البوار والدمار الشامل

[~lola.dz~]

البواااار والدمااار الشااامل

ا

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سديقاتي اسدقائي فاللمة انشاء الله راكم بخير يا وجوه الخير :d

جيتكم ليوم بموضوع معروف لهوا التا خر في الزواج ولا كيما ندلعوه حنا البواااار باش يعبر صح عا المراااار

هههه لي راه شاع بزاف في الجزائر وكتر ولينا حنا كتر من رجال :$ وين ولاو هوما شايفين رواحم علينا :-r

ولات حالة المراة الجزائرية عموما تمشي هك :

عازبة ,,,,:up:,طالبة ,:up:,:d,, عاطلة عن العمل ,,:down:,,:-h,عانس ,,, ودا مسكينة تزوجت تلقى روحا عاقر ,,,:-o حاااتان يحيها عزرائيل المهم



انا راني قلت هادي الجملة ونركز فيها على طالبة وين راني روماركيت بلي البنات ولا يتزوجوا على صغر

يعني قبل مايروحوا لفاااااك في بالها وبال والديها ادا كملت وقرات بارت من جيهة خلاف نشوفو ولاو الرجال يطلبو وحدا صغيرة معلاباليش اسكوا راهم خايفين من بنت الجامعة على جال واش راه يصرى فيها

ولا هكدا حاب يربيها على يدوا كيما يقولوا ويخلي مولات 25مسكينة وين تقبل مولات 19 خوفا من ا الدخول من مرحلة البواااااااااار وانو يفوتها القطار تع الزواج
لي حبيت نعرفها هادا سبب من اسباب البوار والدمار الشامل ولا غي انا في بالي هك

اليكم الخط اعزائي الكرام نتمنى تفهموني حابة نفهااااااا م:-r

 

[حفيد هواري بومدين]

افة العلم الغرور و افت النسا البوران راه ولاو 9 ملاين بايرة من 35 مليون نسمة
وافقت على الموضوع

 

[~lola.dz~]

شكرا على الموافقة تحياتي​

 

[أم أمين23]

هدرنا وعاودنا وعيينا نحلو الظاعرة ونلقاو السبة والمشكل وين وما لقيناش الحل البوار مرحلة ولات لازم تعدي بيها الفتاة كاين الي ربي يفرج عليها وتلقى وليد الحلال بعد طول انتضار وكاين الي تاكل ولادها في كرشها كيما نقولو احنا والسبب طبعا ماشي بيدها المكتوب والا الرجال عماهم ربي والا الله اعلم المهم تعددت الاسباب والبوار واحد والمشكل انو الامر تعدى حتان للرجال عدنا نلقاوهم يفوتو ال35 وحتى ال40 وما يتزوجوش بصح هوما برضاهم في الغالب لخاطر وقت ما يقولو بسم الله يديو للاة البنات حتى كون تكون اقل منو ب 20 سنة ولو العقلية ما تتوافقش ما يهمش المهم هو يدي الي حب

 

[عابر سبيل12]

هدرنا وعاودنا وعيينا نحلو الظاعرة ونلقاو السبة والمشكل وين وما لقيناش الحل البوار مرحلة ولات لازم تعدي بيها الفتاة كاين الي ربي يفرج عليها وتلقى وليد الحلال بعد طول انتضار وكاين الي تاكل ولادها في كرشها كيما نقولو احنا والسبب طبعا ماشي بيدها المكتوب والا الرجال عماهم ربي والا الله اعلم المهم تعددت الاسباب والبوار واحد والمشكل انو الامر تعدى حتان للرجال عدنا نلقاوهم يفوتو ال35 وحتى ال40 وما يتزوجوش بصح هوما برضاهم في الغالب لخاطر وقت ما يقولو بسم الله يديو للاة البنات حتى كون تكون اقل منو ب 20 سنة ولو العقلية ما تتوافقش ما يهمش المهم هو يدي الي حب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف قالو ناس بكري ..مايحس بالجمرة الا اللي عافس عليها
اختي الكريمة ام امين لااظن اني لوحدي اعايش هاذا المجتمع بمافيه من قضايا مهمة
ولست الوحيد ابن الاحياء الشعبية والطبقة المتوسطة ان لم اقل الفقيرة بطبيعة الحال

ولم انزل على المنتدى من كوكب المريخ او زحل او عدت من الازمان الغابرة
او انا مسافر عبر الزمن

الكل يعلم ان الزواج هدف من اهداف الحياة وهو الغاية والمطلب الاول للرجل لما فيه من
استقرار نفسي وعاطفي ...يؤدي بطبيعة الحال الى الاتسقرار عمليا وماديا

انا ايضا احتار واستغرب كيف لاتجد المراة اليوم تفسيرا منطيا لعزوف الرجل عن الزواج وكيف لا
تستطيع تحليل ظاهرة العنوسة ...وبالتقريب استطيع القول ان المراة
هي السبب الاكبر في هاته الظاهرة ...وكما يقال جنت براقش على اهلها

فمطالب المراة قبل الزواج وبعده صارت ضرب من ضروب الخيال
لايستطيع 99 بالمئة من الرجال تلبية هاته الطلبات بالنضر الى الحالة الاجتماعية والضروف المادية ...وهاذا كفيل بان يقتل الرغبة في الزواج بالنبسة للرجل

كل مافي الامر اننا اليوم وبابتعادنا عن قيم ومبادئ الدين الاسلامي ومفاهيمه الواضحة
وعزوفنا عن تطبيق الشرع في الزواج ...خلقنا كل هاته المشاكل

كيف نتحدث عن العنوسة وقد شرع الخالق لنا طرق وسبل القضاء عليها
وبتعسف منا حرمنا هاته القوانين
كيف نتحدث عن العنوسة والمراة اليوم ترفض قطيعال كل اوجه التعدد
وترفض فكرة ان تكون الزوجة الثانية او الثالثة

كيف نتحدث عن عزوف الرجل وكرهه للزواج والمهر اليوم قد يساوي ان لم يتجاوز وهاذا في ابسط الحالات ال20 ومافوق

سنلخص الامر كله في نقطتين
غلاء المهور وتكاليف الزواج والشروط التعجيزية التي تفرضها المراة قبل
وبعد الزواج
ورفضها لفكرة تعدد الزوجات

هما السببان الوحيدان والاكثر اهمية في ظاهرة العنوسة وعزوف الرجال عن الزواج

اختي الكريمةب صفتي رجل اضمن لكي قطعيا ان لارجل يعزف عن الزواج برضاه
واقسم لكي انه وان لم تكن تلك الشروط التعجيزية التي صارت تفرض
لسارع كل الشباب الى الزواج

دعونا لانغطي الشمس بالغربال ونتحدث بلغة الخشب
نعلم ونفهم ونعي وفي اللحظات المهمة ننكر كل شيء ونتبرء من اي شيء
الكل صار يعلم ماهي المشاكل وماهي الحلول

حل العنوسة هو تعدد الزوجات
ولترغيب الرجل في الزواج اكثر يجب ان تسقط كل هاته الطلبات المنافية للاخلاق الاسلامية

حلان واقسم بالله العلي العضيم انهما ان طبقا فعلا وبطريقة صحيحة وممنهجة
لانفرجت الازمة والكربة عن العديد من شبابنا وبناتنا
​

 

[tistissa dj-tissou]

رانا ديما نهدروا وندرسوا المشاكل ومانحوسوش على الحلول

شكرا على الموضوع لي عودة ان شاء الله

:regards01:
​

 

[~lola.dz~]

هدرنا وعاودنا وعيينا نحلو الظاعرة ونلقاو السبة والمشكل وين وما لقيناش الحل البوار مرحلة ولات لازم تعدي بيها الفتاة كاين الي ربي يفرج عليها وتلقى وليد الحلال بعد طول انتضار وكاين الي تاكل ولادها في كرشها كيما نقولو احنا والسبب طبعا ماشي بيدها المكتوب والا الرجال عماهم ربي والا الله اعلم المهم تعددت الاسباب والبوار واحد والمشكل انو الامر تعدى حتان للرجال عدنا نلقاوهم يفوتو ال35 وحتى ال40 وما يتزوجوش بصح هوما برضاهم في الغالب لخاطر وقت ما يقولو بسم الله يديو للاة البنات حتى كون تكون اقل منو ب 20 سنة ولو العقلية ما تتوافقش ما يهمش المهم هو يدي الي حب

كلامك صحيح وفي الصواب شكرا لمرورك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف قالو ناس بكري ..مايحس بالجمرة الا اللي عافس عليها
اختي الكريمة ام امين لااظن اني لوحدي اعايش هاذا المجتمع بمافيه من قضايا مهمة
ولست الوحيد ابن الاحياء الشعبية والطبقة المتوسطة ان لم اقل الفقيرة بطبيعة الحال

ولم انزل على المنتدى من كوكب المريخ او زحل او عدت من الازمان الغابرة
او انا مسافر عبر الزمن

الكل يعلم ان الزواج هدف من اهداف الحياة وهو الغاية والمطلب الاول للرجل لما فيه من
استقرار نفسي وعاطفي ...يؤدي بطبيعة الحال الى الاتسقرار عمليا وماديا

انا ايضا احتار واستغرب كيف لاتجد المراة اليوم تفسيرا منطيا لعزوف الرجل عن الزواج وكيف لا
تستطيع تحليل ظاهرة العنوسة ...وبالتقريب استطيع القول ان المراة
هي السبب الاكبر في هاته الظاهرة ...وكما يقال جنت براقش على اهلها

فمطالب المراة قبل الزواج وبعده صارت ضرب من ضروب الخيال
لايستطيع 99 بالمئة من الرجال تلبية هاته الطلبات بالنضر الى الحالة الاجتماعية والضروف المادية ...وهاذا كفيل بان يقتل الرغبة في الزواج بالنبسة للرجل

كل مافي الامر اننا اليوم وبابتعادنا عن قيم ومبادئ الدين الاسلامي ومفاهيمه الواضحة
وعزوفنا عن تطبيق الشرع في الزواج ...خلقنا كل هاته المشاكل

كيف نتحدث عن العنوسة وقد شرع الخالق لنا طرق وسبل القضاء عليها
وبتعسف منا حرمنا هاته القوانين
كيف نتحدث عن العنوسة والمراة اليوم ترفض قطيعال كل اوجه التعدد
وترفض فكرة ان تكون الزوجة الثانية او الثالثة

كيف نتحدث عن عزوف الرجل وكرهه للزواج والمهر اليوم قد يساوي ان لم يتجاوز وهاذا في ابسط الحالات ال20 ومافوق

سنلخص الامر كله في نقطتين
غلاء المهور وتكاليف الزواج والشروط التعجيزية التي تفرضها المراة قبل
وبعد الزواج
ورفضها لفكرة تعدد الزوجات

هما السببان الوحيدان والاكثر اهمية في ظاهرة العنوسة وعزوف الرجال عن الزواج

اختي الكريمةب صفتي رجل اضمن لكي قطعيا ان لارجل يعزف عن الزواج برضاه
واقسم لكي انه وان لم تكن تلك الشروط التعجيزية التي صارت تفرض
لسارع كل الشباب الى الزواج

دعونا لانغطي الشمس بالغربال ونتحدث بلغة الخشب
نعلم ونفهم ونعي وفي اللحظات المهمة ننكر كل شيء ونتبرء من اي شيء
الكل صار يعلم ماهي المشاكل وماهي الحلول

حل العنوسة هو تعدد الزوجات
ولترغيب الرجل في الزواج اكثر يجب ان تسقط كل هاته الطلبات المنافية للاخلاق الاسلامية

حلان واقسم بالله العلي العضيم انهما ان طبقا فعلا وبطريقة صحيحة وممنهجة
لانفرجت الازمة والكربة عن العديد من شبابنا وبناتنا
​

صح خويا كل واحد وجهت نظروا تختلف على هدا المشكل ويبقى كلامك سبب من الاسبا ب يعطيك الصحة على المرور
​

رانا ديما نهدروا وندرسوا المشاكل ومانحوسوش على الحلول

شكرا على الموضوع لي عودة ان شاء الله

:regards01:
​

صح صح رانا توجور نهدروا المشكل ومنحوسوش على الحلول وعلى هذا راني طرحت هادا الوموضوع الي يقول على الزواج مبكر للبنات سبب من اسباب البوار في بالي وتختلف الاراء من شخص لواحد اخر
ننتظر عودتك شرفتيني

​

 

[أم أمين23]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف قالو ناس بكري ..مايحس بالجمرة الا اللي عافس عليها
اختي الكريمة ام امين لااظن اني لوحدي اعايش هاذا المجتمع بمافيه من قضايا مهمة
ولست الوحيد ابن الاحياء الشعبية والطبقة المتوسطة ان لم اقل الفقيرة بطبيعة الحال

ولم انزل على المنتدى من كوكب المريخ او زحل او عدت من الازمان الغابرة
او انا مسافر عبر الزمن

الكل يعلم ان الزواج هدف من اهداف الحياة وهو الغاية والمطلب الاول للرجل لما فيه من
استقرار نفسي وعاطفي ...يؤدي بطبيعة الحال الى الاتسقرار عمليا وماديا

انا ايضا احتار واستغرب كيف لاتجد المراة اليوم تفسيرا منطيا لعزوف الرجل عن الزواج وكيف لا
تستطيع تحليل ظاهرة العنوسة ...وبالتقريب استطيع القول ان المراة
هي السبب الاكبر في هاته الظاهرة ...وكما يقال جنت براقش على اهلها

فمطالب المراة قبل الزواج وبعده صارت ضرب من ضروب الخيال
لايستطيع 99 بالمئة من الرجال تلبية هاته الطلبات بالنضر الى الحالة الاجتماعية والضروف المادية ...وهاذا كفيل بان يقتل الرغبة في الزواج بالنبسة للرجل

كل مافي الامر اننا اليوم وبابتعادنا عن قيم ومبادئ الدين الاسلامي ومفاهيمه الواضحة
وعزوفنا عن تطبيق الشرع في الزواج ...خلقنا كل هاته المشاكل

كيف نتحدث عن العنوسة وقد شرع الخالق لنا طرق وسبل القضاء عليها
وبتعسف منا حرمنا هاته القوانين
كيف نتحدث عن العنوسة والمراة اليوم ترفض قطيعال كل اوجه التعدد
وترفض فكرة ان تكون الزوجة الثانية او الثالثة

كيف نتحدث عن عزوف الرجل وكرهه للزواج والمهر اليوم قد يساوي ان لم يتجاوز وهاذا في ابسط الحالات ال20 ومافوق

سنلخص الامر كله في نقطتين
غلاء المهور وتكاليف الزواج والشروط التعجيزية التي تفرضها المراة قبل
وبعد الزواج
ورفضها لفكرة تعدد الزوجات

هما السببان الوحيدان والاكثر اهمية في ظاهرة العنوسة وعزوف الرجال عن الزواج

اختي الكريمةب صفتي رجل اضمن لكي قطعيا ان لارجل يعزف عن الزواج برضاه
واقسم لكي انه وان لم تكن تلك الشروط التعجيزية التي صارت تفرض
لسارع كل الشباب الى الزواج

دعونا لانغطي الشمس بالغربال ونتحدث بلغة الخشب
نعلم ونفهم ونعي وفي اللحظات المهمة ننكر كل شيء ونتبرء من اي شيء
الكل صار يعلم ماهي المشاكل وماهي الحلول

حل العنوسة هو تعدد الزوجات
ولترغيب الرجل في الزواج اكثر يجب ان تسقط كل هاته الطلبات المنافية للاخلاق الاسلامية

حلان واقسم بالله العلي العضيم انهما ان طبقا فعلا وبطريقة صحيحة وممنهجة
لانفرجت الازمة والكربة عن العديد من شبابنا وبناتنا
​

ما حبيتش نطول ونحكي بزاف لخاطر شحال من مرة حكينا في الموضوع واكيد مذكر كم من موضوع طرج في نفس الحكاية وقلنا وهدرنا انو كاين اطراف بزاف ولو نرجع ونحكيلك ونقولك
كاين الي فيها المرا عندها يد وكاين الي فيها الراجل عندو يد وبما انك من الاحياء الشعبية اكيد تعرف الكثيرات ممن تنازلنا ولا تطلبن الا الستر ولا تجد احدا يطلبها وفيه الي تطلب وتشرط والكل يطبطب على بابها
يعني الامر ماشي محصور في المرا فقط حتى الراجل عندو دور علاش يروح للي تطلب وتشرط ويخلي الي طالبة برك الستر

 

[صفحة بيضاء]

ما حبيتش نطول ونحكي بزاف لخاطر شحال من مرة حكينا في الموضوع واكيد مذكر كم من موضوع طرج في نفس الحكاية وقلنا وهدرنا انو كاين اطراف بزاف ولو نرجع ونحكيلك ونقولك
كاين الي فيها المرا عندها يد وكاين الي فيها الراجل عندو يد وبما انك من الاحياء الشعبية اكيد تعرف الكثيرات ممن تنازلنا ولا تطلبن الا الستر ولا تجد احدا يطلبها وفيه الي تطلب وتشرط والكل يطبطب على بابها
يعني الامر ماشي محصور في المرا فقط حتى الراجل عندو دور علاش يروح للي تطلب وتشرط ويخلي الي طالبة برك الستر

تعرفي علاش باسكو اللي طالبة غي الستر وماعندهاش شروط بزاف
يقولوا عندها حاجة وباغين يلصقوا بنتهم فينا حتى لو باطل ..يا اما عندها مرض يا اما عندها حاجة تانية وانتي تفهمي قصدي ..والبنت اللي تشترط يقولوا هدي غالية باينة حاجة مهمة ..
وعموما الزواج نصيب ..
كاين لي يقولوا غي البنت الصغيرة تتزوج
وانا راني نشوف بنت الاربعين تزوجت
وبنت 19 تزوجت وبنت 30 تزوجت
يعني اختلاط وكلشي نصيب

​

 

[بنت الـ25]

انا ارفض كلمة عانس هادي اللي رهجونا بيها
سما انا في عمري 24 بايرة؟:-o
الراجل كي يتأخر على الزواج نوغمال بيدو ولكن المراة مش بيدها تولي اسمها عانس:down:
بغض النظر عن كل ما يلصق ويتعلق بهذا اللقب :down:
المرا ما خيرتش تكون عانس ولو بيدها كون اي تزوجت ودارت دار وولاد واستقرت في كنف زوج يحبها ويحميها :-r
مي الله غالب تكركرو من ودنو ؟
الموضوع كيما قلتو حكاو عليه بزااااف وما فيش داعي نتعمقو فالأسباب لأنها بزاف ومنقدروش نحصروها في رد
وتلقاي كل قصة "عانس" وأسبابها الخاصة

* عجبني كلام اخي حسام مقنع (مع اني نرفض تعدد الزواجت خخخخخ):p
شكرا على الموضوع
:regards01:

​

 

[عفيفة الحبوبة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف قالو ناس بكري ..مايحس بالجمرة الا اللي عافس عليها
اختي الكريمة ام امين لااظن اني لوحدي اعايش هاذا المجتمع بمافيه من قضايا مهمة
ولست الوحيد ابن الاحياء الشعبية والطبقة المتوسطة ان لم اقل الفقيرة بطبيعة الحال

ولم انزل على المنتدى من كوكب المريخ او زحل او عدت من الازمان الغابرة
او انا مسافر عبر الزمن

الكل يعلم ان الزواج هدف من اهداف الحياة وهو الغاية والمطلب الاول للرجل لما فيه من
استقرار نفسي وعاطفي ...يؤدي بطبيعة الحال الى الاتسقرار عمليا وماديا

انا ايضا احتار واستغرب كيف لاتجد المراة اليوم تفسيرا منطيا لعزوف الرجل عن الزواج وكيف لا
تستطيع تحليل ظاهرة العنوسة ...وبالتقريب استطيع القول ان المراة
هي السبب الاكبر في هاته الظاهرة ...وكما يقال جنت براقش على اهلها

فمطالب المراة قبل الزواج وبعده صارت ضرب من ضروب الخيال
لايستطيع 99 بالمئة من الرجال تلبية هاته الطلبات بالنضر الى الحالة الاجتماعية والضروف المادية ...وهاذا كفيل بان يقتل الرغبة في الزواج بالنبسة للرجل

كل مافي الامر اننا اليوم وبابتعادنا عن قيم ومبادئ الدين الاسلامي ومفاهيمه الواضحة
وعزوفنا عن تطبيق الشرع في الزواج ...خلقنا كل هاته المشاكل

كيف نتحدث عن العنوسة وقد شرع الخالق لنا طرق وسبل القضاء عليها
وبتعسف منا حرمنا هاته القوانين
كيف نتحدث عن العنوسة والمراة اليوم ترفض قطيعال كل اوجه التعدد
وترفض فكرة ان تكون الزوجة الثانية او الثالثة

كيف نتحدث عن عزوف الرجل وكرهه للزواج والمهر اليوم قد يساوي ان لم يتجاوز وهاذا في ابسط الحالات ال20 ومافوق

سنلخص الامر كله في نقطتين
غلاء المهور وتكاليف الزواج والشروط التعجيزية التي تفرضها المراة قبل
وبعد الزواج
ورفضها لفكرة تعدد الزوجات

هما السببان الوحيدان والاكثر اهمية في ظاهرة العنوسة وعزوف الرجال عن الزواج

اختي الكريمةب صفتي رجل اضمن لكي قطعيا ان لارجل يعزف عن الزواج برضاه
واقسم لكي انه وان لم تكن تلك الشروط التعجيزية التي صارت تفرض
لسارع كل الشباب الى الزواج

دعونا لانغطي الشمس بالغربال ونتحدث بلغة الخشب
نعلم ونفهم ونعي وفي اللحظات المهمة ننكر كل شيء ونتبرء من اي شيء
الكل صار يعلم ماهي المشاكل وماهي الحلول

حل العنوسة هو تعدد الزوجات
ولترغيب الرجل في الزواج اكثر يجب ان تسقط كل هاته الطلبات المنافية للاخلاق الاسلامية

حلان واقسم بالله العلي العضيم انهما ان طبقا فعلا وبطريقة صحيحة وممنهجة
لانفرجت الازمة والكربة عن العديد من شبابنا وبناتنا
​

السلام عليكم
انا لم يدهشني الموضوع بقدر ما ادهشني ردك
يعني هل فعلا تحل مشكلة التأخر في الزواج ادا و فقط ادا قبلت المراة بتعدد الزوجات؟؟
انا اشوف في وجهة نظرك اجحاف للمراة يعني مشكلة تاخر الزواج كلها بسببها؟
فكيف تفسر وجود رجال عندهم مال و ربي موسع عليهم لكنه لا يختار الزواج بل يختار طرق اخرى؟؟؟
و هناك ايضا من يبحث عن مراة مثالية لا وجود لها في الواقع بحيث يشترط فيها كل شيء دون ان يقدر انها انسان و كل انسان له عيوب؟؟
​

 

[أم أمين23]

تعرفي علاش باسكو اللي طالبة غي الستر وماعندهاش شروط بزاف
يقولوا عندها حاجة وباغين يلصقوا بنتهم فينا حتى لو باطل ..يا اما عندها مرض يا اما عندها حاجة تانية وانتي تفهمي قصدي ..والبنت اللي تشترط يقولوا هدي غالية باينة حاجة مهمة ..
عندك الحق حتى الاهل ولاو يقولو ما نرخسوش بناتنا الي تروح بالرخيس تولي بالرخيس لخاطر الراجل ما يحس بقيمة غير المرا الغالية وللاسف انو الرجال هوما الي خلاو الاهل يتصرفو هكا لخاطر فعلا كثير منهم ما يقدرش المرا ادا تزوجها بدون ما يخسر كيما يقولو
وعموما الزواج نصيب ..
كاين لي يقولوا غي البنت الصغيرة تتزوج
وانا راني نشوف بنت الاربعين تزوجت
وبنت 19 تزوجت وبنت 30 تزوجت
يعني اختلاط وكلشي نصيب

​

هدا مفروغ منو كل واحدة واش كتبلها ربي كاين الي يطول نصيبها وكاين الي تتزوج بكري وكاين الي ما تتزوجش بالكل يعني كلو بايد ربي ولا اعتراض
​

 

[أم أمين23]

انا ارفض كلمة عانس هادي اللي رهجونا بيها
سما انا في عمري 24 بايرة؟:-o
الراجل كي يتأخر على الزواج نوغمال بيدو ولكن المراة مش بيدها تولي اسمها عانس:down:
حبيت برك نعلق على كلامك مينات انو حتى الراجل يقولو بار ويقول كلا ولادو في كرشو واشنو هو برك يقدر يفك العقدة وحدو الا حب ماشي كي المرا ما تقدرش هي تروح اطبطب الباب
بغض النظر عن كل ما يلصق ويتعلق بهذا اللقب :down:
المرا ما خيرتش تكون عانس ولو بيدها كون اي تزوجت ودارت دار وولاد واستقرت في كنف زوج يحبها ويحميها :-r
مي الله غالب تكركرو من ودنو ؟
الموضوع كيما قلتو حكاو عليه بزااااف وما فيش داعي نتعمقو فالأسباب لأنها بزاف ومنقدروش نحصروها في رد
وتلقاي كل قصة "عانس" وأسبابها الخاصة

* عجبني كلام اخي حسام مقنع (مع اني نرفض تعدد الزواجت خخخخخ):p
شكرا على الموضوع
:regards01:
اما عن رد اخونا حسام منطقي لا خلل فيه بصح كون جا مرا خليه يقبل يكون زوجة ثانية باش يحل ازمة العنوسة وزيد وينو هدا الراجل الي قادر يتزوج اكثر من واحدة هو قال انو النسا يتشرطو ومايقدرش الراجل يدي واحدة ما لا كيفاش راح يقدر يدر اختها ومن جيهة اخرى ماشي كل البنات تتشرط والمشكل مشترك وماشي المرا ديما هي السبة في انها ما تتزوجش كيما سبق وقلتي واكيد رانا نعرفو كثير من الي تشرطت في اول عمرها بصح كل ما تزيد عام كل ما يطيح شرط
​

 

[عابر سبيل12]

ما حبيتش نطول ونحكي بزاف لخاطر شحال من مرة حكينا في الموضوع واكيد مذكر كم من موضوع طرج في نفس الحكاية وقلنا وهدرنا انو كاين اطراف بزاف ولو نرجع ونحكيلك ونقولك
كاين الي فيها المرا عندها يد وكاين الي فيها الراجل عندو يد وبما انك من الاحياء الشعبية اكيد تعرف الكثيرات ممن تنازلنا ولا تطلبن الا الستر ولا تجد احدا يطلبها وفيه الي تطلب وتشرط والكل يطبطب على بابها
يعني الامر ماشي محصور في المرا فقط حتى الراجل عندو دور علاش يروح للي تطلب وتشرط ويخلي الي طالبة برك الستر

السلام عليكم
انا لم يدهشني الموضوع بقدر ما ادهشني ردك
يعني هل فعلا تحل مشكلة التأخر في الزواج ادا و فقط ادا قبلت المراة بتعدد الزوجات؟؟
انا اشوف في وجهة نظرك اجحاف للمراة يعني مشكلة تاخر الزواج كلها بسببها؟
فكيف تفسر وجود رجال عندهم مال و ربي موسع عليهم لكنه لا يختار الزواج بل يختار طرق اخرى؟؟؟
و هناك ايضا من يبحث عن مراة مثالية لا وجود لها في الواقع بحيث يشترط فيها كل شيء دون ان يقدر انها انسان و كل انسان له عيوب؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وانا ايضا لم يدهشني اي شيء في الموضوع :d

كل مافي الامر ان المشكلة الحالية تلخص ببساطة هنا وفي الردود مابين الاعضاء
فهي تعطينا صورة مبسطة عن الواقع ..وقد سبق و>كرت ها>ا في عديد المناسبات

المشكلة هي ان لااحد يستطيع الاعتراف
فانا من جهتي احببت ووددت ان يناقشنني الاخوات حول ماطرحت
تمنيت ان ارى احداهن تناقش نقاط تعدد الزوجات وتيسير المهور والشروط المادية
لاكن وللاسف الشديد
الكل ترك الاصل وبحث عن الفصل
وكانت التعقيبات عبارة عن ردود افعال عاطفية لاغير
انا لم اشارك في الموضوع لاقول ان المراة سبب عنوستها او تاخر زواجها
ولم ادخل الموضوع لاكيل التهم للمراة
انا فقطك طرحت حلول بسيطة تمنيت ان تناقش بصورة علمية
والسلام خير ختام

تحياتي للاخوات الكريمات
وللاخت مينات شكرا
​

 

[أم أمين23]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وانا ايضا لم يدهشني اي شيء في الموضوع :d

كل مافي الامر ان المشكلة الحالية تلخص ببساطة هنا وفي الردود مابين الاعضاء
فهي تعطينا صورة مبسطة عن الواقع ..وقد سبق و>كرت ها>ا في عديد المناسبات

المشكلة هي ان لااحد يستطيع الاعتراف
فانا من جهتي احببت ووددت ان يناقشنني الاخوات حول ماطرحت
تمنيت ان ارى احداهن تناقش نقاط تعدد الزوجات وتيسير المهور والشروط المادية
لاكن وللاسف الشديد
الكل ترك الاصل وبحث عن الفصل
وكانت التعقيبات عبارة عن ردود افعال عاطفية لاغير
من الطبيعي ان تكون في تعقيبات بعض العاطفية فهاته ميزة في المرأة واظن انا اجبناك ليس المشكل فقط في المرأة طيب قلت تيسير في المهور قلنا توجد الكثيرات ممن لا تطلبن ابدا مهرا ولكنها تترك ويذهب الرجال لمن تطلب المهر العالي اليس هدا ردا؟
قلت تعدد الزوجات ليس افضل حل للقضاء على العنوسة فكما توجد نسبة عالية من النساء غير متزوجات ايضا يوجد كثير من الرجال غير متزوجون وتعدد الزوجات ممكن ان نتحدث عنه في حالة الحرب وقلة التكافئ في الاعداد بين الرجال والنساء واعتقد ان الكثيرات لن تمانعن لكن ان نتخذ فقط التعدد كحل فيما توجد حلول اخرى لا اعتقد انه امر منطقي ولن تقبله الكثيرات
انا لم اشارك في الموضوع لاقول ان المراة سبب عنوستها او تاخر زواجها
ولم ادخل الموضوع لاكيل التهم للمراة
انا فقطك طرحت حلول بسيطة تمنيت ان تناقش بصورة علمية
والسلام خير ختام
دائما تحور الكلام وتظهرنا مهاجمين مع اننا اجبنا على ما طرحت بطريقتك انت دائما تضعنا في الزاوية وتشير بطريقة مباشرة الا اننا اس البلاء وتقول لا كنت فقط اريد المنطق المنطق والواقع واحد اد قلنا لك نعم هاته حلول ممكنة ونستطيع تنفيذها نكون كاذبات لان الواقع عكس ذلك ولا اعتقد ان اي امرأة تقبل بما قلت الا ادا كانت آتية من عالم اخر او تتكلم من منطلق المثاليات فقط
تحياتي للاخوات الكريمات
وللاخت مينات شكرا
​

 

[عابر سبيل12]

من الطبيعي ان تكون في تعقيبات بعض العاطفية فهاته ميزة في المرأة واظن انا اجبناك ليس المشكل فقط في المرأة طيب قلت تيسير في المهور قلنا توجد الكثيرات ممن لا تطلبن ابدا مهرا ولكنها تترك ويذهب الرجال لمن تطلب المهر العالي اليس هدا ردا؟
قلت تعدد الزوجات ليس افضل حل للقضاء على العنوسة فكما توجد نسبة عالية من النساء غير متزوجات ايضا يوجد كثير من الرجال غير متزوجون وتعدد الزوجات ممكن ان نتحدث عنه في حالة الحرب وقلة التكافئ في الاعداد بين الرجال والنساء واعتقد ان الكثيرات لن تمانعن لكن ان نتخذ فقط التعدد كحل فيما توجد حلول اخرى لا اعتقد انه امر منطقي ولن تقبله الكثيرات

دائما تحور الكلام وتظهرنا مهاجمين مع اننا اجبنا على ما طرحت بطريقتك انت دائما تضعنا في الزاوية وتشير بطريقة مباشرة الا اننا اساس البلاء وتقول لا كنت فقط اريد المنطق المنطق والواقع واحد اد قلنا لك نعم هاته حلول ممكنة ونستطيع تنفيذها نكون كاذبات لان الواقع عكس ذلك ولا اعتقد ان اي امرأة تقبل بما قلت الا ادا كانت آتية من عالم اخر او تتكلم من منطلق المثاليات فقط

للتنبيه فقط
لونت بالازرق كل ماشدني في الرد

الناظر للامور بسطيحة قد يرى جل او كل ردودي من منطلق التهجم وفقط
وقد غاب عن الا>هان انني قد اتحدث من منطلق المناقش

وكما تكرمتي ان العاطفة تغلب على المراة فقد اقول ان الواقعية تغلب على الرجل اكثر
وان المراة وبواقعها العاطفي لاترى الامور من منظور صحيح وتغلب عاطفتها قرارات عقلها فتصير
واهمة وغائبة عن وعي المنطق والحقيقة هنا
اي ان جل ارائها تحتكم وتستند على العاطفة والعاطفة تعد من ضروب الخيال العلمي

اي بصورة اخرى يؤدي بنا الحال الى ان جل اراء المراة العاطفية غير صحيحة ومغالطة للواقع
وخيالية ولاتمت باي صلة للحقيقة

والحجة والدليل والبرهان واضح وجلي
فقول ان لاامراة ستقبل بماطرحت انا الا ان كانت اتية من عالم اخر لهو كفيل
بتفسير الحالة الاجتماعية التي تمر بها النساء
وواقع العنوسة الدي يهدد مستقبل الفتيات في الجزائر
بالنضر الى الواقع الدي يقول ان نبسة النساء تغلب نسبة الرجال باضعاف
وان الوضع المالي لاغلب الشباب غير مستقر

زد على ها>ا ان كل الحلول التي طرحتها انا في ردي السابق
لم تكن من بنات افكاري ولاهي باختراعات شخصية
انا ومجرد انني اتيت بحلول فرضها الدين الحنيف وسنها ارلسول الكريم اصبحت اهادم المراة

قد تراني بعض الاخوات هنا ...في صورة اباجهل
فتقول احداهن مابال هادا الرجل ؟؟ يطالب باربع نساء ويطلب تقليل وتيسير المهور

كل هادا يعد في خانة الاجحاف في حق المراة وقيمتها
وانتقاص من شرفها ونسبها

كيف لا ..وانا اطلب من بنات العز ان تقبل بكونها الزوجة الثانية
او ان تزوج بابخس الاثمان

ان كان الامر كدالك ...فالواقع يقول اننا من عوالم مختلفة بطبيعة الحال

​

 

[أم أمين23]

للتنبيه فقط
لونت بالازرق كل ماشدني في الرد

الناظر للامور بسطيحة قد يرى جل او كل ردودي من منطلق التهجم وفقط
وقد غاب عن الا>هان انني قد اتحدث من منطلق المناقش

وكما تكرمتي ان العاطفة تغلب على المراة فقد اقول ان الواقعية تغلب على الرجل اكثر
وان المراة وبواقعها العاطفي لاترى الامور من منظور صحيح وتغلب عاطفتها قرارات عقلها فتصير
واهمة وغائبة عن وعي المنطق والحقيقة هنا
اي ان جل ارائها تحتكم وتستند على العاطفة والعاطفة تعد من ضروب الخيال العلمي

اي بصورة اخرى يؤدي بنا الحال الى ان جل اراء المراة العاطفية غير صحيحة ومغالطة للواقع
وخيالية ولاتمت باي صلة للحقيقة

والحجة والدليل والبرهان واضح وجلي
فقول ان لاامراة ستقبل بماطرحت انا الا ان كانت اتية من عالم اخر لهو كفيل
بتفسير الحالة الاجتماعية التي تمر بها النساء
وواقع العنوسة الدي يهدد مستقبل الفتيات في الجزائر
بالنضر الى الواقع الدي يقول ان نبسة النساء تغلب نسبة الرجال باضعاف
وان الوضع المالي لاغلب الشباب غير مستقر

زد على ها>ا ان كل الحلول التي طرحتها انا في ردي السابق
لم تكن من بنات افكاري ولاهي باختراعات شخصية
انا ومجرد انني اتيت بحلول فرضها الدين الحنيف وسنها ارلسول الكريم اصبحت اهادم المراة

قد تراني بعض الاخوات هنا ...في صورة اباجهل
فتقول احداهن مابال هادا الرجل ؟؟ يطالب باربع نساء ويطلب تقليل وتيسير المهور

كل هادا يعد في خانة الاجحاف في حق المراة وقيمتها
وانتقاص من شرفها ونسبها

كيف لا ..وانا اطلب من بنات العز ان تقبل بكونها الزوجة الثانية
او ان تزوج بابخس الاثمان

ان كان الامر كدالك ...فالواقع يقول اننا من عوالم مختلفة بطبيعة الحال

​

تقول اننا نتكلم من منطلق عاطفي وانت من منطلق المناقش مع اني لم ابتعد عما قلت رفضت فقط فكرتك عن التعدد كحل انا تجاهلت ردك؟ وانت ما دا فعلت نفس الشيء تجاهلت ما قلت هل انا رفضت تقليل المهور قلت يوجد والكثيرات يقللن من مهورهن انت تركت هاته النقطة وبقيت فقط مصر على النقطة الثانية التي هي التعدد
التعدد موجود سواء نحن قبلنا او رفضنا والمعروف ان المرأة لا قرار لها في دلك الا في انها اما تقبل بالزوجة الثانية ادا قرر الرجل او تطلق وفي الحالتين ان اراد الرجل فالمتضرر المرأة وانا اتكلم من الواقع فان كنا نقضي على العنوسة فقد فتحنا مشكلا جديدا الا وهو المطلقات يعني من كنا في العوانس ولينا في المطلقات
قد تقول لي لمادا لا تقبل المرأة بالتعدد وخلاص وهنا تكون قد حلت المشكل وتكون منطقية لكن هدا كلامك كرجل واحساس المرأة لن يحس به اي رجل واعتقد اننا مرة ايضا تناقشنا في موضوع التعدد نعرف انه من الدين ولم نقل انه حرام ولكن ايضا الدين ليس بضالك ففيه شروط ومؤكد ان في الغالب لا يكون فيه احترام لهاته الشروط
ارجع واقول لا يجب ان نتكلم من منطلق ما يجب ان يكون ولكن هنا انا اتكلم من منطلق ما هو كائن بالفعل فقليلات هن من تقبلن بالتعدد وايضا كثيرات هن من لا تطلبن ابدا مهرا وتقبل فقط بما اجازه لها القانون والشرع
وحضرتك ايضا لم تجبني على ؤالي في قولك ان التعدد حل فقد سألتك كيف لمن لا يمكنه ان يتزوج واحدة ان يعدد؟؟؟ ألست هنا ايضا تضع معادلة غريبة؟

 

[عابر سبيل12]

تقول اننا نتكلم من منطلق عاطفي وانت من منطلق المناقش مع اني لم ابتعد عما قلت رفضت فقط فكرتك عن التعدد كحل انا تجاهلت ردك؟ وانت ما دا فعلت نفس الشيء تجاهلت ما قلت هل انا رفضت تقليل المهور قلت يوجد والكثيرات يقللن من مهورهن انت تركت هاته النقطة وبقيت فقط مصر على النقطة الثانية التي هي التعدد
التعدد موجود سواء نحن قبلنا او رفضنا والمعروف ان المرأة لا قرار لها في دلك الا في انها اما تقبل بالزوجة الثانية ادا قرر الرجل او تطلق وفي الحالتين ان اراد الرجل فالمتضرر المرأة وانا اتكلم من الواقع فان كنا نقضي على العنوسة فقد فتحنا مشكلا جديدا الا وهو المطلقات يعني من كنا في العوانس ولينا في المطلقات
قد تقول لي لمادا لا تقبل المرأة بالتعدد وخلاص وهنا تكون قد حلت المشكل وتكون منطقية لكن هدا كلامك كرجل واحساس المرأة لن يحس به اي رجل واعتقد اننا مرة ايضا تناقشنا في موضوع التعدد نعرف انه من الدين ولم نقل انه حرام ولكن ايضا الدين ليس بضالك ففيه شروط ومؤكد ان في الغالب لا يكون فيه احترام لهاته الشروط
ارجع واقول لا يجب ان نتكلم من منطلق ما يجب ان يكون ولكن هنا انا اتكلم من منطلق ما هو كائن بالفعل فقليلات هن من تقبلن بالتعدد وايضا كثيرات هن من لا تطلبن ابدا مهرا وتقبل فقط بما اجازه لها القانون والشرع
وحضرتك ايضا لم تجبني على ؤالي في قولك ان التعدد حل فقد سألتك كيف لمن لا يمكنه ان يتزوج واحدة ان يعدد؟؟؟ ألست هنا ايضا تضع معادلة غريبة؟

هنا ساح>ف نقطة التعدد لاننا لم ولن نتفق عليها مهما طال بنا الحوار
لاني استند على القانون الالاهي والسنة النبوية
وانت تحاوريني بمفهوم لااعلم على ما>ا يستند صراحة ومن اين تستوحيني
كلمتاك لان قولك
ان التعدد سيجلب علينا نقمة الطلاق ويزيد الامر سوء

عبارة مبنية على التخيل والتحليل المسبق للامور
وهنا انت تستندين الى تكهنات ...لا الى وقائع ملموسة
وهنا يكمن الفرق بيننا

اي انني استند الى الدين في حواري وانت تستندين الى اهواء الناس ورغباتهم
فيما انني اتحدث من منطلق علمي مدروس وانت تحاوريني من منطلق تكهني مسبق

فلن نستطيع الوقوف عند نقطة واحدة مهما طالت بنا سنوات النقاش ابدا
وبالمناسبة النقاش لايفسد للود قضية
:regards01:

وساجيبك عن تساؤلك بصورة مباشر لانني سبق واجبت لاكنك لم تدركي اجابتي لحد الان
مع انها كانت واضحة ومبسطة

كيف لمن لايستطيع ان يتزوج واحدة ان يعدد ؟؟
يستطيع >الك في حين تحقق الشرط الاول ال>ي طرحته انا
الا وهو تيسير الامور المادية والشروط التعجيزية التي يفرضها جل الاهالي اليوم

حينما تبسط الشروط وتتبع السنة النبوية في الزواج
سيصير في مقدور الرجل تعداد الزوجات

ليس >نب الرجل ان لايستطيع الزواج اليوم بسبب غلاء المعيشة وفرض شروط تعجيزية
والقاء الحمل الاكبر على كاهله
وليس دنب الرجل ان يكون فقيرا ماديا بقدر >نب المراة التي تطلب المستحيل من الشروط
للتباهي اما الغير
وساضمن لكي قطعيا ان مانسبته 90 بالمئة من الفتيات يطالبن بامور خيالية

اعيد واقول ان الدين الاسلامي نضم الحياة وماتعدد الزوجات الا تنبا من الرسول الكريم بان نسبة النساء ستفوق نسبة الرجال
وهادا من معجزاته صلى الله عليه وسلم
والمتتبع لاقواله ايضا سيقف عند مباركته لاقلهن مهرا ..باكثرهن بركة

المعضلة هنا وبقليل من الشفافية
انك احيانا ترين بانك من على حق وغيرك على باطل
ورايك الصواب ورايك غيرك خطا
:regards01:



​

 

[عابر سبيل12]

عندك الحق حتى الاهل ولاو يقولو ما نرخسوش بناتنا الي تروح بالرخيس تولي بالرخيس لخاطر الراجل ما يحس بقيمة غير المرا الغالية وللاسف انو الرجال هوما الي خلاو الاهل يتصرفو هكا لخاطر فعلا كثير منهم ما يقدرش المرا ادا تزوجها بدون ما يخسر كيما يقولو

واخيرا
هادا دليل كافي وشافي لما اكنت اشرح مند الصباح
ردك يوضح بعض النقاط التي سنقف عندها سويا وارجو كل الرجا متابعة الحوار لنتوصل الى نتيجة
علمية
اذا طرحنا رايك هاذا وقمنا بتحليله حسب المناهج التالية
علميا وعقائديا واجتماعيا وسنيا
فسنجد ان اكبر كارثة وقع فيها المجتمع الاسلامي هي هاته الحالة

ولهاذا التفكير هو اكبر معضلة قد نواجهها في الحياة اليومية
واظن ان اكبر اهانة للمراة في حق نفسها هو ان تفكر بهاذا المنطق

الرجل لايحس الا بالمراة مرتفعة الثمن ...بناتنا التي تذهب بالرخيس
اظن اننا نتناقش حول بضاعة معينة الو سلعة تجارية
تشترى كماتباع

الم يتبادر الى ذهنك ان طريقة التفكير هاته قد تجعل من المراة مجرد سلعة في نضر الرجل
فكما قد يشتريها باغلى الاثمان ..قد يبيعها بابخسها يوم تنتهي مدة صلاحيتها

الحياة اختي الكريمة وبالاخص امور الزواج والترابط الاسري
لاتقاس بارتافع الثمن
وقيمة المراة لاتحدد بقيمة مهرها

للاسف الشديد لم اكن انتضر ان تصدر هاكذا اقوال من هاكذا مجتمع من المفروض ان يكون اسلامي

​

 

[أم أمين23]

هنا ساح>ف نقطة التعدد لاننا لم ولن نتفق عليها مهما طال بنا الحوار
لاني استند على القانون الالاهي والسنة النبوية
وانت تحاوريني بمفهوم لااعلم على ما>ا يستند صراحة ومن اين تستوحيني
كلمتاك لان قولك
ان التعدد سيجلب علينا نقمة الطلاق ويزيد الامر سوء

عبارة مبنية على التخيل والتحليل المسبق للامور
وهنا انت تستندين الى تكهنات ...

لا ادري ان كنت تسقط ما اقول او انك لا تقرأه جيدا قلت لك ان الواقع يقول دلك كلنا نقول نعم الدين حلل التعدد ولكن اين هن النساء في الواقع اللاتي قبلنه دون كلام او اعتراض؟ وكم من مطلقة كان سبب طلاقها ان زوجه تزوج عليها
لا الى وقائع ملموسة
وهنا يكمن الفرق بيننا
لا والله كلامك المنطقي وانا اتكلم من واقع الخيال والتكهنات هنا اما انني انا لا انتمي لهدا المجتمع او انك انت لا تنتمي اليه او ان مجتمعي ومجتمعك مختلفان وبطبيعة الحال ربما ما هو منتشر في منطقتك غير موجود في منطقتي

اي انني استند الى الدين في حواري وانت تستندين الى اهواء الناس ورغباتهم
فيما انني اتحدث من منطلق علمي مدروس وانت تحاوريني من منطلق تكهني مسبق
انا طول كلامي وانا اقول اني اتحدث مما ارى من حولي ولست اتحدث عما يجب ان يكون لان الواقع يعطينا ان اهواءنا تحكمنا اكثر من تنفيدنا لما جاء في الشرع وهنا خصوصا في التعدد حتى لا نخرج للحديث عن اشياء اخرى
فلن نستطيع الوقوف عند نقطة واحدة مهما طالت بنا سنوات النقاش ابدا
وبالمناسبة النقاش لايفسد للود قضية
:regards01:
مؤكد ولو كان كدلك لتجنبت النقاش ولما دخلت فيه مع احد لاني اناقش مايقال ولست هنا لاقيم تفكير او عقلية احد
وساجيبك عن تساؤلك بصورة مباشر لانني سبق واجبت لاكنك لم تدركي اجابتي لحد الان
مع انها كانت واضحة ومبسطة

كيف لمن لايستطيع ان يتزوج واحدة ان يعدد ؟؟
يستطيع >الك في حين تحقق الشرط الاول ال>ي طرحته انا
الا وهو تيسير الامور المادية والشروط التعجيزية التي يفرضها جل الاهالي اليوم

حينما تبسط الشروط وتتبع السنة النبوية في الزواج
سيصير في مقدور الرجل تعداد الزوجات
هنا مادام هناك ترخيس للمهور لمادا ستقبل المرأة برجل متزوج في حين انه بامكانها ان تحضى بعازب
ليس >نب الرجل ان لايستطيع الزواج اليوم بسبب غلاء المعيشة وفرض شروط تعجيزية
والقاء الحمل الاكبر على كاهله
وليس دنب الرجل ان يكون فقيرا ماديا بقدر >نب المراة التي تطلب المستحيل من الشروط
للتباهي اما الغير
وساضمن لكي قطعيا ان مانسبته 90 بالمئة من الفتيات يطالبن بامور خيالية
ربما في محيطك ولكن في مجيطي على الاقل الزواج ميسور وممكن لكل من اراد فعلا الستر له ولبنت الناس المهم يكون خدام وعندو على الاقل وين يسكن المرا وما نظنش اي عائلة حابة تستر على بنتها تطلب المستحيل
اعيد واقول ان الدين الاسلامي نضم الحياة وماتعدد الزوجات الا تنبا من الرسول الكريم بان نسبة النساء ستفوق نسبة الرجال
وهادا من معجزاته صلى الله عليه وسلم
والمتتبع لاقواله ايضا سيقف عند مباركته لاقلهن مهرا ..باكثرهن بركة
تكرر الكلام واكرر قولي ان لم يكن هناك الا التعدد كحل اخير مؤكد ان الكثيرات لن ترفضه ودلك ما هو حاصل في الكثير من الحالات ولكنه يبقى اخر الحلول وليس الحل الاوحد
المعضلة هنا وبقليل من الشفافية
انك احيانا ترين بانك من على حق وغيرك على باطل
ورايك الصواب ورايك غيرك خطا
:regards01:



​

اظن ان الامر سيان بيننا فأنت ايضا تعتقد ان كلامك صواب واننا نحن نتكلم من فراغ ودلك ما قلته صراحة في ردك في حين اني اتحدث من واقع قصص عايشته فانت تتحدث لي عن ما يجب ان يكون وما قال الدين مع اني لم انفي واقول ان التعدد غير جائز او حرام فانا اعرف انه موجود ومقرر ولكن من ينفذ؟؟؟؟