عبارات فاسدة بالدارجة الجزائرية لا تصح

Skor m@k

:: مشرف ::
منتدى واش راك تهدر
طاقم المشرفين
إنضم
12 جويلية 2010
المشاركات
5,262
النقاط
2,901

أهلا بكل أعضاء وزوار منتدى اللمة الجزائرية
بما أننا في منتدى واش راك تهدر الهدرة هنا بالدارجة الجزائرية
حبيت نطرح هذا الموضوع للتحذير من شويا كلمات وبالأخص عبارات فاسدة من حيث الشرع الإسلامي
جمعت هذي الكلمات من مقالات وتحذيرات بعض العلماء والمشايخ الموثوق فيهم
ان شاء الله نفيدكم بها باش نتجنبوها في كلامنا وفي كتاباتنا

1 ـ قول لمليح ربي :
كي تقول لكاش واحد فلان مليح أخلاقو يقولك لمليح ربي
ولمليح ليس من أسماء الله تعالى وهذا وصف لا يليق بجلاله
قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف:180]

2 - ربي يدبر راسو , ربي علبالو , ربي حر :

ـ نسبة الرأس إلى الله وهذا لا يثبت في الكتاب ولا في السنة.
ـ يدبر: والتدبير في الأمر لغةً: النظر إلى ما تؤول إليه عاقبته والتفكر فيه، أما في حق الله فهو القضاء والإنفاذ
ـ نسبة البال إلى الله تعالى وهو غير ثابت، والبالُ لغةً: الخاطر.
ـ وصفه ـ عز وجل ـ بالحرّ وهذا لم يذكر في الكتاب ولا في السنة.
العبارة الصحيحة أن تقول كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ﴾ [المائدة:1]

3 - لمعلم ربي :
كاين بزاف لي تقولو وين راه لمعلم يقولك لمعلم ربي
لا يجوز تسميته بذلك لعدم ثبوته وهو ليس من أسمائه الحسنى أما الله عز وجل فهو الربّ الحَكَم الملِك المالك.

4 - يد الله طويلة :
يطلقون هذه العبارة ويريدون بها أن الله لا يعجزه شيء لكن هذه الصفة غير ثابتة
وصف يديه بالبسط في قوله: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾[المائدة]
و«البسط»: سعة العطاء والكرم ولم يقل طويلة

5 - ربي تفكرو :
كي واحد يكون فقير ممبعد يولي غني ولا يكون مريض ويشفيه ربي يقولك ربي تفكرو
ويفهم من هذه العبارة أن الله نسيه، والنسيان هنا خلاف الذكر والحفظ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، قال الله عز وجل: ﴿لاَ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنْسَى﴾ [طه:52]


6 - لي خلقهم حار فيهم :
وهذه العبارة الشنيعة القبيحة فيها محظوران:
الأوَّل: وصفه - عزَّ وجلَّ - بالحيرة وهي الاضطراب.
الثَّاني: وصفه بالعجز والضعف وأنه غير قادر عليهم، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرًا.
قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾ [فاطر:44].

7 ـ لُو كَانْ اعْطَى رَبي مَانِيشْ هْنَا أو مَانِيشْ هَكْذَا :
وهذه العبارة فيها عدة محظورات:
الأوَّل: هذا اعتراض على قضاء الله وقدره.
الثَّاني: تزكية نفسِه وأنه أهل للخير.
الثَّالث: سوء الظن بالله - عزَّ وجلَّ - واتهامه بأنه غير عادل وغير كريم
قال الله تعالى: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [فاطر:2].

8 ـ رَبِّي مَايْحَبش الخَسَارة :
زعما كي واحد يدير أكسيدو ومايموتش ولا تحرقت دار ومامتش حتى واحد يقولك ربي ماحبش لخسارة
مفهوم الكلام أنه لو وقع مكروه لأحب الله الخسارة وهذا يتضمن اتهامه - عزَّ وجلَّ - بالظلم سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا، قال الله تعالى: ﴿وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف:49]

9 - جاب لي ربِّي :
هي مأخوذةٌ من عباراتِ المتصوِّفة الذين يعتقدون أنَّ من مصادر التلقِّي:
الإلهامَ من الله مباشرةً يعني ينزل عليه الوحي
لأجل ذلك ينبغي تجنُّبُ استعمالِ مثل هذه العبارات

10 - ماكتبتش :
لا يجوز إطلاقُها ـ بحالٍ ـ على ما كان أو سيكون؛ لأنَّ ما شاء اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكن؛ فإنَّ في العبارةِ السابقةِ ـ بهذا الاعتبارِ ـ مساسًا بعقيدة الإيمان بالقضاء والقَدَر.
قولُه تعالى: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآ﴾ [الحديد: ٢٢]

11 - ربي يعطي اللحم للى معندوش السّنّين:
معناه : ان الله يعطي ويرزق من لا يستحق النعمة ويمنع من يستحقها وهذا ينافي كماله وحكمته ويضاد رحمته وعدله
ان الله هو الغني الحميد الذي يحمد على كل شئ يحمد على العطاء والمنع قال تعالى "قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير

12 - يوم نحس-يوم اسود-زمن غدار :
والله تعالى يقول في الحديث القدسي: "يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار"

13 - علاش يا ربي انا واش درت :
والله تعالى يقول: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)﴾. [سورة الأنبياء].
وفيه جهل بحقيقة الابتلاء وقضاء الله وقدره

14 - الباقي على الله :
بعضهم إذا سئل عن عمل مقدم على انجازه كطبيب يعالج مريضا وسيجري له عملية يقول نحن نصنع الذي علينا والباقي على الله
ومعاذ الله أن يكون باقي العمل الذي يبدأه المكلف لله بل الأمر كله له أوله وآخره
فلاينقسم العمل بل هو لله
فليقل نصنع الذي علينا والأمر كله لله وليحذر ذكر تلك القسمة الجائره فالأمر لله

15 - الشاطر :
قول بلي هذاك الطفل شاطر
هو بمعنى قاطع الطريق ، وبمعنى : الخبيث الفاجر .وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ ، فليتنبه .

16 - هلك الناس :
قال ابن القيم في الهدي : ( وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل : هلك الناس ، وقال : إذا قال ذلك فهو أهلكهم . وفي معنى هذا : فسد الناس وفسد الزمان ونحوه )

17 - مثواه الأخير :
واحد كي يموت يقولك نقل الى مثواه الأخير
لو أطلقها إنسان معتقدا ما ترمي إليه من المعنى الإلحادي الكفري المذكور ؛ لكان كافرا مرتدا فيجب إنكار إطلاقها ، وعدم استعمالها
لأن القبر ليس هو مثواه الأخير مزال يوم الحساب ثم ينقل الى الجنة او النار

18 - يا ساتر ولا يا ستار :
كي طيح كاش حاجة ولا يزلق كاش واحد يقولو يا ستار ولا كاين لي يقول ياسطار
وهذه الأسماء لم تكن في عداد أسماء الله تعالى ، وقال بعض المعاصرين : وإنما يقال : ( يا ستير ) لحديث ( إن الله حيي حليم ستير يحب الحياء والستر ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي .

19 - دمتم بخير أو بود :
بزاف لي يكمل موضوعو يختمها بدمتم بخير أو دمتم بود
يُكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه ، والمخلوق لا يدوم وبالله التوفيق .
قال الله تعالى : { كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } . فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه .. وهذه اللفظة (( دمتم)) الجارية في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه .

20 - أطال الله بقاءك , يطول في عمرك :
لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء لأن طول البقاء قد يكون خيراً وقد يكون شراً فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله
وعلى هذا فلو قال أطال بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك

21 - كن/كوني بخير :
فهذا خطأ لأن هذه الصفة خاصة بالذات الإلهية فقط
مصداقاً لقوله تعالى: "إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون"

22 - الله يخليك :

نقل شيخ الإسلام ابن تيمية كراهة الدعاء بذلك، فقال رحمه الله:أما الدعاء بطول العمر: فقد كرهه الأئمة، وكان أحمد إذا دعا له أحد بطول العمر يكره ذلك ويقول: هذا أمر قد فرغ منه، وحديث أم حبيبة ـ رضي الله عنها ـ لما طلبت إمتاعها بزوجها وأبيها وأخيها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: سألت الله لآجال مضروبة وآثار مبلوغة، وأرزاق مقسومة، ففيه أن العمر لا يطول بهذا السبب الذي هو الدعاء فقط.

انتهى ...
منقولة ومجموعة وبتصرف مني
موقع الشخ فركوس حفظه الله
موقع راية الإصلاح
كتاب معجم المكناهي اللفظية بكر بن عبد الله أبو زيد
فتاوي اللجنة الدائمة

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

 

الصحافية الساخرة

:: نجمة اللمة ::
إنضم
5 جانفي 2017
المشاركات
3,487
النقاط
1,441
العمر
24
محل الإقامة
Jijel
الجنس
أنثى
وعليكم السلام و رحمة الله
بارك الله فيك اخويا
سيرتو كلمة"الله يخليك" نكره يقولوهاالي وميفهموش تحوس تقولهم ماشي مليحة الهدرة هذي تولي متهم "بالافتاء" :LOL:
جزاك الله كل خير
 

زاد الرحيل

:: نجمة اللمة ::
إنضم
14 جوان 2016
المشاركات
4,454
النقاط
1,491
محل الإقامة
الجزائر
الجنس
أنثى
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
موضوع رائع و في غاية الاهمية و الل يتطرق للاخطاء الفظيعة في الهدرة انتاعنا و تعتبر عامة غير القليل الل يعرف الغلطة هذي
حاجة مليحة انك انتبهت لها و نبهتنا و الواعي ميزيدش يغلط
و اكره عبارة عندي هي ربي اعطى اللحم الل معندوش السنين و استغفر الله عمري ما قلتها انما نترعد كي نسمعها
 

cosette

:: عضو متألق ::
إنضم
12 مارس 2016
المشاركات
4,026
النقاط
691
محل الإقامة
AtlãnTã
الجنس
أنثى
السلام عليك
اختي سكور شكرا لك والله نتاع الصاح رانا هادو اليامات نسمع شي كلام ....وديجا الدارجة نتاعنا كون نكملوا بيها تزيد تخرج واحدة اخرى ..
 

فيتامين سي

:: عضو فعّال ::
إنضم
1 فيفري 2016
المشاركات
2,279
النقاط
611
محل الإقامة
كوكب الارض
:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:
يا ويلي :censored::censored: والفت نقول ربي يخليك o_O شحال ننطقها :eek: و الشاطر :oops: نضل شطورة شطورة :cautious: ...نعرف انا مزيا و النو هما الهة و درك رجعت كي تصرا حاجة نقولو مزيا ولا النو صبت اي المطر و بكري كانت بلي ديك الالهة نقضتهم :mad:
 

يلوو شيش

:: مشرفة ::
منتدى التنمية البشرية
ركن التوعية الدينية النسائية
طاقم المشرفات
إنضم
27 جويلية 2013
المشاركات
11,820
النقاط
1,656
الجنس
أنثى
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك و جزاك كل خير و جعل كل حرف خطته يمناك في موازين حسناتك باذن الله يارب
كما قالت الاخت الصحافية الساخرة ، عندما تنصحهم يتهمونك بالافتاء و يقولون لك حرمت علينا كل شيء

" الله يبعد علينا شر الضحكة هدي "
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
*******
قول: "لا حول الله"
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
*******
قول: "فلان شكلو خطا"
أو: "غير ممكن تكون هدي خليقة ربي
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
*******
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهلش"
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
*******
القول عن الذي مات: "ربي تفكرو "
سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
*******
قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت"
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "
*******
قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض"
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
*******
قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا"
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمية ج18 ص345
*******
قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي"
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه إتباع لهم
*******
تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد"
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -إذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في إتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
*******
قول: "مات فلان شهيداً"
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
*******
القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين"
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
*******
قول البعض: "ظلمك الله كما ظلمتنني"
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
*******
قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال."​

ارجو تقبل مروري
تحياتي احترامي و تقديري
في امان الله و حفظه​
 

aYyÖub aDaM

:: عضو شرفي ::
إنضم
3 سبتمبر 2008
المشاركات
2,819
النقاط
691
محل الإقامة
ارض الله
الجنس
ذكر
موضوع جميل اتفق معك اخي في جلها لكن بعضها لا
مليح ربي / النية في كلمة مليح يعني جميل والجميل هو الله ويحب الجمال
ايضا بعض المصطلحات تعتمد على النية في قولها مثلا : في الباقي على ربي
ويقصد بها ان الامر كله راجع لقضاء الله في اخر الامر
اردت المرور والتعقيب وشكرك على الموضوع
والله اعلم
 

أم منيــــــر

:: مشرفة ::
منتدى الحوار الهادف
طاقم المشرفات
إنضم
22 ديسمبر 2013
المشاركات
6,393
النقاط
651
محل الإقامة
تلمسان...الجزائر
الجنس
أنثى
يعطيك الصحة مالك
كاين تاني لي يقول
ربي يعطي اللحم للي ما عندوش لسنان
كي الواحد ربي سبحانو يرزقو بكانش حاجة باش يقول الحمد لله يقول يكثر خير ربي لانو اعطاني كذا و كذا
كاين بزاف مصطلحات تعودنا عليها في كلامنا و لازمنا وقت باش ننساوها
الله يهدينا
 

شاعرة الأمل

:: عضو مُتميز ::
إنضم
11 ديسمبر 2015
المشاركات
622
النقاط
51
محل الإقامة
oued rhiou
سلام عليكم اخي عبد المالك
موضوعك ماشاء الله فيه فايدة للجميع
هدرتنا حنا الجزايرين مخلطة بزاف وفيها وحد الاخطاء كارثية وخاصة هادو لي ذكرتهم متداولين بزاف عند الناس
ربي يهدينا الى الطريق المستقيم ويثبتنا عليه ان شاء الله وربي يجازيك على لي نبهتنا
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

Skor m@k

:: مشرف ::
منتدى واش راك تهدر
طاقم المشرفين
إنضم
12 جويلية 2010
المشاركات
5,262
النقاط
2,901
موضوع جميل اتفق معك اخي في جلها لكن بعضها لا
مليح ربي / النية في كلمة مليح يعني جميل والجميل هو الله ويحب الجمال
ايضا بعض المصطلحات تعتمد على النية في قولها مثلا : في الباقي على ربي
ويقصد بها ان الامر كله راجع لقضاء الله في اخر الامر
اردت المرور والتعقيب وشكرك على الموضوع
والله اعلم
السلام عليكم
شكرا لك خويا أيوب ربي يحفظك
حبيت نقولك برك على جملة لمليح ربي صح حنا لمليح معنتها جميل
بصح حنا لي يقولهالك ماشي نيتو بلي ربي جميل
خاطرش منتا يردلك هذا الجواب كي تقولو زعما هذاك الطفل مليح ولا العائلة هذيك مليحة
هو يستهزء بلي الطفل ولا العائلة ماتعرفهومش وبلي ماشي ملاح يقولك لمليح ربي ماشي
هنا لمشكلة الجواب تاعنا

 

يلوو شيش

:: مشرفة ::
منتدى التنمية البشرية
ركن التوعية الدينية النسائية
طاقم المشرفات
إنضم
27 جويلية 2013
المشاركات
11,820
النقاط
1,656
الجنس
أنثى
لا يحاسب الله عبدا على مالم يكن لديه علم به
بل يبدا بمحاسبته مند ان يعلم به باذن الله عز وجل
مع انه في الواقع واجبنا البحث عن مهاني مانقوله من مفردات لا علاقة لها بالفصحى
تحياتي احترامي و تقديري لكم​
 
Top