ملي ماتت المرحومة ما كليناش الكسرة المرڨومة...هيا اتحفونا بما عندكم😊

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة..،
ليس كل مثل له قصة.. أو كما يُقال: مورِد
وأيضا نجد الناس يختلفون في مَضرِب المثل.. بعني إسقاطه على حالة ما..
مثلا ما تفضلتٍ به قصّته عندي تختلف عمّا في الصورة المرفقة في رأس الموضوع.. فعندي أن كلمة " مرقومة " سببها أن الدجاج كان يترك آثار نقره على العجين لأنه كان يأكل منه وليس آثار أرجله..
وإليك مثل يُقال عن الزّوج:
يقولون: دفداف ولا علاّف...
والمعنى:
دفداف = لطيف حُسن المَعشر..
علاّف = يوفّر الأكل والشّرب.. وكلمة علف تقال حقيقة عن الدواب..

 

[فاتن سيلين]

تحية طيبة..،
ليس كل مثل له قصة.. أو كما يُقال: مورِد
وأيضا نجد الناس يختلفون في مَضرِب المثل.. بعني إسقاطه على حالة ما..
مثلا ما تفضلتٍ به قصّته عندي تختلف عمّا في الصورة المرفقة في رأس الموضوع.. فعندي أن كلمة " مرقومة " سببها أن الدجاج كان يترك آثار نقره على العجين لأنه كان يأكل منه وليس آثار أرجله..
وإليك مثل يُقال عن الزّوج:
يقولون: دفداف ولا علاّف...
والمعنى:
دفداف = لطيف حُسن المَعشر..
علاّف = يوفّر الأكل والشّرب.. وكلمة علف تقال حقيقة عن الدواب..

صدقت اخي هناك اختلاف في المعاني حتى ولو كان نفس المثل..
وشكرا للاضافة..بارك الله فيك وربي يسعدك في الدارين

 

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة..
هذا مثل مع مورده ( قصته) كما تحبين في متصفحك هذا..
يقول المثل:
جْمِيلْ دْقِيقْ الشّْعِيرْ وَلَّا جْمِيلْ نْسَا الخَاوَة ..
قصة المثل: يُروى بأن فتاة عزباء لها سبعة إخوة كلهم متزوجون، أرادت مرة من المرات تحضير خبز الشعير؛ أو كما يسمى في بعض الجهات من الوطن بـ "الحامضة"، لكنها أسرفت في وضع الماء على الدقيق فتبلّل كثيرا، ولم يكن عندها المزيد من الدقيق... فذهبت لتستعير قليلا من دقيق الشعير لتكمل عجن خبزها، فمرت بجميع زوجات إخوتها فلم تعرها ولا واحدة، وكلهن أعطين أعذارا مختلفة، ولما عادت تلك البنت إلى قصعتها وجدت خبز الشعير قد نشف من الماء! ففرحت جدا وقالت: جْميل دقيق الشعير ولا جميل نسا الخاوة. وصارت هذه المقولة مثلا سائراً.

 

[أمير جزائري حر]

وهذا مثل آخر بمورده..
يقول المثل:
دْرَاهَمْ المَشْمَاشْ يْرُوحُو في البَاكُورْ !
وقصة هذا المثل كما يُروى هي أن تجار المشماش كانوا يأتون به وهو نصف ناضج من منطقة نڨاوس في الأوراس، ثم يبيعونه في الشمال بأسعار باهظة ويشترون به الباكور أي "التّين"، ويذهبون به إلى المناطق الجنوبية، غير أنهم عندما يصلون إلى وجهتهم سيكون “الباكور” قد تلف في الطريق· وبالتالي فإن الربح الذي أخذه التجار بطريقة استغلالية سيضيعونه بسرعة. وبذلك صار المثل يُضرب لمن يحتال ليكسب وأنّه سيُمنى بالخسارة...

 

[أمير جزائري حر]

ومع مثل جديد.. مع مورده ومضربه..

قالوا..
ذَرِّي الرْوِينَة على لَحْيَةْ السَّافَهْ...

لهذا المثل قصة..
يُحكى أن رجلا كان في نزاع على أرض - قطعة كبيرة - مع أبناء عمومته وذهب إلى المحكمة، وقيلَ لَهُ بأن ذلك القاضي هو قاضٍ مُرتَشٍ وفاسد وسوف لن يحكم لك إن لم تُعطهِ رشوة من الذهب ( قطع اللّْوِيزْ ). لكن الرجل كان فقيرا ولا يملك ذهباً لكنه فكر في حيلة ؛ فملأ كيساً من الجلد ( يُسمى بالدارجة : المَزْوَدْ) بالرّْوِينَة ، وهي معروفة عندكم، وفي المحكمة كان " المزود " بين يديه وكان يشير به من حين لآخر للقاضي. واعتقد القاضي الطمَّاع أي السَّافَهْ [ كما جاء في المثل] بأن ذلك المزود مملوء بالذهب. فحكم للرجل بحقه في استرداد أرضه. وأخذ الرجل ذلك المزود إلى بيت القاضي. ولما عاد القاضي إلى بيته طلب المزود ولما فتحه لم يجد سوى " الروينة ". فجعل يَحْثُوهَا ويَذْرُوها على لِحيته ووجهه ويقول : " ذَرُّو الرّْوِينَة عْلَى لَحْيَةْ السَّافَهْ .. ! " . فصارت مثلاً.]

 

[أمير جزائري حر]

عدنا..

ولدينا هنا مثلين اثنين في قصّة واحدة وكل منهما صالح للاستعمال وحده..

والمورد أو القصّة هذه المرة خيالية على لسان الحيوانات..

يقول المثل الأول:

اللِّي بْغَا صَالَحْتَهْ يَنْدْبَزْ عْلِيهَا...

قصّة المثل: يُروى أن ثعبانًا وجد قطّا بجانب جحر ينتظر خروج الفأر لأكله، فسأله ما يفعل، فردّ القطّ بمثل وهو:
"اللِّي بغا صَالَحْتَهْ ينعس عليها"
فدخل الثُّعبان إلى الجحر وأكل الفأر ولما خرج سأله القط عما فعله، فرد الثعبان:
"اللِّي بْغَا صَالَحْتَهْ يَنْدْبَزْ عليها" وهو المثل الأول..

 

[ذات الشيم]

اه يا فاتن كلنا عندنا كوارث في الطبخ لا تنتهي
انا لو نحكيلك بداياتي مع الطبخ كانت سبئة جدا ههه أتذكر اول مرق درتو كان يوم الجمعة للطعام جا مااااالح وفيه الزيت بزااف يلعب على القلب ومشي بنين المهم تحولت مهمته من مرق يؤكل الى عقاب في لعبة " جرأة وصراحة "

مع الوقت بإذن الله تتعلمي