1
- الأوسمة
- 14
http://www.brooonzyah.net/vb/
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد شرعت نوافل التطوع لتكون جبراً لما يقع في الفرائض من نقص، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة. يقول ربنا للملائكة -وهو أعلم-: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئاً قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم.
رواه الترمذي والنسائي وأبو داود.
هذا، وقسم العلماء النوافل إلى قسمين: نوافل مطلقة ونوافل مقيدة، فالنوافل المطلقة يقصر فيها على نية الصلاة، قال النووي : فإذا شرع في تطوع ولم ينو عدداً فله إن يسلم من ركعة، وله أن يزيد فيجعلها ركعتين أو ثلاثاً أو مائة أو ألفاً أو غيرذلك.
وأما النوافل المقيدة فهي ما كانت تبعا للفرائض وتسمى بالرواتب -وهي محل سؤالكم- فقد ورد فيها عدة روايات تبين عددها، فورد أنها عشر ركعات وهذا ما رواه البخاري عن ابن عمر قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح، وورد في الصبح أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبلها أربعاً وبعدها أربعاً، وأما العصر فيصلي قبلها أربعاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً. رواه أحمد وأبو داود .
وهذه الرواتب سنن وليست واجبة.
والله أعلم.
أوقات صلاة النافلة
http://www.youtube.com/watch?v=1jguqpcQyUM
إستحباب تأدية النافلة في البيت
http://www.youtube.com/watch?v=1tHW0Cwnz_U
هذه بعض الأدله على أن صلاة السنه في البيت أفضل من صلاتها في المسجد ولا يستغرب أحد من هذا لأنه ثابت عن الرسول وقد كان عنده المسجد النبوي ومع هذا صلى في بيته
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد قال ألا ترى إلى بيتي ما أقربه من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة(المكتوبه صلاة الفرض) // رواه أحمد وابن ماجه
-اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا//صحيح الجامع
- صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة// ابوداود
-إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا//مسلم
-ملاحظة:
لاتجوز صلاة الجماعه في المنزل والصلاة في المسجد قائمه أو لم تصلى بعد إلا من عذر شديد
بدليل:عن عبد الله بن مسعود قال : حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق بين النفاق ولقد رأيتنا وإن الرجل ليهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وما منكم من أحد إلا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لكفرتم
قال الشيخ الألباني : صحيح م بلفظ لضللتم وهو المحفوظ //ابو داود
وقال عبدالله بن عباس :قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر//صحيح مرفوع صحيح الترغيب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
