عقوبة من أشاع السوء على أخيه المؤمن
عقوبة من أشاع السوء على أخيه المؤمن، وتتبع عيوبه، وكشف عورته، أن يتبع الله عورته ويفضحه ولو في جوف بيته، كما روي ذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم من غير وجه، وقد أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي من وجوه متعددة.
عقوبة من أشاع السوء على أخيه المؤمن، وتتبع عيوبه، وكشف عورته، أن يتبع الله عورته ويفضحه ولو في جوف بيته، كما روي ذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم من غير وجه، وقد أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي من وجوه متعددة.
وأخرجه الترمذي من حديث واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «لا تظهر الشماتة بأخيك، فيعافيه الله ويبتليك».. وقال: حسن غريب.
وخرج أيضًا من حديث معاذ مرفوعًا: «من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله»... وإسناده منقطع.
وقال الحسن: «كان يقال: من عير أخاه بذنب تاب منه، لم يمت حتى يبتليه الله به».
ويروى من حديث ابن مسعود بإسناد فيه ضعف: «البلاء موكل بالمنطق، فلو أن رجلاً عير رجلاً برضاع كلبة لرضعها».
وقد روي هذا المعنى عن جماعة من السلف.
ولما ركب ابن سيرين الدين وحبس به قال: «إني أعرف الذنب الذي أصابني هذا، عيرت رجلاً منذ أربعين سنة فقلت له: يا مفلس».
وخرج أيضًا من حديث معاذ مرفوعًا: «من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله»... وإسناده منقطع.
وقال الحسن: «كان يقال: من عير أخاه بذنب تاب منه، لم يمت حتى يبتليه الله به».
ويروى من حديث ابن مسعود بإسناد فيه ضعف: «البلاء موكل بالمنطق، فلو أن رجلاً عير رجلاً برضاع كلبة لرضعها».
وقد روي هذا المعنى عن جماعة من السلف.
ولما ركب ابن سيرين الدين وحبس به قال: «إني أعرف الذنب الذي أصابني هذا، عيرت رجلاً منذ أربعين سنة فقلت له: يا مفلس».
من كتاب: ( الفرق بين النصيحة والتعيير للحافظ ابن رجب)
