• نذكر الجميع بضرورة الالتزام بأدب الحوار واستخدام لغة محترمة ولائقة خالية من الشتائم والألفاظ النابية. إذ تُمنع منعاً باتاً الإساءة اللفظية، (القذف والشتم والتشهير/ التمييز والعنصرية/ التخوين السياسي والديني للعضو/ الشخصنة والتنمر/ التفتين بين الأعضاء وزرع الفرقة/ التهجم على المنتدى ومسؤوليه دون استعمال الطرق المخصصة...). كما يُحظر الاستفزاز الممنهج لاستدراج الخلافات، وكل تجاوز سيواجه بعقوبات فورية حفاظاً على رقي المنتدى وأعضائه، التنبيهات هدفها التهدئة والمراجعة.

    للمنتدى الحق في إجراءات استباقية (غلق، حذف، حظر) للحفاظ على المنتدى والأعضاء بمجرد استشعار التوتر والانحراف/ يحق لصاحب موضوع طلب منع مشاركة عضو داخل موضوعه.

  • أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!
    اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.

السؤال الأعجوبة :

د.سيد آدم

:: عضو مُتميز ::
سُئلَ : ما طموحك في العام الجديد ؟ ،
قال : أجد فرصةَ عمل ، ومسكناً لأتزوج فيه ، ومأكلاً آدمياً ، وتأميناً على صحتي .
قيل له : نحن نسألك عن " طموحاتك " لا عن " حقوقك " !!! .
 
كأنه يطلب رحلة الى الفضاء الخارجى !
هذا الانسان الظاهر عربى
لهم الله العرب

الرجاء الاتصال بمصلحة المستهلكين
والله لا اعرف ماذا أعلق أحترت كيف أختار الفاظ
عجيب غريب

أدخلت الرد في افكار ومتاهات


​
 
توقيع العَنْقَاءُ
كأنه يطلب رحلة الى الفضاء الخارجى !
هذا الانسان الظاهر عربى
لهم الله العرب

الرجاء الاتصال بمصلحة المستهلكين
والله لا اعرف ماذا أعلق أحترت كيف أختار الفاظ
عجيب غريب

أدخلت الرد في افكار ومتاهات


​

هذا الذي طُرح عليه السؤال يردد ، عن قناعة مُذلة :
- ( يا بخت مين بات مغلوب ) . وهذا دليل على السلبية والدونية .
- ( بُص لمن أقل منك ، لا لمن أعلى منك ) . وهذا قاتل للطموح .
- ( أطع ، ولو ضُربتَ على قفاك ) . وهذا إذلال لا يليق لا بعقل ولا بنقل .
 
ركزت على الاستعارة العقل والنقل
كلمة رائعة سوف اسرقها
لكن حضرة الاستاذ د.أدم
الانسان بطبعه حياته مشتعلة بقوة العزيمة وهذا غيض من فيض

دوافع العربى 0
ليست له غرائز تحفيزية تحركه

​
 
توقيع العَنْقَاءُ
دوافع العربى 0
ليست له غرائز تحفيزية تحركه

​
هو ، في الغالب الأعمّ ، مستسلمٌ متواكلٌ !!! ما جعل " العلماءَ " يميزون بين " التوكل " و " التواكل " ، وما " كثرةُ " المنتسبين للطرق الصوفية سوى دليلٍ على هكذا زعم !!! .
 
حقا سؤال اعجوبة كلام قليل و معنى كثير

اتمنى لك المزيد من النجاح موضوع رائع
​
 
العودة
Top Bottom