الـــرجــــاء الانـــتــــبــــاهــ
تٌـقرع أجراس هذا المكان ..
تنبيهاً لـ فَتحُ الأبواب ...
بحضور هذا الجمع الكبير من الجمهور ..
المكان :محكمه الاخلاق
القاضي: انا وانتم
المكان: اضواء المدينه
المتهم: شريحه من المجتمع
وبحضور الشهود ..
يرجى التزام الهدوء
منع الاتخاذ اي اجراء قانوني ..
/
/
ها قد حانت طقوس المحكمة ..
مـــــحــــــكـــــمـــــ ـه
بدات المحكمه
رياح عاصفه تعصف بطرق ملتويه
اوراق الاشجار تحاول الثبات فى وجهها
ولكن كل محاولاتها تفشل وتسقط الاوراق
وتنتصر الرياح:
وهذا حال البشر
سبحانك يا الله ماصبرك علينا
ولكن الكثير انحرف عن الطريق الصحيح
فلم يستطيعوا المقاومه
سبحانك
جعلت الزواج نص الدين
وجعلوا الشذوذ تطور وحريه
جعلت الاحتشام عفه
وجعلوا العشق والفسق تاج
وسرعان ماتسير عجله الحياه
سبحانك
جعلت الزواج نص الدين
وجعلوا الشذوذ تطور وحريه
جعلت الاحتشام عفه
وجعلوا العشق والفسق تاج
وسرعان ماتسير عجله الحياه
ولكن الخوف من ان تسير باتجاه المعاكس
قد تكون حروفى حرجه من ان تحاكم
وضع نشاهده فى حياتنا اليوميه
ولكن الى متى السكوت
اضواء المدنيه
هل هى السبب وراى انجرافنا
لحياه بهيمه يعيشه الجيل الجديد
تحت مسمى التطور او " بنات واولاد الكول "
اما هى طرق قد تعبر على دخول الاسلام
غريب وخروجه غريب
اما هي تلاعب الشيطان بافكار
فى عقل الانسان والغايه
منها غضب الرب سبحانه
اموركثيره تدور فى بالى
ولا اجد سبب واحد يقنعنى
ومجردهذه المشاهد تمر امامي ينعصر قلبي
الماً ونحن من امه محمد
فقررت ان اقدمهم لمحكمه الا خلاق
سابدأ بعرض سلسلة القضايا بالترتيب
القضيه الاولى
فتاه تخرج متبرجه رائحه عطرها تسبقها
نظراتها متكبره حجابها يستحى منها
تضع نفسها فريسه سهله امام مفترس غريزى
ولكن هنا
لا ألوم المفترس ولكن انقد على الفريسه
هل هى تشبع مشاعرها بشكل انحطاطي
اما ان قلبها قد
كساه حب الذات وتجاهل الله
فهنا اقول لهؤلاء الفتيات
[ســـاقــطون بـالخـط الـعريـض]
القضيه الثانيه
شاب يعتمد عليه مجتمعه يظهر لى
بشكل مخزى بنظري ولا يمس للرجوله بصله
شعر قد اسموه كدش وملابس تتصنع
الموضه طيحنى وسامحني ويتميل بمشيته
ويلبس الوان نسائيه
واكسسوارات ويضع مكياج
وشاهدنا الفتاه
بشعر قصير لا فت للنظر
ويدان تتطوطحان ،
ثم صوت مفخم مبالغ فيه دون خجل
وقصات رجاليه باسلوب خاص
وغير مألوف والوان غريبه
وهى مجرد مسياره لجهه اخرى عدوه لنا
قد اكون ابالغ فى الوصف
وقد يكون السبب ضعف الدين فى قلوبهم
فهؤلاء سيكون حكمنا عليهم
[ساقطــــووون بالخــط العريــــض]
القضيه الثالثه
موت الغيره والتبلد
وباء انتشر ليس فى مجتمعي فقط
وانما اقطار كثيره
وكثير ما تقف عيني احيانا على صنف من الرجا
ل قتل غيْرتهُ,
فأصبح بليداً لا يبالي بما تفعله نسائه
ولا ينكرُ السوءَ على أهله
ولا يغيَّرالمنكر
رجال تَبَلَّدَ إحسَاسُهم ,
ومات شعورهم
هو ذلك الرجل الذي يرضى لإحدى نساء
بيته بالخروج من البيت سافرة
أو متبرجة أو مستعطرة
والسماح لها بالتردد على المعارض
والا سواق وإستبدال ثيابها
في غرفة المقاس
وممازحة البائع ومبادلته الحديث
والإبتسامات ورقيق الكلام.
بحجه التمدن
والترف والحريه والحضاره
فهذا الصنف اطلق الرسول عليهم لقب الديوث
ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله
عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث)
فهؤلاء حكمنا عليهم
قد تكون حروفى حرجه من ان تحاكم
وضع نشاهده فى حياتنا اليوميه
ولكن الى متى السكوت
اضواء المدنيه
هل هى السبب وراى انجرافنا
لحياه بهيمه يعيشه الجيل الجديد
تحت مسمى التطور او " بنات واولاد الكول "
اما هى طرق قد تعبر على دخول الاسلام
غريب وخروجه غريب
اما هي تلاعب الشيطان بافكار
فى عقل الانسان والغايه
منها غضب الرب سبحانه
اموركثيره تدور فى بالى
ولا اجد سبب واحد يقنعنى
ومجردهذه المشاهد تمر امامي ينعصر قلبي
الماً ونحن من امه محمد
فقررت ان اقدمهم لمحكمه الا خلاق
سابدأ بعرض سلسلة القضايا بالترتيب
القضيه الاولى
فتاه تخرج متبرجه رائحه عطرها تسبقها
نظراتها متكبره حجابها يستحى منها
تضع نفسها فريسه سهله امام مفترس غريزى
ولكن هنا
لا ألوم المفترس ولكن انقد على الفريسه
هل هى تشبع مشاعرها بشكل انحطاطي
اما ان قلبها قد
كساه حب الذات وتجاهل الله
فهنا اقول لهؤلاء الفتيات
[ســـاقــطون بـالخـط الـعريـض]
القضيه الثانيه
شاب يعتمد عليه مجتمعه يظهر لى
بشكل مخزى بنظري ولا يمس للرجوله بصله
شعر قد اسموه كدش وملابس تتصنع
الموضه طيحنى وسامحني ويتميل بمشيته
ويلبس الوان نسائيه
واكسسوارات ويضع مكياج
وشاهدنا الفتاه
بشعر قصير لا فت للنظر
ويدان تتطوطحان ،
ثم صوت مفخم مبالغ فيه دون خجل
وقصات رجاليه باسلوب خاص
وغير مألوف والوان غريبه
وهى مجرد مسياره لجهه اخرى عدوه لنا
قد اكون ابالغ فى الوصف
وقد يكون السبب ضعف الدين فى قلوبهم
فهؤلاء سيكون حكمنا عليهم
[ساقطــــووون بالخــط العريــــض]
القضيه الثالثه
موت الغيره والتبلد
وباء انتشر ليس فى مجتمعي فقط
وانما اقطار كثيره
وكثير ما تقف عيني احيانا على صنف من الرجا
ل قتل غيْرتهُ,
فأصبح بليداً لا يبالي بما تفعله نسائه
ولا ينكرُ السوءَ على أهله
ولا يغيَّرالمنكر
رجال تَبَلَّدَ إحسَاسُهم ,
ومات شعورهم
هو ذلك الرجل الذي يرضى لإحدى نساء
بيته بالخروج من البيت سافرة
أو متبرجة أو مستعطرة
والسماح لها بالتردد على المعارض
والا سواق وإستبدال ثيابها
في غرفة المقاس
وممازحة البائع ومبادلته الحديث
والإبتسامات ورقيق الكلام.
بحجه التمدن
والترف والحريه والحضاره
فهذا الصنف اطلق الرسول عليهم لقب الديوث
ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله
عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة
العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث)
فهؤلاء حكمنا عليهم
[ساقطون بالخط العريض ]
القضيه الرابعه
جسم يتمايل بتناغم
شكل غريب لايمد للجنسين بصله
انسياب جسمى اقرب مايكون بين وبين
نعومه طاغيه تتبعد عن عالم الخشونه
خشونه مقرفه تتبعد عن كوكب الانوثه
تمرد اجتماعى يشبع رغبات وهميه
تناقض في طبيعة هالكون نصف شيء لشيء
انقلبت الا دوار
اصبحت الفتاه ليست
بحاجه الى الرجل الذي يشبع
غريزتها وعاطفتها ورومانسيتها
وكذلك
الرجل لم يجد تلك الفتاه الى تحقق
طلباته وتلبي غرائزه فلجأوا وابتكروا
موجه حب جديده استغنت فيها الفتاه
عن الرجل والرجل عن الفتاه لاول مره
في تاريخ البشرية معللين ذلك بان لم
يجدو من يشبع غرائزهم الا من نفس
جنسهم!!!
ان هذا الامر انتشر واستفحل ..
فلا بد من قطع ذاك العرق الفاسد ..
فتيات لايرغبن في الزواج الشرعي اكتفين
بالميل بالاشباع من بعضهن البعض
ان ابتليتم فستتروا
ولكن اين من يستتر
يعترف بالخطيئه ويطالب بحقوقها
وعرش الرحمن يهتز لها
هؤلاء حكمنا عليهم
[ساقطون بالخط العريض]
القضيه الخامسه
اطفال فى عمر الزهور
من كل لون زهره
عجينه قابله للتشكيل
تشكلها يدان من اربع مرافق
يستخدم ضدهم العنف والضرب
بقصد التاديب والتربيه
وبالنهايه يتحول هذا الطفل
الا جثه والقاتل ابويه
حكمنا على هؤلاء بانهم
اشاره مرور تعلن سيطرتها على مملكتها
وسيارات ترفض الانصياع لها
وتعبر عن ضجرها باصوات مزعجه
شباب يقومون بالتحرش بالفتايات
عند الا شاره والرقص وهز الكتوف
ورفع صوت الموسيقى
وكل همه جذب انتباه الفتايات
اولئك حكمنا عليهم بانهم
القضيه الرابعه
جسم يتمايل بتناغم
شكل غريب لايمد للجنسين بصله
انسياب جسمى اقرب مايكون بين وبين
نعومه طاغيه تتبعد عن عالم الخشونه
خشونه مقرفه تتبعد عن كوكب الانوثه
تمرد اجتماعى يشبع رغبات وهميه
تناقض في طبيعة هالكون نصف شيء لشيء
انقلبت الا دوار
اصبحت الفتاه ليست
بحاجه الى الرجل الذي يشبع
غريزتها وعاطفتها ورومانسيتها
وكذلك
الرجل لم يجد تلك الفتاه الى تحقق
طلباته وتلبي غرائزه فلجأوا وابتكروا
موجه حب جديده استغنت فيها الفتاه
عن الرجل والرجل عن الفتاه لاول مره
في تاريخ البشرية معللين ذلك بان لم
يجدو من يشبع غرائزهم الا من نفس
جنسهم!!!
ان هذا الامر انتشر واستفحل ..
فلا بد من قطع ذاك العرق الفاسد ..
فتيات لايرغبن في الزواج الشرعي اكتفين
بالميل بالاشباع من بعضهن البعض
ان ابتليتم فستتروا
ولكن اين من يستتر
يعترف بالخطيئه ويطالب بحقوقها
وعرش الرحمن يهتز لها
هؤلاء حكمنا عليهم
[ساقطون بالخط العريض]
القضيه الخامسه
اطفال فى عمر الزهور
من كل لون زهره
عجينه قابله للتشكيل
تشكلها يدان من اربع مرافق
يستخدم ضدهم العنف والضرب
بقصد التاديب والتربيه
وبالنهايه يتحول هذا الطفل
الا جثه والقاتل ابويه
حكمنا على هؤلاء بانهم
[ســاقطــون بالـخـط الـعريــض]
القضيه السادسه
اشاره مرور تعلن سيطرتها على مملكتها
وسيارات ترفض الانصياع لها
وتعبر عن ضجرها باصوات مزعجه
شباب يقومون بالتحرش بالفتايات
عند الا شاره والرقص وهز الكتوف
ورفع صوت الموسيقى
وكل همه جذب انتباه الفتايات
اولئك حكمنا عليهم بانهم
[ساقطون بالخط العريض ]
و اخيراً
رفعت الجلسه
~..الحمدلله الذي عافانا مما..~
~..ابتلاهم بهِ وفضلنا على كثيرٍ..~
~..من الخلق تفضيلاً..~
آخر تعديل بواسطة المشرف:
