مُدَارَسَة مَتن نَواقِض الإِسَلام.

[أمّ عبد الله]

خخخ مفهمت والوا
هاذي حصة على تعلم المراة اسلامها ؟؟ولا كيفاه؟؟ راني بديت نتخلط هههه

ضرك نفهمك أختِي .... هَذه عِبَارة عن مُدارَسة لرِساَلَة عِلميَّة كتَبَها شيخ الإسلام مُحمَّد بن عبد الوهاب ... وأسماها نواقِض الإسلام ، ذَكَر فِيها 10 نواقِض أي 10 مُبطِلات للإسلام ..... إذا وَقع فِيها الإنسان يُصبِح كَافرًا مُخلَّدًا فِي نَارِ جَهنَّم مَا لَم يَتُب .

إذَن فِي هَذا المَوضُوع سنَتعرَّف عَلى هَذِه النَّواقِض واحِدَة تِلوَ الأخرَى حتَّى نَحذَرَها، وَنتجنَّبَها ... لأنَّها أمُورٌ قَد تَخفَى عَلى كَثِيرٍ مِنَّا فَنقُوم بِها دُون أن نَشعُر بِأنَّها تُؤدِي إلَى الشِّرك والعيَاذ بالله، وهِيَ أمُور من أعظَم ما يكون خَطرًا وأكثَر ما يكون وُقوعًا


أتمنَّى أن تَكون فِكرتِي وصلتكِ أختِي ..... أي إشكال فلا تترددي فِي السُؤال بارك الله فِيك

و لو تَقرئِي التَّلخِيص الذِي وَضعنَاه ... لاِتَّضَحت لكِ الفكرةأكثر ......وفقَّك الله لما يُحبُّه و يرضاه ​

 

[red rose]

ممم متابعة ان شاء الله
شكرا اتضحت الصورة

 

[أمّ عبد الله]

تَلخيصي للجزء 2 من مقدمة الشارِح.

​

 

[@R@ZIK]

فاتني الجزء الاول
واليوم ابدأ معكم ان شاء الله مع الجزء الثاني
وساحاول ادراك الجزء الاول فيما بعد بإذن الله

​

 

[@R@ZIK]

بسم الله الرحمن الرحيم

• افتتح الجزء الثاني من المتن حول أهمية معرفة المسلم لنواقض الاسلام وحاجته إليها وليس هذا فقط بل يجب ان يهتم بها ويحذر من حوله.
• المسلم مطالب بمعرفة سبل الخير ليطبقها وسبل الشر ليحذرها، ولهذا ثبت في الصحيحين عن حذيفة بن اليمان- رضي الله عنهما- أنّه قال: ""كان الصحابة – رضي الله عنهم- يسألُون عن رسول الله- صل الله عليه وسلم- عن الخير، وكنت أسأله عن الشرِّ مخافة أن يُدركَني"".
• قسم الشيخ – رحمه الله الناس في معرفة سبيل المؤمنينوسبيل المجرمين إلى اربعة اقسام أو أربعة فرق:

§الفرقة الأولى: من استبان له سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين على التفصيلعلماً وعملاً وهؤلاء اعلم الخلق.
§الفرقة الثانية: من عميت عنه السبيلان من أشباه الأنعام وهؤلاء سبيل المجرمين.
§الفرقة الثالثة: من يشغل نفسه بسبيل المؤمنين ويصرف سمعه مما خالف سبيلالمؤمنين.
§الفرقة الرابعة: وهم من عرف سبيل المجرمين مفصلة أما سبيل المؤمنين بصفةعامة.​

• وفي الاخير خلص إلى ان المسلم مطالب بمعرفة كلا من سبيلالمؤمنين ليسلكه وسبيل المجرمين ليكون حذر منه.

ان شاء الله نكون وفقت في التلخيص​

 

[أمّ عبد الله]

السَّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
​

بسم الله الرحمن الرحيم

• افتتح الجزء الثاني من المتن حول أهمية معرفة المسلم لنواقض الاسلام وحاجته إليها وليس هذا فقط بل يجب ان يهتم بها ويحذر من حوله.
  
  ملاحظَة :نَحنُ لم نَشرَع بَعد فِي المتن، هَذِه مُقَدِّمَة الشَّارِح قسَّمنَاهَا قِسمَين لِطُولِها وَبِالتَّالِي لَيس الجزء الثَانِي من المتن و لَكِن مِن مُقَدِّمَة الشَّارِح
  
• المسلم مطالب بمعرفة سبل الخير ليطبقها وسبل الشر ليحذرها، ولهذا ثبت في الصحيحين عن حذيفة بن اليمان- رضي الله عنهما- أنّه قال: ""كان الصحابة – رضي الله عنهم- يسألُون رسول الله- صل الله عليه وسلم- عن الخير، وكنت أسأله عن الشرِّ مخافة أن يُدركَني"".
• قسم الشيخ – رحمه الله الناس في معرفة سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين إلى اربعة اقسام أو أربعة فرق:
  يَجِبُ التَّنوِيه عَلى أنَّ الشَّيخ هُو ابن القَيّم -رحمه الله- حتَّى لا يُفهَم أنَّه مُحمَّد بن عبد الوهَاب -رحمه الله-
  

§الفرقة الأولى: من استبان له سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين على التفصيل علماً وعملاً وهؤلاء اعلم الخلق.
§الفرقة الثانية: من عميت عنه السبيلان من أشباه الأنعام وهؤلاء لـسبيل المجرمين أسلَك. (حتّى يستَقِيم المعنى) .

§الفرقة الثالثة: من يشغل نفسه بسبيل المؤمنين ويصرف سمعه مما خالف سبيل المؤمنين.
§الفرقة الرابعة: وهم من عرف سبيل المجرمين مفصلة أما سبيل المؤمنين بصفةعامة.​

• وفي الاخير خلص إلى ان المسلم مطالب بمعرفة كلا من سبيل المؤمنين ليسلكه وسبيل المجرمين ليكون حذر منه.

ان شاء الله نكون وفقت في التلخيص​

جَزَاكِ الله خيرًا أختِي رزيقَة عَلى هَذا التَّلخِيص المُتقَن ..... إضَافَة إلَى أنَّه كَان سَرِيعًا ما شاء الله
وفقَّك الله لِما يُحبُّه و يرضاه ​

 

[@R@ZIK]

السَّلام عليكم و رحمة الله و بركاته



جَزَاكِ الله خيرًا أختِي رزيقَة عَلى هَذا التَّلخِيص المُتقَن ..... إضَافَة إلَى أنَّه كَان سَرِيعًا ما شاء الله
وفقَّك الله لِما يُحبُّه و يرضاه ​

شكراااااااااا لك أختي على التصحيح
جزاك الله كل الخير
ربنا يقدرنا ويوفقنا للخير
ان شاء الله يكون تجاوب من العضوات​

 

[ثَسْكُورْثْ نَثْدُوكْلِي]

تلخيصي للجزء الثاني من مقدمة الشارح

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الثاني: تابع لمقدمة الشارح .

°أهمية معرفة المسلم لنواقض الاسلام العشر وحاجته لذالك وكما قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه (إنما تنقض عُرى الاسلام عروة عروةإذا نشأ في الاسلام من لم يعرف الجاهلية ).

°كما ذكر ان كلمة لا اله الا الله لا تنفع قائلها الا اذا اتى بشروطها واجتنب ما ينقضها.
° الشيخ ابن القيم -رحمه الله - قام بتلخيص جل الكلام في كتابه -قاعدة جليلة:اهل الهدى واهل الضلال-
كما انه قسم سبيل المجرمين الى اربعة اقسام وهي:

°°الفرقة الاولى : استبان له سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين.
°° الفرقة الثانية : من عميت عنه السبيلان من اشباه الانعام
°° الفرقة الثالثة : من يشغل نفسه بسبيل المؤمين ويصرف سمعه مما خالف سبيل المؤمنين.
°°الفرقة الرابعة :معرفة سبيل الشر والبدع مفصلة وسبيل المؤمنين مجملة .
​

 

[ثَسْكُورْثْ نَثْدُوكْلِي]

اتمنى اني وفقت في التلخيص
في انتظار التصحيح اكيد
تمنياتي لكن بالتوفيق يارب
في المتابعة ان شاء الله


​

 

[آمِيْرَتُه]

السلام عليكم
أسفة على التأخير
هذا تلخيص قصير عما قرأته و هو الجزء الأول و لي عودة مع البقية

​

 

[أمّ عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته​

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الثاني: تابع لمقدمة الشارح .

°أهمية معرفة المسلم لنواقض الاسلام العشر وحاجته لذالك وكما قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه (إنما تنقض عُرى الاسلام عروة عروةإذا نشأ في الاسلام من لم يعرف الجاهلية ).

°كما ذكر ان كلمة لا اله الا الله لا تنفع قائلها الا اذا اتى بشروطها واجتنب ما ينقضها.
° الشيخ ابن القيم -رحمه الله - قام بتلخيص جل الكلام في كتابه الفَوائِد (-قاعدة جليلة:اهل الهدى واهل الضلال- )

أختِي لَيس الشَّيخ ابن القَيّم من لَخَّص الكَلام .... ولكِنَّ الشَّارِح: الشَّيخ عبد الرَّزاق البَدر هُو من لَخًّص جُلَّ كَلامِه المًوجُود فِي المُقَدِمَّة مِن كَتاب الفَوائد للشَّيخ ابن القَيّم -رحمه الله- ... تحدِيدًا مِن الفقرة المُعنونَة : قاعدة جليلة: أهل الهُدى وَأهل الضَّلال ...
​

كما انه قسم النَّاس فِي مَعرِفَة سَبِيل المُؤمِنين و سبيل المجرمين الى اربعة اقسام وهي:

°°الفرقة الاولى : استبان له سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين.
°° الفرقة الثانية : من عميت عنه السبيلان من اشباه الانعام
°° الفرقة الثالثة : من يشغل نفسه بسبيل المؤمين ويصرف سمعه مما خالف سبيل المؤمنين.
°°الفرقة الرابعة :معرفة سبيل الشر والبدع مفصلة وسبيل المؤمنين مجملة .
​

جَزاكِ الله خَيرًا أختِي سَارَة ...... نَفعنا الله و إيَّاكِ بِهَذا التَّلخِيص ​

 

[أمّ عبد الله]

اتمنى اني وفقت في التلخيص
في انتظار التصحيح اكيد
تمنياتي لكن بالتوفيق يارب
في المتابعة ان شاء الله


​

نَعم أختِي كَعادتِك تَلخِيص مُمتَاز ..... وَاصِلِي ................. حْسبت رُوحِي صَح أستَاذَة -ابتِسَامة-

آمين ​

 

[أمّ عبد الله]

السلام عليكم

و عليكم السَّلام و رحمة الله و بركاته ​

أسفة على التأخير

لا داعِي للتأسُّف أختِي .... فَظُروفُنا تَكون أقوَى مِنَّا أحيَانًا​

هذا تلخيص قصير عما قرأته و هو الجزء الأول و لي عودة مع البقية

​

مَاشاء الله ..... اللَّهُمَّ بَارِك
نَنتظِرُك أُخيَّة .... ​

 

[@R@ZIK]

رد: مُدَارَسَة مَتن نَواقِض الإِسَلام.

بسم الله الرحمان الرحيم
تلخيص الجزء الاول:​

نواقض الاسلام هو رسالة للشيخ الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب حيث قام فيها بشرح هذه الرسالة تقريبا في صفحتين حيث قدم فيها النصح والتحذير و بين أن المسلم مطالب بمعرفة الحق والهدى ليسلكه ومطالب بمعرفة الباطل والضلال ليتجنبه.

ذكر الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب أن نواقض الاسلام عشرة وذكر أمهات النواقض، حيث ترجع هذه النواقض إلى ثلاثة نواقض وهي :
الأول: ما ينتقض به الدين مما يتعلق بالقلوب.
الثاني: ما ينتقض به الدين مما يتعلق بالأقوال.
الثالث: ما ينتقض به الدين مما يتعلق بالأفعال

النواقض جمع ناقض من النقض الذي هو ضد الابرام، والنقض للشي إفساد له، ويراد به الافساد.
الاسلام له نواقض ونواقص
نواقض بالضاد المعجمية: هي التي تفسده أصلا وتبطله تماما.
نواقص بالصاد المهملة: هي التي تُخلُّ بكماله الواجب
ويقال ايضا قوادح فهي تطلق على النواقض والنواقص لان القوادح منها ما يقدح في الأصل فتكون ناقضا للدين، ومنها ما يقدح في كمال الواجب فتكون منقصة للدين.

والنواقض هي التي تنقض الدين وتبطله ولهذا كان من الاهمية ان يعرف كل المسلم نواقض الدين ليكون حذر منها.

ان شاء الله اكون وفقت في التلخيص ​

 

[أمّ عبد الله]

رد: مُدَارَسَة مَتن نَواقِض الإِسَلام.

السَّلام عليكم ورحمة الله و بركاته​

بسم الله الرحمان الرحيم
تلخيص الجزء الاول:​

نواقض الاسلام هو رسالة للشيخ الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب حيث قام فيها بشرح هذه الرسالة تقريبا في صفحتين حيث قدم فيها النصح والتحذير و بين أن المسلم مطالب بمعرفة الحق والهدى ليسلكه ومطالب بمعرفة الباطل والضلال ليتجنبه.

أختِي رَزِيقَة الشّيخ مُحمَّد بن عبد الوهاب -رحمه الله- قَامَ بِكِتَابَة الرِّسالَة لا بِشَرحِها

ذكر الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب أن نواقض الاسلام عشرة وذكر أمهات النواقض، حيث ترجع هذه النواقض إلى ثلاثة نواقض وهي :
الأول: ما ينتقض به الدين مما يتعلق بالقلوب.
الثاني: ما ينتقض به الدين مما يتعلق بالأقوال.
الثالث: ما ينتقض به الدين مما يتعلق بالأفعال

النواقض جمع ناقض من النقض الذي هو ضد الابرام، والنقض للشي إفساد له، ويراد به الافساد.
الاسلام له نواقض ونواقص
نواقض بالضاد المعجمية: هي التي تفسده أصلا وتبطله تماما.
نواقص بالصاد المهملة: هي التي تُخلُّ بكماله الواجب
ويقال ايضا قوادح فهي تطلق على النواقض والنواقص لان القوادح منها ما يقدح في الأصل فتكون ناقضا للدين، ومنها ما يقدح في الكمال الواجب فتكون منقصة للدين.

والنواقض هي التي تنقض الدين وتبطله ولهذا كان من الاهمية ان يعرف كل المسلم نواقض الدين ليكون حذر منها.

ان شاء الله اكون وفقت في التلخيص ​

تَلخِيص مُوفَق للغَايَة ............ اللَّهم بَارِك

 

[أمّ عبد الله]

الجُزء 1 مِن المتن .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نَشرَعُ بِحمد الله تَعالَى فِي المتن:

قَول المُصَنِّف رَحمَه الله: " بِسمِ اللهِ الرَّحمَانِ الرَّحِيمِ
اِعلَمْ أَنَّ نَوَاقِضَ الإِسلَامِ عَشَرَةُ نَوَاقِضَ"
الشَّرح:

المُدَّة فِي الشَّرِيط الصَّوتِي : مِن الدَّقِيقَة: 25:05 إلى غَايَة الدَّقِيقَة 33:13

أمَّا فِي التَّفرِيغ فَمن الصَّفحَة الـ 17 حتَّى الصَّفحَة: 19 .​

 

[أمّ عبد الله]

تلخِيصِي للجزء 1 مِن المَتن .

بسم الله الرّحمان الرَّحِيم

​

 

[@R@ZIK]

رد: مُدَارَسَة مَتن نَواقِض الإِسَلام.

السَّلام عليكم ورحمة الله و بركاته​

تَلخِيص مُوفَق للغَايَة ............ اللَّهم بَارِك

شكرا اختي على التنبيه والتصحيح
بارك الله فيك​

 

[@R@ZIK]

رد: مُدَارَسَة مَتن نَواقِض الإِسَلام.

بسم الله الرحمان الرحيم
الشروع في قراءة الرسالة
حيث بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - رسالته:
بسم الله الرحمان الرحيم
اعْلَمْ أنَّ نَواقِضَ الاسلامِ عشرَةُ نواقضَ
حيث بدأ رحمه الله بالبسملة تأسّيًا بكتاب الله عز وجل

والمراد بالبسملة الاستعانة والبدء باسم الله تيّمُنا وتبركا بذكر اسمه - جلّ وعلا- وطلبا للمد والعون منه سبحانه والباء في بسم الله باء الاستعانة ولهذا يُشرع للمسلم أن يقولها في دخوله وخروجه وفي مواضيع عديدة جاءت بها السنة.

وقوله –رحمه الله- اعْلَمْ هي كلمة يؤتى بها بين يدي الامور العظيمة الكبيرة التي يحتاجها المسلم
وفي القرآن الكريم مواضع عديدة تبدأ بهذهالكلمة
مثل قوله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إلَهَ إلَّا اللهُ﴾
أي: سيلقى عليك أمر عظيم من أبواب العلم يحتاج منك إلى انتباه وإلى عناية ورعاية.

اعْلَمْ أنَّ نَواقِضَ الاسلامِ عشرَةُ نواقضَ
عرفنا ان التعبير بالنواقض في المكفرات وما يرتد به المسلم عن دينه تعبير سديد

حيث بين ان هناك ارتباط بين الطهارة والتوحيد، والله عز وجل قال:﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِرْ﴾


شرع رحمه الله تعالى فيذكر المتن:

المتن الأول:الشّركُ في عبادة الله وحده لا شريك له

​

 

[ثَسْكُورْثْ نَثْدُوكْلِي]

رد: مُدَارَسَة مَتن نَواقِض الإِسَلام.

~بسم الله الرحمن الرحيم~

+يبدأ الشيخ -رحمه الله- جل رسائله بالبسملة
وذالك تأسيا بكتاب الله وهدي نبينا عليه افضل الصلاة والسلام

-البسملة : وهي الاستعانة باسم الله عز وجل جلاله
والباء هي باء الاستعانة والمعنى أبدأ كتابي مستعينا بالله
طلبا للمد والعون منه عز وجل
لذالك شرع لكل مسلم ان يبدأ اي شيئ باسمه العظيم~الله~
+كما انه جل رسائله تبدأ ب ~اعلمْ~وهي كلمة يؤتى بها بين يدي الامور العظيمة
الكبيرة التي يحتاجها المسلم
وجاءت في القرآن الكريم في عدة مواضيع مثلا قوله تعالى:
{فَاعْلَمْ أَنهُ لا اله الا الله }
والغرض منها هو استدعاء للسمع وشداا للانتباه واحضاراا للقلب
وتنبيها للسامع ان ما سيلقى عليه من العلم امر عظيم

~ اعلم ان نواقض الاسلام عشرة~:
عرفنا ان التعبير بالنواقض في المكفرات وما يرتد المسلم عن دينه تعبير سديد

+ووضح ان هناكـ ترابط بين الطهارة والتوحيد لقوله تعالى {وثِيَابَكَ فَطَهر}.

​