حياكم الله و بياكم و جعل جنات الفردوس مثواي ومثوايكم
.
إن الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة في أحوال دعوته إلى الله؛ يجد أن
.
النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، جعل الرسالة وكتابتها إحدى الوسائل الأساسية
.
لدعوته، وخاصة لأولئك البعيدين من الملوك والأكاسرة والقياصرة، واتخذ صلى الله عليه
.
وسلم من الرسائل الدعوية منهجاً أصيلاً لمخاطبة الناس وإبلاغهم دين الله وشرعه الذي جاء
.
به .. إن التأمل في هذه الرسائل واستنباط العبر منها يجعلنا نقف على أصل عظيم من
.
أصول دعوته إلى الله تبارك وتعالى وهو استخدامه عليه الصلاة والسلام الرسائل كوسيلة
.
في الدعوة إلى الله وقد تضمنت كتب السيرة النبوية طائفة كبيرة من الرسائل التي بعث
.
بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمصار يدعو بها الناس إلى دين الله ويبلغهم
.
رسالته، وهذه جملة من رسائل النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم :
.
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ
.
جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم
.
وعن عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ
.
إِلَى كِسْرَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ
.
الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ
.
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ . رواه البخاري
.
وجاء في حديث أبي سفيان الطويل ( ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ
.
بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ
.
مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي
.
أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ
.
الْأَرِيسِيِّينَ وَ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ
.
وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا
.
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ
.
وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ
.
يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ )
.
رواه البخاري ومسلم .
.
هذا ما صح عنه وهناك الكثير الكثير من رسائله صلى الله عليه وسلم سنوردها ان شاء الله
.
في مواضيع خاصة بها حتى تعلم و تحفظ :
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى عظيم فارس
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ملك الحبشة، وجواب النجاشي
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك مصر والإسكندرية وجواب المقوقس
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى عامل البحرين وجوابه لرسول الله
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك عمان
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى صاحب اليمامة هوذة بن علي
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحارث بن أبي شمر الغساني
.
.
.
.
.
وعلى هديه صلى الله عليه وسلم سار السلف الصالح في استخدام هذه الوسيلة كأداة فاعلة
.
في الدعوة إلى الله وإقامة الحجة ونصح الأمة،
.
وفي ذلك قصص وأخبار كثيرة مبثوثة في كتب التراجم والسير والأحداث،
.
من ذلك ما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه بلغه أن صاحباً له أغواه الشيطان
.
فشرب خمرا فدعا عمر بصحيفة ثم كتب فيها : بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب
.
إلى فلان السلام عليك أما بعد، حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب
.
وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير. والسلام ثم طوى
.
الصحيفة وبعث بها إليه، فلما وصلت الصحيفة إلى ذلك الرجل قرأها وبكى وتاب مما
.
فعل.
.
وبلغ عبدالله بن المبارك أن بعض أصحابه قد ترك تعليم العلم وانصرف للدنيا فقال
.
ابن المبارك : سبحان الله يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا ثم كتب إليه نصيحة
.
ضمنها أبياتاً يقول فيها :
.
يا جاعل العلم له بازياً يصطاد أموال المساكينِ
.
احتلت للدنيا ولـذاتها بحيــلة تُذهب بالدينِ
.
وصرتَ مجنوناً بها بعدما كنت دواءً للمـجانينِ
.
أين رواياتك فيما مضى عن ابن عونٍ وابن سيرينِ
.
لا تبعِ الدين بالدنيا كما يفعل ضلاّل الرهـابينِ
.
ومن هنا يتضح بجلاء أن الرسالة وسيلة دعوية ذات أثر فعال، استخدمها النبي عليه
.
السلام وهي أداة للتوجيه والتذكير والنصيحة، جعلنا الله من المتناصحين في ذاته.
.
يسر الله امورنا في التناصح و قبول النصيحة والعمل عليها و الصبر عليها
.
جعلنا الله ممن يستمعون الى القول فيتبعون احسنه
.
سبحانك الله و بحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
...........................................................
مزيج [ نقل من موقع الرسائل الدعوية ]
اخووووكم 7zn
.
.
إن الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة في أحوال دعوته إلى الله؛ يجد أن
.
النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، جعل الرسالة وكتابتها إحدى الوسائل الأساسية
.
لدعوته، وخاصة لأولئك البعيدين من الملوك والأكاسرة والقياصرة، واتخذ صلى الله عليه
.
وسلم من الرسائل الدعوية منهجاً أصيلاً لمخاطبة الناس وإبلاغهم دين الله وشرعه الذي جاء
.
به .. إن التأمل في هذه الرسائل واستنباط العبر منها يجعلنا نقف على أصل عظيم من
.
أصول دعوته إلى الله تبارك وتعالى وهو استخدامه عليه الصلاة والسلام الرسائل كوسيلة
.
في الدعوة إلى الله وقد تضمنت كتب السيرة النبوية طائفة كبيرة من الرسائل التي بعث
.
بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمصار يدعو بها الناس إلى دين الله ويبلغهم
.
رسالته، وهذه جملة من رسائل النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم :
.
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ
.
جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم
.
وعن عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ
.
إِلَى كِسْرَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ
.
الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ
.
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ . رواه البخاري
.
وجاء في حديث أبي سفيان الطويل ( ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ
.
بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ
.
مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي
.
أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ
.
الْأَرِيسِيِّينَ وَ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ
.
وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا
.
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ
.
وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ
.
يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ )
.
رواه البخاري ومسلم .
.
هذا ما صح عنه وهناك الكثير الكثير من رسائله صلى الله عليه وسلم سنوردها ان شاء الله
.
في مواضيع خاصة بها حتى تعلم و تحفظ :
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى عظيم فارس
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ملك الحبشة، وجواب النجاشي
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك مصر والإسكندرية وجواب المقوقس
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى عامل البحرين وجوابه لرسول الله
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك عمان
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى صاحب اليمامة هوذة بن علي
.
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحارث بن أبي شمر الغساني
.
.
.
.
.
وعلى هديه صلى الله عليه وسلم سار السلف الصالح في استخدام هذه الوسيلة كأداة فاعلة
.
في الدعوة إلى الله وإقامة الحجة ونصح الأمة،
.
وفي ذلك قصص وأخبار كثيرة مبثوثة في كتب التراجم والسير والأحداث،
.
من ذلك ما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه بلغه أن صاحباً له أغواه الشيطان
.
فشرب خمرا فدعا عمر بصحيفة ثم كتب فيها : بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب
.
إلى فلان السلام عليك أما بعد، حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب
.
وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير. والسلام ثم طوى
.
الصحيفة وبعث بها إليه، فلما وصلت الصحيفة إلى ذلك الرجل قرأها وبكى وتاب مما
.
فعل.
.
وبلغ عبدالله بن المبارك أن بعض أصحابه قد ترك تعليم العلم وانصرف للدنيا فقال
.
ابن المبارك : سبحان الله يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا ثم كتب إليه نصيحة
.
ضمنها أبياتاً يقول فيها :
.
يا جاعل العلم له بازياً يصطاد أموال المساكينِ
.
احتلت للدنيا ولـذاتها بحيــلة تُذهب بالدينِ
.
وصرتَ مجنوناً بها بعدما كنت دواءً للمـجانينِ
.
أين رواياتك فيما مضى عن ابن عونٍ وابن سيرينِ
.
لا تبعِ الدين بالدنيا كما يفعل ضلاّل الرهـابينِ
.
ومن هنا يتضح بجلاء أن الرسالة وسيلة دعوية ذات أثر فعال، استخدمها النبي عليه
.
السلام وهي أداة للتوجيه والتذكير والنصيحة، جعلنا الله من المتناصحين في ذاته.
.
يسر الله امورنا في التناصح و قبول النصيحة والعمل عليها و الصبر عليها
.
جعلنا الله ممن يستمعون الى القول فيتبعون احسنه
.
سبحانك الله و بحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
...........................................................
مزيج [ نقل من موقع الرسائل الدعوية ]
اخووووكم 7zn
.
