تعالُوا لنُقوّم ألسنتنا & ونُثري رصيدنا من لُغة الضّاد

[لمعانُ الأحداق]

الجسد : جسم الانسان كاملًا من الرأس إلى القدمين
البدن : الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان

 

[لمعانُ الأحداق]

الفرق بين العلامة والأثر :

أثر الشيء: يكون بعده، أما علامته: تكون قبله

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

 

[لمعانُ الأحداق]

لا تقل : إذا ظهر السبب بطُل العجب، (بضم الطاء)،
وقل : إذا ظهر السبب بطَل العجب، (بفتح الطاء)،

جاء في مختار الصحاح
وَقَد (بَطَلَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ دَخَلَ
وقال عن (بطُل)
وَقَد (بَطُلَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ سَهُلَ وَظرُفَ أَيْ صَارَ شُجَاعاً

قال تعالىٰ: { فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعمَلُونَ } سورة الأعراف

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

 

[أمير جزائري حر]

./

طُرفة من تاريخ أمّتنا..

حُكي أن أبا يوسف القاضي - صاحب أبي حنيفة - دخل علي الخليفة وعنده الكسائي اللغوي المعروف، فقال له: لو تفقّهت يا كسائي كان أنبل بك.
قال الكسائي: يا أبا يوسف، إني سائلك عن مسألة.
قال: و ما مسألتك؟
قال: ما تقول في رجل أقرَّ أنَّ لفلان عليَّ مئة درهم إلا عشرة دراهم إلا درهمًا، كم ثبت عليه من الإقرار؟
قال: تسعة و ثمانون درهمًا.
قال الكسائي: أخطأت يا أبا يوسف.
قال: لـمَ؟
قال: لأن الله تعالي يقول في كتابه:
{قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين. إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين. إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين}.
أخبرني يا أبا يوسف، المرأة مستثناة من القوم أم من الآل؟
قال: من الآل.
قال: فكم ثبت عليه من الإقرار؟
قال أبو يوسف: صدقت، ثبت عليه من الإقرار واحد وتسعون درهمًا.

————-
- المدخل لعلم التفسير لأبي نصر السمرقندي.

 

[أمير جزائري حر]

يشاهد حاليًا هذا الموضوع:​

• أمير جزائري حر

المجموع: 3 (الأعضاء: 1, الزوار: 2)

 

[لمعانُ الأحداق]

التقويم: تعديل الشيء وإصلاحه
التقييم: بيان قيمة الشيء ومستواه