منـــاظرة شـــعرية { شارك معنا }

[KimoB]

منتصبَ القامةِ أمشي
مرفوع الهامة أمشي
في كفي قصفة زيتونٍ
وعلى كتفي نعشي

و أنا أمشي و أنا أمشي....

قلبي قمرٌ أحمر
قلبي بستان
فيه العوسج
فيه الريحان

شفتاي سماءٌ تمطر
نارًا حينًا حبًا أحيان....
في كفي قصفة زيتونٍ
وعلى كتفي نعشي

و أنا أمشي و أنا أمشي....

سميح القاسم

ي​

 

[أبو العبــــاس]

​

يَقُولُ فلا يَعْيَا بشيءٍ يَقُولُهُ ... ومنْ قائِلِها مَنْ يُسِيءُ ويَعْمَلُ
يُقَوِّمُها حَتَّى تَلِينَ مُتُونُهَا ... فيُقْصِرَ عنها كلُّ ما يَتَمَثَّلُ
كَفَيْتُكَ لا تَلْقَى من الناس شاعِراً ... تَنَخَّلَ منْهَا مثْلَ ما أَتَنَخَّلُ
( حرف الام ) مع سلامي لك ألأخ جبران​

 

[satdodo707]

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطــنةً***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

لكل نفس وان كانت على وجــلٍ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا

المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها

إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها

والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها***والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها

أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها

والطيرتجري على الأغصان عاكفةً***تسبـحُ الله جهراً في مغانيها

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها***بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها​

 

[KimoB]

ولك مني السلام الأخ أبو العباس

أيتها البحرية العينين
و الشمعية اليدين
و الرائعة الحضور
أيتها البيضاء كالفضة
و الملساء كالبلور
أشهد أن لا امرأة ً
على محيط خصرها .. تجتمع العصور
و ألف ألف كوكب يدور
أشهد أن لا امرأة ً .. غيرك يا حبيبتي
على ذراعيها تربى أول الذكور
و آخر الذكور

8
أيتها اللماحة الشفافة
العادلة الجميلة
أيتها الشهية البهية
الدائمة الطفوله
أشهد أن لا امرأة ً
تحررت من حكم أهل الكهف إلا أنت
و كسرت أصنامهم
و بددت أوهامهم
و أسقطت سلطة أهل الكهف إلا أنت
أشهد أن لا امرأة
إستقبلت بصدرها خناجر القبيلة
و اعتبرت حبي لها
خلاصة الفضيله

9
أشهد أن لا امرأة ً
جاءت تماما مثلما انتظرت
و جاء طول شعرها أطول مما شئت أو حلمت
و جاء شكل نهدها
مطابقا لكل ما خططت أو رسمت
أشهد أن لا امرأة ً
تخرج من سحب الدخان .. إن دخنت
تطير كالحمامة البيضاء في فكري .. إذا فكرت
يا امرأة ..كتبت عنها كتبا بحالها
لكنها برغم شعري كله
قد بقيت .. أجمل من جميع ما كتبت

10
أشهد أن لا امرأة ً
مارست الحب معي بمنتهى الحضاره
و أخرجتني من غبار العالم الثالث
إلا أنت
أشهد أن لا امرأة ً
قبلك حلت عقدي
و ثقفت لي جسدي
و حاورته مثلما تحاور القيثاره
أشهد أن لا امرأة ً
إلا أنت ..
إلا أنت ..
إلا أنت ..

نزار قباني

ت

 

[أبو العبــــاس]

​

تَمَذْهَبْتَ للنعمان بعدَ ابنِ حنبلٍ ... وذلك لمّا أعوَزَتْكَ المآكِلُ
وما اخترت رأيَ الشافعيِّ تَدَيُّناً ... ولكنّما تَهوَى الذي هو حاصل
وعمّا قليلٍ أنتَ لا شكّ صائِرٌ ... إلى مالكٍ فافطن لما أنا قائل
( حرف اللام)​

 

[KimoB]

لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك وانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل ما وعظت ويقتدى ... بالعلم منك وينفع التعليم
ويل الخلي من الشجي فإنه ... نصب الفؤاد بشجوه مغموم
وترى الخلي قرير عين لاهياً ... وعلى الشجي كآبةٌ وهموم
ويقول: ما لك لا تقول مقالتي ... ولسان ذا طلقٌ وذا مكظوم
لا تكلمن عرض ابن عمك ظالماً ... فإذا فعلت فعرضك المكلوم
وحريمه أيضاً حريمك فاحمه ... كي لا يباع لديك منه حريم
وإذا اقتصصت من ابن عمك كلمةً ... فكلومه لك إن عقلت كلوم
وإذا طلبت إلى كريمٍ حاجةٌ ... فلقاؤه يكفيك والتسليم
فإذا رآك مسلماً ذكر الذي ... كلمته فكأنه ملزوم
ورأى عواقب حمد ذاك وذمه ... للمرء تبقى والعظام رميم
فارج الكريم وإن رأيت جفاءه ... فالعتب منه والكرام كريم
إن كنت مضطراً وإلا فاتخذ ... نفقاً كأنك خائفٌ مهزوم
واتركه واحذر أن تمر ببابه ... دهراً وعرضك إن فعلت سليم
فالناس قد صاروا بهائم كلهم ... ومن البهائم قائلٌ وزعيم
عميٌ وبكم ليس يرجى نفعهم ... وزعيمهم في النائبات مليم
وإذا طلبت إلى لئيمٍ حاجةً ... فألح في رفقٍ وأنت مديم
والزم قبالة بيته وفناءه ... بأشد ما لزم الغريم غريم
وعجبت للدنيا ورغبة أهلها ... والرزق فيما بينهم مقسوم
والأحمق المرزوق أعجب من أرى ... من أهلها والعاقل المحروم
ثم انقضى عجبي لعلمي أنه ... رزقٌ موافٍ وقته معلوم

أبو الأسود الدؤلي

م

 

[im£ne]

من قلبي الحزين الى ابي

ابي كم اهواك
اشتاق لمرءاك
و احن لالقاك
و اقبل يمناك

 

[KimoB]

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترَه
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَه

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرَه

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ "الخِزْيِ".. وارجُ المعذرَه

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرَه

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرَه

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مَقبرَه

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرَه

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمِرَه
:
"يا دارَ عبلةَ" بالعراقِ "تكلّمي"
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابلَ مُقفِرَه؟
!
هل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
!
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه!!

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نَسَبوا لكَ الإرهابَ.. صِرتَ مُعسكَرَه

عَبْسٌ.. تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ -لَعمرُكَ- كلُّها مستنفِرَه

في الجاهليةِ.. كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ.. والقنابلُ ممطرَه

وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ.. وبينَ صرخةِ مُجبَرَه

"هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ"
كيفَ الصمودُ؟! وأينَ أينَ المقدِرَه؟
!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهِّباتٍ.. والقذائفَ مُشهَرَه

"لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى"
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرَه

فأتى العدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِهم
ونفاقِهم، وأقام فيهم منبرَه

ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَه

هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّاً.. يَرَه

ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ... ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرَه

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المِحبرَه

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

مصطفى الجزار

هـ

​

 

[أبو العبــــاس]

​

هذا هو المجد لا ما تخبرالسِّيرُ ... قد أبدت العين ما لم يُبده الأثرُ
فلم أُكلف تأميل السُّها بصَري ... وقد تبلَّج لي في الرؤية القمرُ
وأحسن القول ما قام الدليل به ... لن يصدق السمع حتى يصدق البصر
رقاً تملّكهم قوم وما افتخروا ... إلا بما أوقدوا للضيف أو نحروا
ولائمٍ في اعتساف البيد قلتُ له: ... شيئان موتلفان: الرزق والسفرُ
لو لم تكن فرقة الأوطان مُكسِبةً ... عزّاً لما فارقَت أصدافها الدرَرُ
وإن عذلتَ بأرزاق مقدَّرةٍ ... لن يُسعدَ الكَدُّ حتى يُسعد القدر
( رف الراء )​

 

[عبد المـــالـــــك]

ومن غادر يكاد يكون محتوم......ومن حب كاد بل كان معدوم

 

[KimoB]

رقدْتُ وما ليلُ الغريب براقدِ

وما راقدٌ لم يرْعَ نجماً كساهدِ

وكيف رُقاد الصَّبِّ ما بين سائقٍ

من الشوْق يُقريه النزاعَ وقائدِ

إذا ما تدانيْنا مُنعتُ وإن تَبِنْ

جَزِعْتُ وما في المنْع عذرٌ لواجِدِ

تبيتُ ذراعى لي وساداً ومُنْصُلي

ضجيعاً إذا ما بتُّ فوق الوسائدِ

أحنُّ إلى بغداذ والبيدُ دونها

حنينَ عميدِ القلب حَرَّانَ فاقِدِ

وأتركها قصْداً لآمِدَ طائعاً

وقلبي إليها بالهوى جِدُّ قاصِدِ

ألا هلْ لأيامٍ تعلَّلْتُ عيشها

بها عودة ٌ أم ليس دهر بعائدِ

بلى ربما عاد الزمان بمثل ما

بدا فحمدنا فعلَه غير عامدِ

فما مثلُها للمُلْك دار خلافة

أجَلْ لا ولا للطيب مرتاد رائدِ

وما خِلْتُنا مستبدِلِي بقعة ٍ بها

من الأرض لولا شؤْمُ صاحبِ آمِدِ

أظنَّ أميرَ المؤمنين كغيره

من الناس تَبَّاً للغَويِّ المعانِدِ

ألم ير أن الأمر في الأرض أَمره

وأن الذي يعصيه ليس بخالدِ

وماعذر من ضلَّ الهدى وأمامَهُ

ضياءُ شهاب في دُجى الليل واقِدِ

لقد رأبَ الله الثَّأى وجلا العمى

بمعْتَضِدٍ بالله للدين عاضد

حليمٍ عليمٍ للرَّعية ناظرٍ

رؤوفٍ بهم يحنو عليهم كوالدِ

يريحُهُمُ إتعابُهُ نفسَه لهم

ويُسْهِرُهُ إصلاحُ أحوال هاجدِ

إذا ما العِدا لم يستجيروا بعفْوه

ويُلْقوا إليه خُضَّعاً بالمقالدِ

سرى جَحْفَلٌ من بأْسه قاصداً لهم

فساقهمُ قهراً كسوْق الطَّرائِدِ

وإن أرْصدوا منه لإدراك غرَّة ٍ

لقُوا دونها أسْيافه بالمراصدِ

وما غَرَّهم لا يُبْعَد اللَّهُ غيرَهُمْ

بليْثٍ على لجْبِ المحجَّة صائدِ

إذا ما انتضى للعزم صارمَ رأْيه

رأيتَ جميع الناس في مَسْك واحدِ

ويكشف أعقابَ الأمور صدورُها

له فيراها غائباً كمشاهدِ

ألست الذي ساد الورى وحَوى العلا

على رغم أنفٍ من عدو وحاسدِ

منعتَ حِمى الإسلام ممن يكيدُه

وضاربتَ عنه قائماً غير قاعدِ

وباشرتَ فيه كل لينٍ وشدة ٍ

وجاهدتَ عنه فوق جَهْد المجاهدِ

غلاماً أميراً ثم كهلاً خليفة ً

بهمَّة ماضي العزم يقظانَ ماجدِ

وكم مارقٍ من ربقة الدين خائن

لنعمى الإله عنده فيك جاحد

دَلَفْتَ إليه فاستبحتَ حَرِيَمَهُ

بجيشٍ لُهامٍ كالمُدُود الزَّوائدِ

وأسلفتَ إنذاراً وقدّمت عِذْرَة ً

لتقويم مُعَوَجٍ وإصلاح فاسدِ

ولو شئتَ أطعمتَ المنية رُوحه

بأدنى غلامٍ أو بأصغر قائدِ

وقد فَغرتْ فاهاً له غير أنها

تراقب إذناً منكَ غير مساعدِ

وأنت تراعي الله فيمن تضمُّه

مدينتُه من مسلم ومُعاهدِ

فلم يعصم ابن الشيخ تَشْييدُ سُوره

على رأس نيقٍ بالصَّفا والجلامدِ

بل اغترَّ بالإحْصار منه وسوَّلتْ

له النفس غَيّاً ليس غاوٍ كراشدِ

وما الحازمُ النِّحريرُ إلا الذي يرى

مصادرَ ما يأتيه قبل الموارِدِ

وقد كان في الغيثِ المُواصل غوْثُهُ

يدافعنا عنه دفاعَ المُكايدِ

فلما تقضَّى حيْنُه وتفرَّغتْ

عَزاليه ثُرنا كالليوث اللوابد

فجادتْهُ من وُبل السهام سحابة ٌ

تسح ذُعافاً من سمام الأوسادِ

وأمطرَهُ جذْبُ المجانيق جنْدلاً

وناراً تلظَّى كانقضاض الفراقدِ

ودبَّ إليه الموتُ غضبانَ مسرعاً

باباته من محكمات المصائدِ

ثلاثَة ُ أيامٍ فَقَطٍّ عُددتها

به ساهراً في ليله غيرَ راقدِ

فأخرَجْتهُ مستخزياً راجلاً بما

بَثَثْتُ عليه من صنوف المكايدِ

ولو لم يَعُدْ بالعفو منك لأرْقلَتْ

إليه المنايا في رؤوس المَطاردِ

فأثبتَّهُ لما استقاد وقد دنت

ظباتُ السيوف من مَناط القلائدِ

وأصبحتَ تحوي أرضه ودياره

وكلَّ طريف من حماه وتالدِ

أباح وما قامتْ عليه لسفكه

شهادة ُ قاضٍ فهو أعدلُ شاهدِ

بنقض شروط كان أحمقَ ناقصٍ

عُراها ولكن كنتَ أحزم عاقدِ

فآب ذميمَ الفعل خزيانَ نادماً

وأُبْتَ كريم العفو جمِّ المحامدِ

وأُبنا عِزازَ النصر تشكو ركابُنا

وَجاهاً ونشكو طولَ هجر الخرائدِ

بأية ملأ مغنماً وسلامة ً

حواها رفيعَ العيش خوضُ الشدائدِ

وليس كإِغْذاذ المسير وحثَّه

لتقريب لُقْيان الصديق الأباعدِ

ولم أر مثل الشعر يَنْظم للعُلا

[size=+1] فنون الحُلى لو أنه غيرُ كاسدِ​

​

​

[/size]إبن الرومي
د​

 

[محمد.م]

دببت للمجد والساعون قد بلغوا ***جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا

فكابروا المجد حتى مل أكثرهم***وعانق المجد من أوفى ومن صبرا


لاتحسب المجد تمرآ أنت آكله***لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

اللي بعدي راء

 

[عاشقة سوريا]

رام نفعا فضر من غير قصد...و من البر ما يكون عقوقا
'حرف القاف'​

 

[جمال جمال]

أماوي! قد طال التجنب والهجر
وقد عذرتني من طلابكم العذرُ

أماوي! إن المال غادٍ ورائح
ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ

أماوي! إني لا أقول لسائلٍ
ـ إذا جاءَ يوْماًـ : حَلّ في مالِنا نَزْرُ

أماوي! إما مانع فمبين
وإما عطاءٌ لا ينهنهه الزجرُ

أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ

إذا أنا دلاني الذين أحبهم
لِمَلْحُودَةٍ زُلْجٌ جَوانبُها غُبْرُ

وراحوا عجالاً ينفصون أكفهم
يَقولونَ قد دَمّى أنامِلَنا الحَفْرُ
​

ر​

 

[عاشق الوحدة]

ومن اكل وشرب .......خير من من لم يأكل ويشرب
هههه ماعلاباليش وانا حرف

 

[AnGeL*dZ]

هو البابُ، ما خلفه جنَّةُ القلب. أشياؤنا
- كُلُّ شيء لنا - تتماهى. وبابٌ هو الباب،
بابُ الكنايةِ، باب الحكاية. بابٌ يُهذِّب أيلولَ.
بابٌ يعيد الحقولَ إلى أوَّل القمحِ.
لا بابَ للبابِ لكنني أستطيع الدخول إلى خارجي
عاشقًا ما أراهُ وما لا أراهُ
أفي الأرض هذا الدلالُ وهذا الجمالُ ولا بابَ للبابِ؟
زنزانتي لا تضيء سوى داخلي..
وسلامٌ عليَّ، سلامٌ على حائط الصوتِ
ألَّفْتُ عشرَ قصائدَ في مدْح حريتي ههنا أو هناك
أُحبُّ فُتاتَ السماءِ التي تتسلل من كُوَّة السجن مترًا من الضوء تسبح فيه الخيول،
وأشياءَ أمِّي الصغيرة..
رائحةَ البُنِّ في ثوبها حين تفتح باب النهار لسرب الدجاجِ
أُحبُّ الطبيعةَ بين الخريفِ وبين الشتاءِ
وأبناءَ سجَّانِنا، والمجلاَّت فوق الرصيف البعيدِ
وألَّفْتُ عشرين أُغنيةً في هجاء المكان الذي لا مكان لنا فيهِ
حُرّيتي: أن أكونَ كما لا يريدون لي أن أكونَ
وحريتي: أنْ أوسِّع زنزانتي: أن أُواصل أغنيةَ البابِ
بابٌ هو البابُ: لا بابَ للبابِ
لكنني أستطيع الخروج إلى داخلي، .
حرف:الياء
​

 

[النورس]

السلام عليكم اخوتي الغاليين عذرا عذرا على طول الغياب....نغيب لكن والله لا نهجر ابدا​

يا من اغرورقة الدموع لفراقهم
عدنا شوقا اليكم مخيرين لا مجبرين
حملتنا اليكم نسماة الحب والحنين
غيابكم اجهش العيون وزاد الحنين
فعذرا يا من لكم في القلب مكان امين​

النون​

 

[أبو العبــــاس]

​

نُبِّئْتُ أَنَّ أَبا قابُوسَ أَوْعَدَني ... ولا قَرارَ على زأرٍ منَ الأَسَدِ
مَهْلاً فِدَاءً لَّكَ الأَقوامُ كُلُّهُمُ ... وما أُثَمِّرُ مِن مالِ ومن ولَدِ
فلا لَعَمْرُ الَّذي مَسَّحْتُ كَعْبَتَه ... وما أُرِيقَ على الأَنْصَابِ من جَسَدِ......
(حرف الدال)
السلام عليكم ..يا جماعة الله يرضي عليكم أبقوا على نظام المناظرة ليبقي جمالها لأدبي قائما ... فرجائا التقيد بالحرف ألأخير إذ هو الهدف من المناظرة . والسلام عليكم.​

 

[KimoB]

ديـار ليـلى إذ نحلّ بهـا معـا * * * و إذ نحن منها بالمودّة نطمـع

إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها * * * و لابد من شكوى حبيب يروّع

ألا تتقيـن الله فيمـن قتلـتـه * * * فأمسى إليكم خاشعـا يتضـرّع

فإن يك جثمـاني بأرض سواكم * * * فإن فـؤادي عندك الدهر أجمع

ألا تتقين الله في قتـل عاشـق * * * لـه كبـد حرّى عليـك تقطّـع

فيا ربّ حببنـي إليهـا و أعطني * * * المـودّة منها أنت تعطي و تمنع

و إلا فصبّرني و إن كنت كارهـا * * * فإني بها يـا ذا المعارج مولـع

تمتّعْتُ منها يوم بانـوا بنظـرة * * * و هل عاشـقٌ من نظـرةٍ يتمتّع

كفى حزنا للمرء ما عاش أنه * * * ببين حـبـيـب لا يـزال يـروّع

فوا حزني لو ينفع الحزن أهله * * * و يا جزعي إن كان للنفس مجزع

فأي قلـوب لا تذوب لما أرى * * * و أي عيـون لا تجـود فتـدمـع

أبت مقلتـي كتمان ما بي و بيّنت * * * مكان الذي أخفي و فـاض المدامع

غداة لقيناهـا على غير موعـد * * * بأسفـل خيـم و المطيّ خواضـع

و أومت بجفن العين و احتار دمعها * * * لتقتلنـي مملوحـة الـدّلّ مانـع

كمت دمعها عين الصحيح و بيّنت * * * مكان ذوي الشوق العيون الدوامع

و رقرقت دمـع العيـن ثم ملكته * * * مجال القذى فالدمع في الجفن ناقع

أحقّا عبـاد الله أن لست زائـرا * * * بثينـة إلا أُصْغِيَتْ لي المسـامـع

و إلا عدانـي دون بثنـة أعيـنٌ * * * حـداد و لامتها النسـاء الهلامـع

جميل بثينة
ع​

 

[صريحة]

​

دددددددددددددددددد​

هههههههههههههههه​

ياربي مايشوفنيش جبران
​

​

نحن لا نختار في العيش من نرتاح معهم بل نختار من لا نستطيع العيش بدونهم​

* ما أصعب أن نحب من يؤلمنا وما أصعب أن نتألم ممن نحب​

بعيدين نحن ومهما افترقنا ... فما زال في راحتيك الامان ... بعيدين نحن وكم من قريب يغيب ولو كان ملئ المكان ... فلا البعد يعني غياب الوجوه ... ولا الشوق يعرف قيد المكان​