: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِالْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْيَسْجُدُونَ}..... (آل عمران : 113) .
وفي سورة الإنسان قالتعالى: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْلَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً}.... (الإنسان:25، 26) .
القيام في السنة
لقد تواطأت أدلة السنةالمطهرة مع أدلة الكتاب العزيز في الدعوة لهذه الفضيلة العظيمة وحث المؤمنين عليها،وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله هو الحادي لأمته في اقتفاءأثره، فقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد المكتوبة قيامالليل".
ولذلك كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول: "لأن أصلي في جوف الليل ركعة أحبُّ إليَّ من أن أصلي بالنهار عشرركعات".
وعندما هاجر المصطفى صلى الله عليه وسلم إلىالمدينة كان أول ما كلمهم أن أمرهم بقيام الليل، قال: "أيها الناس، أفشوا السلام،وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام " .
وكان صلوات الله عليه وسلامه يتعهد المسلمين ويحثهم على قيامالليل، فعن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذامضى ثلثا الليل نادى بأعلى صوته: أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعهاالرادفة، جاء الموت بما فيه". وطرق عليا وفاطمة رضي الله عنهما ليلا وقال: ألاتصليان؟".
وقال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: " نعمالرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل". قال سالم بن عبد الله: فكان ابن عمر بعد ذلكلا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال لعبد الله بنعمرو رضي الله عنهما: " يا عبد الله لا تكن كفلان كان يقوم من الليل فترك قيامالليل ".
وفي وصية جبريل للنبي الأمين صلى الله عليه وسلمقال: "يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وعزه استغناؤه عن الناس" .
