• أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!
    اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.

بعض_الأعمال_التي تقدح في العقيدة والتوحيدِ

Ma$Ter

:: عميد الأعضاء ::
أوفياء اللمة
#بعض_الأعمال_التي تقدح في العقيدة والتوحيدِ

1/ #قراءة_الأبراج :
يقول الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - :
(من قرأ الصفحة التي فيها الأبراج وهو يعلم برجه الذي ولد فيه ، أو يعلم البرج الذي يناسبه، وقرأ ما فيه فكأنه سأل كاهناً، فلا تقبل له صلاة أربعين يوماً ، فإن صدق بما في تلك البروج فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ ... إلى أن قال : وإدخال شيء من الجرائد التي فيها ذلك في البيوت معناه إدخال للكهنة إلى البيوت).
(التمهيد شرح كتاب التوحيد ص349) .

2/ #مشاهدة_السيرك_والألعاب البهلوانية :
يقول الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
( لا يجوز استعمال السحر باسم الألعاب البهلوانية أو السيرك أو ما أشبه ذلك كالذي يجر السيارة بشعره أو تمشي عليه السيارة ولا تضره ... كله من السحر التخييلي ، فلا يجوز عمله ولا الرضا به، ولا جلب أصحابه ليعملوها أمام المسلمين ؛ لأنه منكر ظاهر يجب إنكاره والقضاء عليه وتطهير بلاد المسلمين منه ... والذين يأتون إلى الألعاب البهلوانية إذا لم يرضوا بها فقد فعلوا محرماً يأثمون عليه ، أما إذا رضوا بها وهم يعلمون أنها سحر فإنهم يكفرون بهذا)
(دروس في شرح نواقض الإسلام ص152/ 156) .

3/ #لبس_دبلة_الخطوبة :

يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك) رواه أحمد وأبو داود.
فقد ضرب الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله- مثالاً على (التولة) الدبلة ، وبين أنه (متى اعتقد الناس فيها النفع والضر فإنها بهذه النية من الشرك الأصغر، وإن لم توجد هذه النية – وهي بعيدة ألا تصحبها – ففيه تشبه بالنصارى فإنها مأ خوذة منهم )
( القول المفيد على كتاب التوحيد1 /228، 229).

4/ #لبس_الأسورة_النحاسية_لمكافحة_الروماتيزم :
قال الشيخ ابن باز – رحمه الله – في حكم هذه الأسورة بعد استغراق الأدلة:
( والذي أرى في هذه المسألة هو ترك الأسورة المذكورة وعدم استعمالها؛ سد اً لذريعة الشرك ، وحسماً لمادة الفتنة بها والميل إليها ، وتعلق النفوس بها، ورغبة في توجيه المسلم بقلبه إلى الله سبحانه ثقة به ، واعتماداً عليه اكتفاءً بالأسباب المشروعة المعلومة إباحتها بلا شرك)
(مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 1/ 207 ).​
 
تنبيه: نظرًا لتوقف النقاش في هذا الموضوع منذ 365 يومًا.
قد يكون المحتوى قديمًا أو لم يعد مناسبًا، لذا يُنصح بإشاء موضوع جديد.
العودة
Top Bottom