دائما نقرأ سورة الكهف خاصة بيومالجمعة ، ولكن... مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة أو الفضل من قرأه هذه السورة
(وَاصْبِرْنَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَرَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ
(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَضَلَّ
سورة الكهف من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأته (الحمد لله ) ( الفاتحة،الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر)
وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف،صاحب الجنتين، موسى علية
السلام والخضر و ذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قالالنبي عليه أفضل
الصلاة والسلام:
" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء اللهله من النور مابين قدميه وعنان السماء"
وقال من أدرك منكم الدجال فقرأ عليهفواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"
والأحاديث في فضلهاكثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتنالأربعة في الحياة:
فتنة الدين (قصة أهل الكهف) فتنة المال (صاحب الجنتين)فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر ) وفتنة السلطة (ذو القرنين (
وهذهالفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذاجاءت الآية
وَإِذ ْقُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُواإِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَن ْأَمْرِ رَبِّهِأَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُم ْلَكُمْ عَدُوٌّبِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) ( آية 50 ) وفي وسط السورة أيضاً.
ولهذاقال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من
قرأها عصمه الله تعالى من فتنةالمسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن
الأربعة ليفتن الناس بها.
وقد جاء فيالحديث الشريف:
"من خلق آدم حتى قيام الساعة ما فتنة أشدّ من فتنة المسيحالدجال"
وكان عليه
أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منهافتنة المسيح الدجال.
وقصص سورة الكهف لتتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعدهتعقيب بالعصمة من
الفتن:
فتنه الدين:
قصة الفتية الذين هربوا بدينهممن الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت
لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاث مئة سنةوازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت
كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلىكيفية العصمة من هذه الفتنة
وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف،صاحب الجنتين، موسى علية
السلام والخضر و ذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قالالنبي عليه أفضل
الصلاة والسلام:
" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء اللهله من النور مابين قدميه وعنان السماء"
وقال من أدرك منكم الدجال فقرأ عليهفواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"
والأحاديث في فضلهاكثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتنالأربعة في الحياة:
فتنة الدين (قصة أهل الكهف) فتنة المال (صاحب الجنتين)فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر ) وفتنة السلطة (ذو القرنين (
وهذهالفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذاجاءت الآية
وَإِذ ْقُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُواإِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَن ْأَمْرِ رَبِّهِأَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُم ْلَكُمْ عَدُوٌّبِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) ( آية 50 ) وفي وسط السورة أيضاً.
ولهذاقال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من
قرأها عصمه الله تعالى من فتنةالمسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن
الأربعة ليفتن الناس بها.
وقد جاء فيالحديث الشريف:
"من خلق آدم حتى قيام الساعة ما فتنة أشدّ من فتنة المسيحالدجال"
وكان عليه
أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منهافتنة المسيح الدجال.
وقصص سورة الكهف لتتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعدهتعقيب بالعصمة من
الفتن:
فتنه الدين:
قصة الفتية الذين هربوا بدينهممن الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت
لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاث مئة سنةوازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت
كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلىكيفية العصمة من هذه الفتنة
(وَاصْبِرْنَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَرَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَعَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَاقَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِالْحَقُّ
مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءفَلْيَكْفُرْ إِنَّا
أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْسُرَادِقُهَا
وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاُثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِيالْوُجُوهَ
بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية ( 28 – 29) فالعصمة منفتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
قصة صاحب الجنتين الذي آتاهالله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمةمن هذه الفتنة
وَاضْرِبْ
( لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءأَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَهَشِيمًا تَذْرُوهُ
الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ
وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُالصَّالِحَاتُ
خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)
آية (45و46)
والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
. فتنة العلم:
قصة
موسى عليه السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرضفأوحى له الله
تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبرعلى ما
فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بمظاهرها فقط. وتأتي
آية العصمة من هذه الفتنة
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُصَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا آية 69
والعصمة من فتنة العلم هي التواضعوعدم الغرور بالعلم.
فتنة السلطة: قصة
ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاًيمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى
مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشرالخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم
يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهمعنهم وما زال السدّ قائماً إلى
يومنا هذا. وتأتي آية العصمة
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَاقَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِالْحَقُّ
مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءفَلْيَكْفُرْ إِنَّا
أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْسُرَادِقُهَا
وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاُثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِيالْوُجُوهَ
بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية ( 28 – 29) فالعصمة منفتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.
قصة صاحب الجنتين الذي آتاهالله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمةمن هذه الفتنة
وَاضْرِبْ
( لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءأَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَهَشِيمًا تَذْرُوهُ
الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ
وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُالصَّالِحَاتُ
خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا)
آية (45و46)
والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.
. فتنة العلم:
قصة
موسى عليه السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرضفأوحى له الله
تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبرعلى ما
فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بمظاهرها فقط. وتأتي
آية العصمة من هذه الفتنة
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُصَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا آية 69
والعصمة من فتنة العلم هي التواضعوعدم الغرور بالعلم.
فتنة السلطة: قصة
ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاًيمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى
مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشرالخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم
يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهمعنهم وما زال السدّ قائماً إلى
يومنا هذا. وتأتي آية العصمة
(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَضَلَّ
سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَأَنَّهُمْ
يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية (103 و 104 ) فالعصمة من فتنة السلطة هيالإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة
ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آيةمن سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيّ َأَنَّمَاإِلَهُكُمْ
إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْعَمَلًا
صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110
فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل،والنجاة منالفتن انتظار لقاء الله تعالى
جمعه مباركه عليكم جميعا إن شاءالله
يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية (103 و 104 ) فالعصمة من فتنة السلطة هيالإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة
ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آيةمن سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيّ َأَنَّمَاإِلَهُكُمْ
إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْعَمَلًا
صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110
فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل،والنجاة منالفتن انتظار لقاء الله تعالى
جمعه مباركه عليكم جميعا إن شاءالله
