صلاة الفجر بالفاتحة فقط ما حكم ذلك ؟

[وجع الظلم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في قناة النهار مع الشيخ شمس الدين الجزائري
مرة قال
ان صلاة الفجر تصلى بالفاتحة فقط
وانا منذ ان تعلمت الصلاة اي منذ الصغر
وانا اصلي الفجر بالفاتحة وشيء من القران
وكل من قلت له انه قيل ان صلاة الفجر بالفاتحة فقط
استغرب الامر ونفى ذلك
فاريد ان تفيدونا من هذا الباب
نحن لا نشكك او نقلل من قيمة شيخنا الكريم
لكن نريد فقط ان نفهم جيدا ماذا كان يقصد
افدونا جزاكم الله منا كل خير
وفي رعاية الرحمن​

 

[وجع الظلم]

السلام عليكم
يا سادة يا كرام يا اهل الاختصاص
اين انتم؟
نحن في الانتظار؟جزاكم الله خيرا​

 

[Ma$Ter]

عليكم السلام ورحمة الله

الحمد لله قراءة القرءان بعد الفاتحة في الصلاة ليس بواجب لا في الفرض ولا في النافلة ، ولا في الجهر ، ولا في السر ، ولا لمسبوق ، ولا لغيره . عن عطاء قال : قال أبو هريرة : في كل صلاة قراءة ، فما أسمعَنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعْناكم ، وما أخفى منا أخفيناه منكم ، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل .
رواه البخاري ( 738 ) وعنده " وإن زدت فهو خير " ، ومسلم ( 396 ) .
قال النووي :
قوله " ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل " : فيه دليل لوجوب الفاتحة ، وأنه لا يجزى غيرها .
وفيه استحباب السورة بعدها ، وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولييْن من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء ، وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة وهو شاذ مردود .
وأما السورة في الثالثة والرابعة فاختلف العلماء هل تستحب أم لا وكره ذلك مالك رحمه الله تعالى واستحبه الشافعي رضي الله عنه في قوله الجديد دون القديم والقديم هنا أصح .
" شرح مسلم " ( 4 / 105 ، 106 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وقراءة السورة ( بعد الفاتحة ) على قول جمهور أهل العلم سنة و ليست واجبة لأنه لا يجب إلا قراءة الفاتحة.

//////////
هل تجوز الصلاة بقراءة الفاتحة فقط؟

نعم، إذا لم يقرأ إلا الفاتحة صحت صلاته جميع الصلوات الخمس، إذا لم يقرأ إلا الفاتحة صحت لأنها ركن في الصلاة، وما زاد عليها مستحب ليس بواجب، لكن السنة أن يزيد عليها في الأولى والثانية من الظهر والعصر والمغرب والعشاء، والسنة أن يزيد عليها في الفجر أيضاً هذا السنة، لأن الرسول كان يزيد عليها عليه الصلاة والسلام، لكنه قال: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) فدل على أنها ركن، وما زيد فهو مستحب.
ابن باز رحمه الله

اختى انصحك بالابتعاد عن متابعة كلام شمس كل العلماء حذرو منو
وباك الله فيك


​

 

[حكايا الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على الموضوع القيم
شكرا لك
​

 

[asouma 31]

جزاك الله خيراً

 

[وجع الظلم]

عليكم السلام ورحمة الله ​

الحمد لله قراءة القرءان بعد الفاتحة في الصلاة ليس بواجب لا في الفرض ولا في النافلة ، ولا في الجهر ، ولا في السر ، ولا لمسبوق ، ولا لغيره . عن عطاء قال : قال أبو هريرة : في كل صلاة قراءة ، فما أسمعَنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعْناكم ، وما أخفى منا أخفيناه منكم ، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل .
رواه البخاري ( 738 ) وعنده " وإن زدت فهو خير " ، ومسلم ( 396 ) .
قال النووي :
قوله " ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل " : فيه دليل لوجوب الفاتحة ، وأنه لا يجزى غيرها .
وفيه استحباب السورة بعدها ، وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولييْن من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء ، وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة وهو شاذ مردود .
وأما السورة في الثالثة والرابعة فاختلف العلماء هل تستحب أم لا وكره ذلك مالك رحمه الله تعالى واستحبه الشافعي رضي الله عنه في قوله الجديد دون القديم والقديم هنا أصح .
" شرح مسلم " ( 4 / 105 ، 106 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وقراءة السورة ( بعد الفاتحة ) على قول جمهور أهل العلم سنة و ليست واجبة لأنه لا يجب إلا قراءة الفاتحة.​

//////////
هل تجوز الصلاة بقراءة الفاتحة فقط؟ ​

نعم، إذا لم يقرأ إلا الفاتحة صحت صلاته جميع الصلوات الخمس، إذا لم يقرأ إلا الفاتحة صحت لأنها ركن في الصلاة، وما زاد عليها مستحب ليس بواجب، لكن السنة أن يزيد عليها في الأولى والثانية من الظهر والعصر والمغرب والعشاء، والسنة أن يزيد عليها في الفجر أيضاً هذا السنة، لأن الرسول كان يزيد عليها عليه الصلاة والسلام، لكنه قال: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) فدل على أنها ركن، وما زيد فهو مستحب.
ابن باز رحمه الله ​

اختى انصحك بالابتعاد عن متابعة كلام شمس كل العلماء حذرو منو
وباك الله فيك​

​

​

السلام عليكم
اولا اشكرك على المجهود الا انك لم تجبني على السؤال
يا سيدي الفاضل سؤالي هو
هل فعلا صلاة الفجر لا تصلى الا بالفاتحة
وليس هل الفاتحة نصلي بها في كل الصلوات
اما فيما يخص الشيخ شمس الدين
والله انا اراه شخص تلقائي يتكلم بلغة الشعب بدون تفلسف
والدليل ان له جمهور كبير يستمع اليه
وذلك لبساطة لغته وتلقائيته
وكل واحد يختار الشيخ الذي يرتاح له
فمثلما يوجد من يحب القرضاوي هناك اشخاص يحبذون شمس الدين
شكرا على النصيحة
دمت سالما ورمضان مبارك للجميع:regards01:
​

 

[SAMIRA25]

انا ما اعرفه منذ تعلمي للصلاة ان نقرا ما تيسر من القران بعد الفاتحة في ركعتي صلاة الفجر او الركعتين الاولتين من صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء ادا بدلوها العلم لله بارك الله فيك اختي على طرحك و خوفك على دينك بالتوفيق و ان شاء الله يتقبل منا و منكم صلاتنا و قيامنا

 

[Ma$Ter]

[/RIGHT]

السلام عليكم
اولا اشكرك على المجهود الا انك لم تجبني على السؤال
يا سيدي الفاضل سؤالي هو
هل فعلا صلاة الفجر لا تصلى الا بالفاتحة
وليس هل الفاتحة نصلي بها في كل الصلوات
اما فيما يخص الشيخ شمس الدين
والله انا اراه شخص تلقائي يتكلم بلغة الشعب بدون تفلسف
والدليل ان له جمهور كبير يستمع اليه
وذلك لبساطة لغته وتلقائيته
وكل واحد يختار الشيخ الذي يرتاح له
فمثلما يوجد من يحب القرضاوي هناك اشخاص يحبذون شمس الدين
شكرا على النصيحة
دمت سالما ورمضان مبارك للجميع:regards01:
​

انا جاوبت على سؤالك
يمكن ان تصلى الفجر بالفاتحة فقط او تقراى ما تسير من القران بعد الفاتحة
اما عن شمس فحدث ولا حرج لا احب ان اخرج عن اطار الموضوع
وارجو عدم مقارنة كلامو بكلام ابن باز وابن عثيمين وائمة العصر

 

[Ma$Ter]

انا ما اعرفه منذ تعلمي للصلاة ان نقرا ما تيسر من القران بعد الفاتحة في ركعتي صلاة الفجر او الركعتين الاولتين من صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء ادا بدلوها العلم لله بارك الله فيك اختي على طرحك و خوفك على دينك بالتوفيق و ان شاء الله يتقبل منا و منكم صلاتنا و قيامنا

نعم اختى هذا ما تعلمناه لاننا ورثنا العبادات ولم نسعى فى طلب العلم الشرعى

الصلاوات الخمس بالفاتحة فقط صحيحة

 

[وجع الظلم]

نعم اختى هذا ما تعلمناه لاننا ورثنا العبادات ولم نسعى فى طلب العلم الشرعى

الصلاوات الخمس بالفاتحة فقط صحيحة

بارك الله فيك اخيي
جزاك الله منا كل خير
يا اخي الكريم كثرت الفتاوي وكثرت معها الفتن
لهذا السبب فقط نحب الاستشارة
حتى اذا تهنا نحن ننقذ الاجيال القادمة
لاننا نحن تعلمنا الدين وراثي فقط
فلا نريد من ابنائنا ان يتبعو خطانا
لان الكثير منها يراها البعض خاطئة
مثل صيام الاطفال في سن مبكر بالقوة
وللتباهي امام الناس
بينما لا يعلمونهم الصلاة مبكر
نريد من سيادتكم ان تتكلمو على هذا الموضوع
لتعم الفائدة
وشكرا:regards01:
​

 

[Ma$Ter]

بارك الله فيك اخيي
جزاك الله منا كل خير
يا اخي الكريم كثرت الفتاوي وكثرت معها الفتن
لهذا السبب فقط نحب الاستشارة
حتى اذا تهنا نحن ننقذ الاجيال القادمة
لاننا نحن تعلمنا الدين وراثي فقط
فلا نريد من ابنائنا ان يتبعو خطانا
لان الكثير منها يراها البعض خاطئة
مثل صيام الاطفال في سن مبكر بالقوة
وللتباهي امام الناس
بينما لا يعلمونهم الصلاة مبكر
نريد من سيادتكم ان تتكلمو على هذا الموضوع
لتعم الفائدة
وشكرا:regards01:
​

وبارك الله فيك اختى
اعلم انو كثرو العلماء وفيه الجيد و السيئ
لهذا انا اعتمد الا على فتاوى ائمة العصر
ابن باز وابن عثبمين والابانى والفوزان
واخرين قلة
ربى يوفقك اختى

 

[lazhar60]

رد: صلاة الفجر بالفاتحة فقط ما حكم ذلك ؟

842- سئل فضيلة الشيخ‏:‏ كيف تؤدى ركعتا الفجر‏؟‏ وما هي السور التي تقرأ فيها‏؟‏ أفتونا جزاكم الله خيراً‏.‏

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ ركعتا الفجر إذا كان المراد بهما سنة الفجر فإنها هي راتبة الفجر، وهي قبل الصلاة، ويؤديها الإنسان خفيفة، قالت عائشة رضي الله عنها في وصف فعل النبي صلى الله عليه وسلم لهاتين الركعتين‏:‏ ‏(‏كان يخففهما، حتى أقول‏:‏ أقرأ بأم القرآن‏)‏‏(51)‏ ، ويقرأ مع الفاتحة في الركعة الأولى بـ ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏، وفي الركعة الثانية بـ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ ‏(52)‏‏.‏ أو في الأولى يقرأ‏:‏ ‏{‏قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 136‏]‏‏.‏ وفي الثانية‏:‏ ‏{‏قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 64‏]‏‏.‏ فإن عرف كلتا الآيتين قرأ بهما أحياناً، وإن لم يعرفهما فيقرأ بالكافرون والإخلاص، ولا حرج عليه‏.‏

وإن كان المراد بهما الفريضة فإن الأفضل التطويل؛ لأن الني صلى الله عليه وسلم كان يطيل فيهما؛ لأنهما ركعتان، وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً‏}‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 78‏]‏‏.‏ ويستحب أن يقرأ في فجر يوم الجمعة بـ ‏{‏الم تَنْزِيل‏}‏ السجدة من الركعتين، أو‏:‏ ‏{‏هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ‏}‏ ‏[‏الإنسان‏:‏ 1‏]‏‏.‏

وليحذر من فعل بعض الناس الذين يخالفون السنة في هذا، فنجدهم يقتصرون على سورة من هاتين السورتين في الركعتين، فيقرأون‏:‏ ‏{‏الم تَنْزِيل‏}‏ السجدة من الركعتين‏:‏ أو‏:‏ ‏{‏هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ‏}‏ فيهما، وهذا خلاف السنة، فإما أن يقرأ بهما، كل سورة في ركعة أو يقرا مما سواهما‏.‏

 

[alfakir azzi]

رد: صلاة الفجر بالفاتحة فقط ما حكم ذلك ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين من كل صلاة سنة مؤكدة، لمداومة النبي صلى الله عليه وسلم عليها، وقد مضى بيان ذلك في الفتاوى التالية:href="index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=26636 ">26636
26993، 13447
وإطالة القراءة بعد الفاتحة في الفجر أكثر من غيره من الصلوات هو الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم عن أبي برزة الأسلمي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة آية.
وفيه أيضاً عن جابر بن سمرة قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ ق والقرآن المجيد، وكان صلاته بعد تخفيفاً.
وإن كان المقصود سنة الفجر، فالمستحب فيها قراءة سورة الكافرون والإخلاص لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.

منقول

 

[ابو رحيل المهاجر]

رد: صلاة الفجر بالفاتحة فقط ما حكم ذلك ؟

الإجابة: لا حرج في أن تقتصر على الفاتحة http://ar.islamway.net/search?domain=default&query="الفاتحة" في ركعتي الفجرhttp://ar.islamway.net/search?domain=default&query="الفجر"، لكن الأفضل أن تقرأ مع الفاتحة في الركعة

الأولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الركعة الثانية: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، أو في الأولى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ

إِلَيْنَا} الآية فيسورة البقرة http://ar.islamway.net/search?domain=default&query="سورة البقرة"، و {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} الآية في سورة آل عمران.

فأحياناً بسورتي الكافرون والإخلاص، وأحياناً بآية البقرة، وآية آل عمران..

الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله المجلد الثالث عشر - كتاب السكوت بعد قراءة الفاتحة​