- الأوسمة
- 2
هل تعرف الرحمن؟ الرحيم ؟؟
*الرحمن ، الرحيم*
وهما اسمان جليلان
كثر ورودهما في القرآن الكريم ،
افتتح الله بهما أم القرآن ،
و جعلهما عنوان ما أنزله من الهدى و البيان ،
و ضمنهما الكلمة
التي لا يثبت لها شيطان ،
و افتتح بها كتابه
نبي الله سليمان عليه السلام ،
و كان جبريل ينزل بها على النبي
ﷺ عند افتتاح كل سورة من القرآن .
و هذان الاسمان كل منهما
دال على ثبوت الرحمة
صفة لله عز و جل ،
*فالرحمن* أي:
الذي الرحمة وصفه ،
*والرحيم* أي:
الراحم لعباده .
و في هذين الاسمين دلالة
على كمال الرحمة
التي هي صفة الله و سعتها ،
فجميع ما في العالم العلوي والسفلي
من حصول المنافع والمحاب
والمسار و الخيرات
من آثار رحمته ،
كما أن ما صرف عنهم من المكاره
والنِّقم والمخاوف والأخطار و
المضار من آثار رحمته ؛
فإنه لا يأتي بالحسنات إلا هو ،
ولا يدفع السيئات إلا هو ،
وهو أرحم الراحمين .
مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر
*الرحمن ، الرحيم*
وهما اسمان جليلان
كثر ورودهما في القرآن الكريم ،
افتتح الله بهما أم القرآن ،
و جعلهما عنوان ما أنزله من الهدى و البيان ،
و ضمنهما الكلمة
التي لا يثبت لها شيطان ،
و افتتح بها كتابه
نبي الله سليمان عليه السلام ،
و كان جبريل ينزل بها على النبي
ﷺ عند افتتاح كل سورة من القرآن .
و هذان الاسمان كل منهما
دال على ثبوت الرحمة
صفة لله عز و جل ،
*فالرحمن* أي:
الذي الرحمة وصفه ،
*والرحيم* أي:
الراحم لعباده .
و في هذين الاسمين دلالة
على كمال الرحمة
التي هي صفة الله و سعتها ،
فجميع ما في العالم العلوي والسفلي
من حصول المنافع والمحاب
والمسار و الخيرات
من آثار رحمته ،
كما أن ما صرف عنهم من المكاره
والنِّقم والمخاوف والأخطار و
المضار من آثار رحمته ؛
فإنه لا يأتي بالحسنات إلا هو ،
ولا يدفع السيئات إلا هو ،
وهو أرحم الراحمين .
مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر
