فضائل الصدقة بأدلتها
أولا : الصدقة ،،ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻄﻔﻰﺀ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ صلى الله عليه وسلم :ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﺗﻄﻔﻰﺀ
ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺮﺏ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ].
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻤﺤﻮ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ، ﻭﺗﺬﻫﺐ ﻧﺎﺭﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﻰﺀ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ
ﺗﻄﻔﻰﺀ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺭ [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ] .
ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﺃﻧﻬﺎ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ( ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ .)
ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ( ﻛﻞ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺻﺪﻗﺘﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳُﻘﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .)ﻗﺎﻝ ﻳﺰﻳﺪ :
( ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻣﺮﺛﺪ ﻻ ﻳﺨﻄﺌﻪ ﻳﻮﻡ ﺇﻻ ﺗﺼﺪﻕ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ ﻭﻟﻮ ﻛﻌﻜﺔ ﺃﻭ ﺑﺼﻠﺔ )، ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ ( ﺭﺟﻞ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺼﺪﻗﺔ
ﻓﺄﺧﻔﺎﻫﺎ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ ﻳﻤﻴﻨﻪ [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ].
ﺧﺎﻣﺴﺎً : ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ( ﺩﺍﻭﻭﺍ ﻣﺮﺿﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ .)
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ : ( ﺳﻤﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺭﺟﻞ : ﻋﻦ ﻗﺮﺣﺔٍ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻲ ﺭﻛﺒﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻊ
ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻭﺳﺄﻝ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﺫﻫﺐ ﻓﺄﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮﺍً ﻓﻲ
ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻊ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻴﻦ ﻭﻳﻤﺴﻚ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺪﻡ، ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻓﺒﺮﺃ ) [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ].
ﺳﺎﺩﺳﺎً : ﺇﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺴﻮﺓ ﻗﻠﺒﻪ ( ﺇﺫﺍ
ﺇﺭﺩﺕ ﺗﻠﻴﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺄﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺍﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ [ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ].
ﺳﺎﺑﻌﺎً : ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺻﻴﺔ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺒﻨﻲ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ : ( ﻭﺁﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻓﺈﻥ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺭﺟﻞ ﺃﺳﺮﻩ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻓﺄﻭﺛﻘﻮﺍ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﻭﻗﺪﻣﻮﻩ
ﻟﻴﻀﺮﺑﻮﺍ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﻓﺘﺪﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻓﻔﺪﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ) [ ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ] ﻓﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﺮٍ ﺃﻭ ﻇﺎﻟﻢٍ ﺑﻞ ﻣﻦ
ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﻮﺍﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﺎﺻﺘﻬﻢ
ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺟﺮﺑﻮﻩ.
ﺛﺎﻣﻨﺎً : ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺼﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻟَﻦ ﺗَﻨَﺎﻟُﻮﺍْ ﺍﻟْﺒِﺮَّ
ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﻨﻔِﻘُﻮﺍْ ﻣِﻤَّﺎ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 92: ].
ﺗﺎﺳﻌﺎً : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻖ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﻤﺴﻚ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ( ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ
ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻣﻠﻜﺎﻥ ﻳﻨﺰﻻﻥ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻣﻨﻔﻘﺎً ﺧﻠﻔﺎً، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ :
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻂ ﻣﻤﺴﻜﺎً ﺗﻠﻔﺎً { [ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ] .
ﻋﺎﺷﺮﺍً : ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ : } ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺖ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ { [ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ].
ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ : ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻭَﻣَﺎ ﺗُﻨﻔِﻘُﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﻸﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ [ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 272: ]. ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﺑﺤﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ : ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﺘﻔﻬﺎ. ﻗﺎﻝ .ﺑﻘﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻛﺘﻔﻬﺎ { [ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ]
