[font="]السلام عليكم[/font]
[font="]اليك أختي حكم تخصيص الأيام بدعاء معين من باب النصيحة والفائدة والله من وراء القصد.[/font]
[font="]كثرت في المنتديات الإسلامية والعربية هذه الأدعية التي تخصص في كل يوم من هذا الشهر المبارك دعاء خاص , فما هو الحكم بهذه الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل عجيب بين المنتديات .. وجزاكم الله خيـراً[/font][font="] . [/font]
[font="]يقولون دعاء اليوم الاول كذا ودعاء اليوم الثانى كذا وهكذا فما الحكم بارك الله فيكم ؟[/font]
[font="]الجواب[/font][font="] :[/font]
[font="]وبارك الله فيك[/font]
[font="]وجزاك الله خيراً[/font][font="] .[/font]
[font="]تخصيص يوم مُعيّن أو زمان مُعين بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة[/font][font="] .[/font]
[font="]فإن النبي صلى الله عليه وسلم صام ولم يَخصّ شيئا من الأيام بِدعاء مُعيّن[/font][font="] .[/font]
[font="]وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواط الطواف أو السعي كل شوط بِدعاء ؛ أنه بِدعة [/font][font="].[/font]
[font="]والدعاء عِبادة ، بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره[/font][font="] .[/font]
[font="]والعبادات مَبنيّة على التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا بِدليل ، ولا دليل على هذا التخصيص[/font][font="] .[/font]
[font="]كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وهو ما يُعرف عند العلماء بـ[/font][font="] ( [/font][font="]المتابَعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعة لم يُتقبّل العمل ، لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدّ . رواه البخاري ومسلم[/font]
[font="]وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ[/font][font="] .[/font]
[font="]أي مردود على صاحبه غير مُتقبّل منه[/font][font="] .[/font]
[font="]فهذا العمل بِدعة ، ولا يجوز تخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها[/font][font="] .[/font]
[font="]قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتَّبِعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم[/font][font="] .[/font]
[font="]والله تعالى أعلم[/font][font="] .[/font]
[font="]فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم[/font]
[font="]عضو مركز الدعوة والارشاد بالرياض[/font]