قال سبحانه: ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
ولقد تدبرت أمر الذين هداهم الله من مشاهير الغرب الى الإسلام ورأيت من أسباب إسلامهم عجبا
وقلت في نفسي ماذا لوتبنَّى المسلمون الأثرياء إستقطاب الموثرين من هوءلاء الذين أسلموا حديثاً ولا يزالون على قيد الحياة بأن يوفروا لهم سبباً للعيش لقاء توجيههم لخدمة الدعوة الإسلاميه فلديهم من التأثير ما ليس لغيرهم
فيمتد عطاء الإسلام ويكسب الموسرون الأجر والثواب فالدعوة جهاد والإنفاق عليها جهاد وجزاء المجاهدين عند الله أجراً عظيما
لنقرأ سويِّاً نماذج من الذين أسلموا وكيف أسلموا لنتعلَّم منهم أسرار الإسلام الذي لم نحسن تدبر نصوصه بل نمرُّ عليها على عجاله
الجراح الفرنسي موريس بوكاي:
موريس بوكاي طبيب فرنسي مشهور فهو أشهر جراح فرنسي في العصر الحديث، رئيس قسم الجراحة في جامعة باريس،.وكان الطبيب الشخصي للملك فيصل آل سعود.
نشأ في أسرة كاثوليكية، اعتنق الإسلام عام1982م، وكان هذا بعد دراسة الكتاب المقدس، والقرآن الكريم عند المسلمين، ومقارنة قصة فرعون، وبعد أسلامه ألف كتاب الإنجيل والقرآن والعلم الحديث وهو من أشهر ما آلف وقد ترجم الكتاب إلى سبع عشرة لغة تقريباً
وله كتاب بعنوان القرآن الكريم والعلم العصري منحته الأكاديمية الفرنسية عام 1988م جائزة في التاريخ.
قصة إسلامه:
كان موريس بوكاي رئيس الجراحين والمسئول الأول عن دراسة المومياء الفرعونية- جثة فرعون- فقد طلبت فرنسا من مصر استضافة مومياء -فرعون مصر- إلى فرنسا لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية ومعالجة وترميم للجثة، ومحاولة معرفة سر الفراعنة في التحنيط، وعند وصول الجثة إلى فرنسا جرى لها استقبال رسمي كبير فقد كان على رأس مستقبليه الرئيس الفرنسي وأعضاء حكومته، وأطلقت المدفعية إحدى وعشرين طلقة، لينقل بعدها إلى متحف الآثار.
ولقد كان اهتمام الباحثين من علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح مركز على ترميم المومياء، والسبب وراء اهتمام الفراعنة في تحنيط جثث موتهم بعد الموت، لكن اهتمام موريس بوكاي كان منصباً على كيفية موت هذه المومياء،وبعد فحص الجثة والملح العالق في جسده تبين له أن فرعون مات غرقاً، وأن فرعون استخرجت جثته بعد غرقه، ليقوموا بتحنيطه، لكن الغريب بقاء هذه الجثة سليمة أكثر من غيرها، فقد كان يعد لاكتشاف جديد، لكنه علم أن قرأن المسلمين يذكر غرق فرعون ونجاة جثته بعد موته، ولكنه استنكر بشدة هذا الخبر, واستغربه, فمثل هذا الاكتشاف لا يمكن معرفته إلا في هذا العصر الحديث وبالوسائل الحديثة،وكيف يكون هذا وهذه المومياء لم تكتشف أصلا إلا في عام 1898م ميلادية أي قبل مائتي عام تقريبا, بينما القرآن نزل قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام.
ليقرر بعدها أن يسافر إلى المملكة العربية السعودية لحضور مؤتمر طبي عن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عما اكشتفه من نجاة جثة فرعون بعد الغرق.. فقام أحدهم وفتح له المصحف وأخذ يقرأ له قوله تعالى:﴿ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴾[يونس:92]
ليعلن بعد ذلك أسلامه، وضل عشر سنوات يدرس تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم, فلم يجد تناقضاً واحداً وآلف كتابه الإنجيل والقرآن والعلم الحديث، الذي طبع بلغات عديدة كما ذكرنا سابقاً
يقول موريس بوكاي: « إن أول ما يثير الدهشة في روح من يواجه نصوص القرآن لأول مرة هو ثراء الموضوعات العلمية المعالجة، وعلى حين نجد في التوراة – الحالية – أخطاء علمية ضخمة، لا نكتشف في القرآن أي خطأ، ولو كان قائل القرآن إنساناً فكيف يستطيع في القرن السابع أن يكتب حقائق لا تنتمي إلى عصره، ليس هناك تفسير وضعيّ لمصدر القرآن ».
ويقول أيضا:لم أجد التوافق بين الدين والعلم إلا يوم شرعت في دراسة القرآن الكريم فالعلم والدين في الإسلام شقيقان توأمان لأن القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف يدعوان كل مسلم إلى طلب العلم، طبعاً إنما نجمت إنجازات الحضارة الإسلامية العظيمة عن امتثال الأوامر المفروضة على المسلمين منذ فجر الإسلام»
هوفهمان:
د. مراد هوفمان: ألماني ولد في إقليم بارفاريا بألمانيا عام 1931م تدرج في الدراسة حتى حصل على أعلى الدرجات العلمية درس في جامعتي هار فارد في الولايات المتحدة الأمريكية، وميونيخ وحصل على الدكتوراه في القانون.
عمل سفيرا لبلاده في كثير من الدول كبلجيكا والنمسا والجزائر وسويسرا والمغرب.
بحث عن حقيقة هذا الكون من خلال قراءاته المتعددة حتى توصل إلى أن الإسلام هو الحقيقة التي يجب أن تسود، وأن يدين الناس به في كل مكان.
أشهر أسلامه عام1980م، وأطلق على نفسه مراد فريد، ألف العديد من الكتب منها يوميات مسلم ألماني، ورحلة إلى مكة، ودور الفلسفة الإسلامية، وغيرها.
ومن أشهره ما كتب مراد هوفمان كتابه الإسلام كبديل فقد أحدث هذا الكتاب ضجة في الغرب وترجم إلى العديد من لغات العالم، فهو من أكثر الكتب مبيعاً والأوسع انتشاراً.
ومن أقواله: قوله: إن الإسلام بكتابه العظيم، هو الدين الذي ميزه الله، وأعطاه صفة القمة التي أتم بها البناء الإنساني... لذلك لا شك أن الإسلام سيعلو..لأنه قوة غير عادية تكمن في تعاليمه البسيطة التي لا تقبل مع الله وسيطاً...
ويقول: إن هذا الدين العظيم سيجذب إليه الشباب في أوربا وأمريكا لأنهم ملوا المادية وما عادوا يعبأون بمن لا يحترم عقولهم وإنسانيتهم، والإسلام هو الدين الذي قدر إنسانية الإنسان.
البروفسور عبد الأحد داود:
[ اسمه قبل إسلامه: القسيس دافيد بنجامين كلداني]
http://i11.***********/4323whe.gif
وهو عالم لاهوتي متبحر قسيس الطائفة الكلدانيين الموحدة سابقاً، التابعة للكنسية الكاثوليكية الرومانية، وكان يحمل شهادة الليسانس في علم اللاهوت.
ولد في عام1867م في أورميا، وبعد تلقيه العلم أصبح أحد موظفي التعليم في إرسالية رئيس أساقفة كانتربوي المبعوثة إلى النصارى الأشوريين، وفي عام 1892 أرسله الكاردينال فوهان إلى روما حيث تلقى تدريباً منتظماً في الدراسات الفلسفية واللاهوتية في كلية بروغاندا فيد وفي عام 1895م تم ترسيمه كاهناً
وبعد حياة حافلة بالعمل والتعليم ونشر التعاليم المسيحية وفي عام1900م عزل الكاهن نفسه عن الدنيا في منزلة وأكثر من التأمل والصلاة وأعاد قراءة الكتاب المقدس مرة بعد مرة، لشرح الله تعالى بعد ذلك صدره إلى الإسلام
وحينما سئل: كيف صرت مسلماً؟ كتب قائلاً:
إن اهتدائي للإسلام لا يمكن أن يعزى لأي سبب سوى عناية الله -عز وجل-، وبدون هداية الله فأن كل القراءات والأبحاث ومختلف الجهود التي تبذل للوصول إلى الحقيقة لن تكون مجدية ...، واللحظة التي آمنت بها بوحدانية الله وبنبيه الكريم صلوات الله عليه، أصبحت تحولي نحو السلوك النموذجي المؤمن.
ويقول:« ومنذ تلك اللحظة التي آمنت فيها بوحدانية الله أصبح محمد -صلى الله عليه وسلم- النموذج ، بل النمط المتميز الذي اتبعته وسرت على هدي خُلقُه وتعاليمه»
وله دراسات متعمقة في الكتاب المقدس، وقد أثبت وجود البشارة بالنبي- صلى الله عليه وسلم- في الكتاب المقدس، وذكر مواطن كثير تدل على ذلك، وقد ناقشها في كتابه محمد في الكتاب المقدس وتوصل إلى حقائق مذهلة تدل على مقدار التحريف الذي أصاب التوراة والإنجيل.
ويقول:« لا إله إلا الله محمد رسول الله هذه العقيدة سوف تظل عقيدة كل مؤمن حقيقي بالله حتى يوم الدين …وأنا مقتنع بأن السبيل الوحيد لفهم معنى الكتاب المقدس وروحه، هو دراسته من وجهة النظر الإسلامية.»
الفيلسوف الفرنسي: عبد الواحد يحيى:[ رينيه جينو].
هو عالم من علماء فرنسا المشهورين في أوربا وأمريكا، وقد أحدث أسلامه ثورة كبرى، درس الأديان عامة، وقد ولد لأسرة فرنسية كاثوليكية ثرية، محافظة، وكان مرهف الحس والشعور والوجدان، سأل عن الحقيقة وراح يبحث عنها بنفسه، حتى وجد بغيته في القرآن الكريم، وبهره الإعجاز الذي امتلاء به القرآن الكريم، ودرس الإسلام ليعلن بعدها إسلامه ويصبح أحد الدعاة الملتزمين بالإسلام، وأحد أشهر المدافعين عنه، وراح يدفع الافتراءات والأكاذيب التي تروجها الصهيونية عن الإسلام، وأصبحت مقالتها التي يكتبها كلها دفاعاً عن هذا الدين
وقد ألف العديد من الكتب ولعل أهمها أزمة العالم الحديث،والشرق والغرب، والثقافة الإسلامية وأثرها في الغرب، كما أصدر مجلة سماها المعرفة.
وقد ترجمت كتبه إلى كثير من اللغات الحية، وبسبب قدرة أفكاره على الاكتساح فقد حرمت الكنيسة قراءة كتبه، ولكن كتبه انتشرت في جميع أرجاء العالم.
يقول عبد الواحد يحيى:« أردت أن أعتصم بنص لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فلم أجد بعد دراسة عميقة، سوى القرآن الكريم»
ويقول: إنني تتبعت كل الآيات القرآنية التي لها ارتباط بالعلوم الطبية والصحية والطبيعية، والتي درستها في صغري وأعلمها جيداً، فوجدت هذه الآيات منطبقة كل الانطباق على معارفنا الحديثة فأسلمت لأني أيقنت أن محمداً -صلى الله عليه وسلم- أتي بالحق الصراح إلى أن يقول: ولو أن كل صاحب فن من الفنون وعلم من العلوم قارن كل الآيات القرآنية المرتبطة بما تعلم جيداً كما قارنت لأسلم بلا شك إن كان عاقلاً خاليا من الأغراض والأهواء
القس إبراهيم فيلوبوس: [الحاج إبراهيم أحمد ]:
ماجستير في اللاهوت من جامعــة برنسـتون الأمريكية، وقد كان راعياً للكنيسة الإنجيلية، وأستاذاً للاهوت، ألف العديد من الكتب بعد أسلامه منها: محمد في التوراة والإنجيل والقرآن، والمسيح إنسان لا إله، والإسلام في الكتب السماوية، واعرف عدوك إسرائيل، والاستشراف والتبشير وصلتهما بالإمبريالية العالمية، والمبشرون والمستشرقون في العالم العربي الإسلامي، وقد أسلم على يديه عدد كبير من الناس
قصة أسلامه:
يحكي إبراهيم عن قصة أسلامه فيقول: في مؤتمر تبشيري دعيت للكلام، فأطلت الكلام في ترديد كل المطاعن المحفوظة ضد الإسلام، وبعد أن انتهيت من حديثي بدأت أسأل نفسي: لماذا أقول هذا وأنا أعلم أنني كاذب؟، واستأذنت قبل انتهاء المؤتمر، خرجت وحدي متجهاً إلى بيتي، كنت مهزوزاً من أعماقي، متأزماً للغاية، وفي البيت قضيت الليل كله وحدي في المكتبة أقرأ القرآن، ووقفت طويــلاً عنـد الآية الكريمة : ﴿ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾[ الحشر:21]، وفي تلك الليلة اتخذت قرار حياتي فأسلمت، ثم انضم إلي جميع أولادي، وكان أكثرهم حماساً ابني الأكبر (أسامة) وهو دكتور في الفلسفة ويعمل أستاذاً لعلم النفس في جامعة السوربون
البروفسور خالد ميلاسنتوس:
ومن الذين أسلموا من أهل الكتاب حديثاً البروفسور آرثر ميلاسنتوس، وهو يعتبر الرجل الثالث في مجمع كنائس قارة آسيا، حصل على الدكتوراه في علم اللاهوت.
قصة أسلامه:
قال لنفسه في أثناء عمله بالتنصير عام 1983م أي ضير في قراءة القرآن من أجل الرد على المسلمين ؟ فتوجه إلى أحد المسلمين سائلاً إياه أن يعيره كتاب المقدس، فوافق المسلم مشترطاً عليه أن يتوضأ قبل كل قراءة، ثم شرع آرثر يقرأ القرآن خفية، فماذا كانت نتيجة ذلك؟ يقول: «عندما قرأت القرآن أول مرة، شعرت بصراع عنيف في أعماقي، فثمة صوت يناديني ويحثني على اعتناق هذا الدين، الذي يجعل علاقة الإنسان بربه علاقة مباشرة، لا تحتاج إلى وساطات القسس، ولا تباع فيها صكوك الغفران، وفي يوم توضأت، ثم أمسكت بالقرآن فقرأت: قوله سبحانه: ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ علَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾[محمد:24] فأحسستُ بقشعريرة، ثم قرأت: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾[المائدة:3] فحلت السكينة في الروح الحيرى، وشعرت أني قد خُلقت من جديد.
ليذهب بعدها إلى صديقه الذي أخذ منه نسخة القرآن الكريم ليسأله عن كيفية الدخول في الإسلام، وينطق بعدها بالشهادتين
الفيلسوف الفرنسي روجيه جارودي:
المفكر الفرنسي المعروف [روجيه جارودي] حصل على أعلى الدرجات فقد حصل على دكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون، ودكتوراه في العلوم من موسكو، ولد في مرسيليا عام 1913م، ودرس الفلسفة والحضارات العالمية لعشرات السنين، كما تعمق في دراسة الأديان حتى استوت سفينة فكره على شاطئ الإسلام، بعد مسيرة نصف قرن من البحث عن الحقيقة، فأعلن إسلامه في جنيف عام 1982م
وقد كان يعتبر من أكبر المفكرين والمنظرين في الشيوعية على مدى أربعين عاماً، وعندما أعتنق الإسلام ألف العديد من الكتب منها: حوارات الحضارات، والإسلام دين المستقبل،وما يَعد به الإسلام، ،والإسلام وأزمة الغرب،وجُلت وحيداً حول القرن، والأساطير المؤسسة لدولة إسرائيل.
قصة أسلامه:
موقف واحد تعرض له هذا الفيلسوف كان سبباً في تفكيره بالإسلام وتحوله من الشيوعية والتنظير لها إلى الدين الإسلام هذا الموقف يحكيه جارودي فيقول: اعتقلت في أثناء الحرب العالمية الثانية في معسكر بالصحراء الجزائرية، وفي المعتقل تزعمت تمرداً، فأصدر قائد المعسكر حكماً عاجلاً بإعدامي، وأعطى أوامره للجنود الجزائريين المسلمين بتنفيذ الحكم، وكانت المفاجأة عندما رفضوا إطلاق النار، ولما بحثت عن السبب، علمت أن شرف المحارب المسلم يمنعه من أن يطلق النار على إنسان أعزل، وكانت هذه أول مرة أتعرف فيها على الإسلام، هذا الحادث المهم في حياتي، علمني أكثر من دراسة عشر سنوات في السوربون، فهذا الموقف الذي تعرض له هو الموقف الذي فرق فيه بين الحق والباطل، بين الهدى والضلال، موقف جعله يبحث ويطالع عن الإسلام الذي يحتوي على دستور سماوي في الأخلاق الإسلامية
ومن هنا ينبغي على كل مسلم أن يحرص على عرض الإسلام بأي طريقة دون أن ينتظر النتائج فرب موقف واحد من مسلم يكون سبباً في إسلام الآخرين.
ومن الأسباب التي دفعت جارودي إلى اعتناق الإسلام:
1 – احترام الإسلام للديانات السماوية السابقة ، وتوقيره لرسلها .
2 – إخضاع الإسلام العلوم والفنون للمبادئ الدينية السماوية، وجعلها وسائل لسمو الإنسان وارتقائه، لا لانحطاطه وتدميره.
3 – شمول الإسلام جوانب الحياة كافة، بما في ذلك السياسة.
«لقد وجدت في الإسلام نظاماً اجتماعياً واقتصادياً وأخلاقياً شاملاً للحياة، يصلح لإخراج البشرية من ورطتها الحاضرة، حيث فشلت الرأسمالية والماركسية كنظم وضعية في إنقاذ الإنسان المعاصر من مشكلاته»، ويقول:« وما كان يشغلني هو البحث عن النقطة التي يلتقي فيها الوجدان بالعقل ، أو الإبداع الفني بالحياة ، وقد مكّنني الإسلام بحمد الله من بلوغ هذه النقطة»
فلنتعلم من الغرب وكفانا نفاقا
آخر تعديل:
