باغي نفهم حاجة برك
الشعب بكل مكوناته في 91 دكاتره مهندسين اساتذه محامين اطر فلاحين شباب نساء شيوخ اختارو الفيس عن طيب خاطر
انت واش حازك وضرك ؟
ولا الجزايريين ميفهموش ولازم يستاشروك انت اولا لمن يصوتوا
-
| | [ طبخ ]: ماذا ستطبخين انستي سيدتي | [ إهداءات ]: راديو اللمة ألووو ألووو | [ نقاش ]: عزوف كبير عن المنتديات ما السبب؟ | [ دورة تعليمية ]: إتقان الاستخارة
مع الحدث / // نقاش حول موضوع الانتخابات التشريعية في المغرب وتونس وما افرزته . . .
- كاتب الموضوع المخلص 2008
- تاريخ النشر
باغي نفهم حاجة برك
الشعب بكل مكوناته في 91 دكاتره مهندسين اساتذه محامين اطر فلاحين شباب نساء شيوخ اختارو الفيس عن طيب خاطر
انت واش حازك وضرك ؟
ولا الجزايريين ميفهموش ولازم يستاشروك انت اولا لمن يصوتوا
السلام عليك
هنائا للاسلاميين في تونس والمغرب
والإخوان المسلمين اليوم ينتظرون ما ستنتجه صناديق الاقتراع ،،
الأكيد أن الشعوب العربية لها غنتماء اسلامي رفيع والحركات الاسلامية
يما استقطبت الكثير الكثير في بلدانها
لان الخيار الإسلامي الذي تحمل الكل يريده
لكن للاسف نتيجة التضييق على أصحاب تلك الحركات ونتيجة عدم وجود نزاهة في الانتخابات
أدى إلى عدم بروز هؤلاء
لكن بعد هذه الثورات المباركة تلاشى ذلك الغطاء بين تلك الحركات وبين الشعوب فكانت لها الغلبة
أما الجزائر ،، فقد قلتها "الجزائر دوما تصنع الاستثناء ؟؟؟ "
ولا أعتقد أنها سوف تتخلى عن هذه الصفة اليوم خاصة في ضل عدم وجود اي ضغط عليها لا من قبل الشارع ولا من قبل الاحزاب الاسلامية الموجودة على الساحة
هنائا للاسلاميين في تونس والمغرب
والإخوان المسلمين اليوم ينتظرون ما ستنتجه صناديق الاقتراع ،،
الأكيد أن الشعوب العربية لها غنتماء اسلامي رفيع والحركات الاسلامية
يما استقطبت الكثير الكثير في بلدانها
لان الخيار الإسلامي الذي تحمل الكل يريده
لكن للاسف نتيجة التضييق على أصحاب تلك الحركات ونتيجة عدم وجود نزاهة في الانتخابات
أدى إلى عدم بروز هؤلاء
لكن بعد هذه الثورات المباركة تلاشى ذلك الغطاء بين تلك الحركات وبين الشعوب فكانت لها الغلبة
أما الجزائر ،، فقد قلتها "الجزائر دوما تصنع الاستثناء ؟؟؟ "
ولا أعتقد أنها سوف تتخلى عن هذه الصفة اليوم خاصة في ضل عدم وجود اي ضغط عليها لا من قبل الشارع ولا من قبل الاحزاب الاسلامية الموجودة على الساحة
اهلا الاخ الفاضل : كونترا
حتى لو كان كل الشعب
هل هذا يعني انهم كانوا على صواب
لقد ادركت تلك المرحلة وشاهدت كيف كان التظرف سيدا
وكيف كان المخطط الصهيوني يجري تنفيذه باحكام
هل تذكر لي شيء وحيد استفاد منه الجزائريون من تلك التجربة
سوى المجازر و الايتام و الارامل
اما قضية استشاروني
فلا تعليق عليها
لاننا لم نتعلم ان نخاطب الناس بهذا
ربي يوفقنا لما فيه الخير
طيب الله اوقاتكم
قال pd]vm;3892377:
حزب العدالة والتنمية المغربي
تأسس حزب العدالة والتنمية سنة 1967 وذلك بعد انشقاق داخل الحركة الشعبية قاده زعيم الحزب آنذاك ورئيس البرلمان المغربي الدكتور عبد الكريم الخطيب يوم امتنع عن موافقة ملك البلاد لاعلانه حالة الاستثناء وهو الأمر الذي لم يرق للقصر فقام بالتضييق على الخطيب وبالتالي حصول الانشقاق وبعدها سيعرف الحزب مسارا مسدودا بحيث مورست حوله مجموعة من العراقيل دفعته للانسحاب من الساحة السياسية.
يُعرِّف حزب العدالة والتنمية المغربي نفسه بأنه: "حزب سياسي وطني يسعى، انطلاقا من المرجعية الإسلامية وفي إطار الملكية الدستورية القائمة على إمارة المؤمنين، إلى الإسهام في بناء مغرب حديث وديمقراطي، ومزدهر ومتكافل. مغرب معتز بأصالته التاريخية ومسهم إيجابيا في مسيرة الحضارة الإنسانية".
هو الحزب السياسي الأكثر حداثة في المغرب. إنه الحزب الذي يتمتّع بأكبر قدر من الديمقراطية الداخلية، وهو الحزب الوحيد الذي يملك برنامجاً للعلاقات مع الناخبين، والوحيد الذي يستقطب الأصوات انطلاقاً من رسالته وليس من أسماء عائلات المرشحين.[1]
[عدل] المشاركة السياسية
في سنة 1992 وبعد أن تعذر على حركة الإصلاح والتجديد (الجماعة الإسلامية سابقا) تأسيس حزب التجديد الوطني اتصلت قيادة الحركة بالدكتور عبد الكريم الخطيب عارضة عليه إعادة إحياء الحزب ووافق الخطيب بشروط ثلاثة، هي: الإسلام والاعتراف بالملكية الدستورية ونبذ العنف.
وفي سنة 1996 عقد الحزب مؤتمرا استثنائيا لتمكين القيادات الإسلامية من العضوية في أمانته العامة، ومنذ ذلك الحين بدأ ينظر إلى الحزب باعتباره حزبا إسلاميا.
وفي هذه الفترة كانت الحركة الإسلامية تدبر مشروعا اندماجيا بين فصيلين هما حركة الإصلاح والتجديد (كانت تصدر جريدة "الإصلاح" ثم "الراية") ورابطة المستقبل الإسلامي (كانت تصدر جريدة "الصحوة")، وقد توجت هذه الجهود بالاعلان عن تنظيم جديد يضم الفصيلين هو: "حركة التوحيد والإصلاح" بقيادة الدكتور أحمد الريسوني.
شارك الحزب في الانتخابات التشريعية لسنة 1997 وحقق فوزا مقدرا بالنظر إلى محدودية الدوائر التي شارك بها(24 من أصل 325)حصل الحزب منها على 9 مقاعد أغلبها من العاصمة الاقتصادية، وقد كانت مناسبة إعادة بعض الدوائر فرصة لكسب 3 مقاعد إظافية، ثم إن التحاق عضوين من أعضاء المجلس بفريقه جعل عدد فريقه يصل إلى 14 مقعدا في مجلس النواب، وفي الوقت نفسه كان حاضرا في الغرفة الثانية مجلس المستشارين بمقعد واحد من خلال نقابة "الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب الموالية لحزب العدالة والتنمية.
خاض حزب العدالة والتنمية معارك عديدة أشهرها معركته ضد ما سمي آنذاك بالخطة الوطنية لإدمااج المرأة في التنمية والتي تصدى لها بقوة وحزم، كانت أقوى لحظاتها مشاركته الواسعة في مسيرة المليونين بالدار البيضاء بتاريخ 12 مارس 2002،مما جعل الحكومة تسحب خطتها وتدخل الملك محمد السادس على إثرها وشكل لجنة وطنية من العلماء والقضاة والممفكرين أعدت مدونة الأسرة التي عرضت لأول مرة على البرلمان.
وقد كانت نتائج مشاركة حزب العدالة والتنمية في الانتخابات التشريعية 2002 أكثر من لافتة حيث حصل على 42 مقعد، وبعد أن أُقصي من المشاورات السياسية لتشكيل الحكومة، على الرغم من احتلاله المرتبة الثالثة بفارق قليل عن حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبيةوحزب الاستقلال وبالتالي أصبح المعارضة الأولى بالبلاد.
شكلت محطة الأحداث الارهابية 16/05/2003 بالدار البيضاء منعطفا خطيرا في تاريخ حزب العدالة والتنمية، فقد وظفت سياسيا ضده، حيث جعله منافسوه في موطن اتهام واعتبروه يتحمل المسؤولية المعنوية لما وقع من حيث أن الذي نفذوا تلك العمليات ينتمون غلى التيارات السلفية المتشددة، وذلك على من رغم مسارعته إلى اصدار بيان إدانة في صباح اليوم الثاني أي يوم 2003/05/17، وتم منعه من المشاركة في المسيرة المنددة بالأحداث الارهابية التي دعت إليها القوى المدنية، وتعالت بعض الأصوات السياسية وأعضاء من الحكومة (اليسارية منها على الخصوص)،أصبحت تعرف فيما بعد بالاستئصاليين، مطالبة بحله وتم وضع نقطة حل حزب العدالة والتنمية على أجندة لقاء المجلس الحكومي، ولكن الملك محمد السادس حال دون استمرار هذا الاحتقان السياسي، وقد كان للأحداث الارهابية وقع قوي حيث أن الحزب قلص مشاركته أكثر بفعل ضغوط خارجية، وعلى الرغم من ذلك حقق نتائج معتبرة وتمكن من تسيير عدد من الجماعات المحلية...
في مؤتمره الأخير انتخب الدكتور سعد الدين العثماني أمينا عاما خلفا للدكتور عبد الكريم الخطيب الذي أصبح في موقع الرئيس المؤسس.
المصدر ويكيبيديا
http://ar.wikipedia.org/wiki/حزب_العدالة_والتنمية_(المغرب)
- إنضم
- 19 سبتمبر 2006
- المشاركات
- 4,872
- نقاط التفاعل
- 84
- النقاط
- 317
- العمر
- 46
وعليكم السلام
الحمد لله والله كنت خائف على المغرب كنت أظن أنه ذهب مع الريح والحمد لله بعد ما رأيناه من سلوكات منحرفة ما زال هناك ناس يريدون أن يعودوا إلى طبيعتهم الحقيقية التي خلقهم الله عليها وأن يتبعوا الدين الحق، بتصويتنا على حزب العدالة والتنمية أثبتنا للعالم كله أن المغاربة فعلا أعظم شعب رغم كل النعوتات التي أرادوها لنا ولا أجد كلمات معبرة إلا أن أقول تهانينا لحزب العدالة والتنمية ونرجو له كل التوفيق وأن يكون عند حسن ظن الشعب المغربي العظيم ، لكن أقول لمرشحي حزب العدالة والتنمية لقد تقلدوا مسؤولية كبيرة على عاتقهم نرجو أن يكونوا قادرين على تحملها. وأقول في الأخير "إن تنصروا الله ينصركم "
نقول هنيئا لشعب تونس هذا الإستحقاق وهنيئا لحركة النهضة ثقة شعبها فيها وهنيئا للإسلام
وبخصوص الجزائر : هل ترتقب حدوث نفس السيناريو وحوث " المفاجئة " في تشريعيات 2012 وفوز احدى الحركات الاسلامية بغالبيةا لمقاعد كما حث في انتخابات 92 . . . أم تعتق ان الجزائر دوما تصنع الاستثناء ؟؟؟
نتفائل خير لاشفائنا فى مغرب وتونس
إن الشعب المغربي هم أشقاؤنا، وقد كانوا أشقاءنا دائماً. ... تعيش الجزائر والمغرب الكبير ، بما في ذلك تونس وليبيا وموريتانيا
الحمد لله والله كنت خائف على المغرب كنت أظن أنه ذهب مع الريح والحمد لله بعد ما رأيناه من سلوكات منحرفة ما زال هناك ناس يريدون أن يعودوا إلى طبيعتهم الحقيقية التي خلقهم الله عليها وأن يتبعوا الدين الحق، بتصويتنا على حزب العدالة والتنمية أثبتنا للعالم كله أن المغاربة فعلا أعظم شعب رغم كل النعوتات التي أرادوها لنا ولا أجد كلمات معبرة إلا أن أقول تهانينا لحزب العدالة والتنمية ونرجو له كل التوفيق وأن يكون عند حسن ظن الشعب المغربي العظيم ، لكن أقول لمرشحي حزب العدالة والتنمية لقد تقلدوا مسؤولية كبيرة على عاتقهم نرجو أن يكونوا قادرين على تحملها. وأقول في الأخير "إن تنصروا الله ينصركم "
نقول هنيئا لشعب تونس هذا الإستحقاق وهنيئا لحركة النهضة ثقة شعبها فيها وهنيئا للإسلام
وبخصوص الجزائر : هل ترتقب حدوث نفس السيناريو وحوث " المفاجئة " في تشريعيات 2012 وفوز احدى الحركات الاسلامية بغالبيةا لمقاعد كما حث في انتخابات 92 . . . أم تعتق ان الجزائر دوما تصنع الاستثناء ؟؟؟
نتفائل خير لاشفائنا فى مغرب وتونس
إن الشعب المغربي هم أشقاؤنا، وقد كانوا أشقاءنا دائماً. ... تعيش الجزائر والمغرب الكبير ، بما في ذلك تونس وليبيا وموريتانيا
- إنضم
- 2 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1,781
- نقاط التفاعل
- 16
- النقاط
- 37
اهلا بالاخ الغالي اسامة . . .
لكن الا ترى ان بعض الجهات والاراء يقولون ان النموذج التركي هو النموذج الامريكي للحركات الاسلامية المعتدلة او الاسلام الاعتدالي الذي يمثله النموذج التركي . . . ؟؟ وهو مايسعى اليه الاخوان في تونس والمغرب ؟؟
- إنضم
- 2 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1,781
- نقاط التفاعل
- 16
- النقاط
- 37
ارجوكم اخوتي دعونا في مناقشة موضوع نتائج انتخابات تونس والمغرب وحسب نقاط المشاركة ودون الخروج عن الموضوع الرئيسي دعوا كل شيء جانبا سنفتح نقاشات اخرى ذا صلة عن موضوعاتكم لكن في اوانها وطبعا مع الحدث .. . . ////////////////// هام ////////////////////////////////////////////////////////
مرحبا الاخ الفاضل : المخلص
في العصر الحديث
لا مجال الا للحركات المعتدلة
اهل التطرف ذهب عصرهم
ومن اراد ان يخدم الاسلام عليه بالوسطية
طيب الله اوقاتكم
- إنضم
- 2 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1,781
- نقاط التفاعل
- 16
- النقاط
- 37
لا قصدي الاعتدال من زاوية الغرب الحركات الاسلامية المعتدلة هي الموالية للغرب والمقربة منه وتحظى باهتمام كبير والغرب راض عنهم ويعتبرهم اصدقاء . . . ولا اقصد الاعتدال والوسطية في الاسلام . . .
يعني محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه متطرفون ؟
واش ربي عطانا دينين واحد على مجازك وسطي معتدل ولخر متطرف ؟
هات دليل من القران والسنه على الوسطية التي تعنيها
وراك وراك
ايها المشرفون والمراقبون اتقو الله واتركوني احاور
- إنضم
- 2 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1,781
- نقاط التفاعل
- 16
- النقاط
- 37
اخي العزيز كونترا واظنك اسم على مسمى . . .
ليس هذا موضوعنا رجاء لا خروج عن الموضوع وسسناقش كل الافكار المتعلقة بالموضوع معا
نتمنى ان تقدر الملاحظة اخي العزيز .
اللي تحب واسمحلي يا خويا المخلص المحترم
هل تجهل الوسطية حقا
ام انك تريد الوصول لنقاط اخرى
عليك ان تسال لماذا كانت لهذه الامة الشهادة على الناس
الم تسمع بقوله تعالى
: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) البقرة/143 .
والله يا اسامة لأنك في ضلال عظيم فاربأ لنفسك وعد الى جادة العدل والصواب قبل ان فوات الاوان
(فويلُُُ للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهُم مما كتبت أيديهم وويلُ لهم مما يكسبُون ) [ البقرة : 79 ] .
(أفتطمعون أن يُؤمنوا لكُم وقد كان فريقُ منهم يسمعون كلام الله ثم يُحرُفونهُ من بعد ماعقلوه وهم يعلمُون) [ البقرة : 75 ] .
(الوسطية) هنا تعني العدل,اي أن الله سبحانه وتعالى جعلنا أمة عادلة, لماذا؟؟
فالأية تجيب على ذلك لنكون شهداء على الناس,فحرف اللام للتعليل ثم ليكون الرسول شهيداعلى شهادتنا لأن(الرسول صلى الله عليه وسلم) هو أعدل خلق الله ومما يؤكد على ان (الوسطية) هي العدل الأية الكريمة(قال أوسطهم ألم اقل لكُم لولا تسبحون *قالوا سُبحان ربنا إنا كنا ظالمين ) ]القلم 28+29 [ .
فأوسطهم معناها هنا اعدلهم فإخوانه (قالوا يا ويلنا إنا كُنا ظالمين).
فالظلم نقيض العدل, و(الوسطية) تعني بالإضافة الى معنى العدل الآفضل والآحسن والخير ويُقال(قريش اوسط العرب)نسبا ودارا,اي خيرها,وكا ن (الرسول صلى الله عليه وسلم) وسطا في قومه اي اشرفهم نسبا, والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان(الله جعل للشهداء في الجنة مائة درجة ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والأرض وان اوسطها الفردوس)اي أن افضلها واجودهاوخيرها واحسنها درجة فاسألوا الله (الفردوس).
فمن اجل هذه الشهادة خص الله هذه الأمة بأكمل الشرائع وأفضلها وخيرها واقوم المناهج واوضح الأديان التي سنشهد بها على الناس.
(كنتم خيرامة اخرجت للناس) ( ما فرطنا في الكتاب من شيء )
( وجاهدوا في الله حق جهاده هُو اجتباكُم وما جعل عليكُم في الدين من حرج ملة ابيكُم إبراهيم هو سماكُم المسلمين من قبلُ وفي هذا ليكُون الرسُولُ شهيدا عليكُم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولكُم فنعم المولى ونعم النصير) ]الحج 78 [.
فالعدل الذي تعنيه (الوسطية كما جاءت في الآية الكريمة )جعل من امة الإسلام بمثابة نقطة الارتكاز لكل الأمم وأهل الأديان السابقة,اي عبارة عن نقطة التوازن بينها,فمثلا ان الميزان هو رمزلتحقيق العدالة, ومن اجل ان يكون الميزان عادلا ودقيقا عند وزنه للأشياء يجب ان تكون نقطة الإرتكاز التي تحقق التوازن الدقيق والعدل بين كفتي الميزان في منتصفه بالضبط , فأي انحراف او تراخي ولو بمقدار شعرة عن نقطة الإرتكاز فإن كفتي الميزان يحدث بهما خلل يؤدي الى الظلم وعدم العدل, فمثل الميزان كمثل امة الإسلام, فهي بمثابة نقطة التوازن والإرتكاز لهذا الميزان الذي كفتاه هما (القرأن والسنة)اللذان سنشهد بهما على الناس,وهذا يقتضي التمسك بهما بدقة للمحافظة على توازن الميزان,و(الوسطية) توجب علينا نحن المسلمين ان نزن جميع افعالنا بهذا الميزان العادل وأن الانحراف بمعنى (الوسطية) يؤدي الى انحراف الميزان فنضل ونضل قال الرسول صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
وعدم التمسك ب(الوسطية) اي بالعدل كما ارادها الله سيؤدي بنا الى أن نظلم أنفسنا ونظلم غيرنا من الناس,فمن وسطية الإسلام أي عدله أن نشهد على الناس بالعدل ولو كانو من غير المسلمين(يا أيها الذين أمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكُم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبيرُ بما تعملون) [المائدة : 8 ] .
ومن وسطية الآسلام وعدله أن الله سبحانه وتعالى وهوأعدل العادلين حرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرما ولو بمقدار ذرة .
قال تعالى (لقد أرسلنا رُسُلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناسُ بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد) ]الحديد 25 [
قال تعالى (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفسُ شيئاً وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين) ]الأنبياء47 [.
قال تعالى (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينهُ فأولئك هُمُ المفلحون*ومن خفت موازينهُ فأولئك الذين خسروا أنفسهُم بما كانوا بأياتنا يظلمُون )] الأعراف8+9 [.
قال تعالى ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره* ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) ]الزلزلة 7+8 [.
فهذه الأيات كُلها تتحدث عن العدل المطلق,وهذا يتوافق مع مفهوم ان الوسطية هي العدل,فالميزان والعدل مفهومان يدلان على الوسطية.
فهكذا يتبين لنا ان (الوسطية) التي يدعوا لها (الوسطيون) المُحرفون لكتاب الله انما هي إنحراف عن نقطة الإرتكاز التي تحدث التوازن والعدل,فوسطيتهم ليس لها علاقة بمعنى ومقصد (الوسطية الحقيقية) التي ارادها الله سبحانه وتعالى كما شرحناها بالدليل من الكتاب والسنة, ف(وسطيتهم المحرفة) قد احدثت خللا بميزان العدل مما ادى الى خلل في العقيدة فجعلتهم يضلون الطريق ويضلون كثيراً من المسلمين معهم ويجعلون من الآسلام مما ليس فيه ,لذلك تجدهم يفتون بغير ما أنزل الله ولا يستحضرون اي دليل من القرأن والسنة على فتاويهم,بل انهم وضعوا شروطا للفتوى ليس فيه ذكر للقرآن والسنة, والفتوى يجب أن يكون عليها دليل من القرآن والسنة فكل ما يتناقض معهما نضرب به وبمن جاء به بعرض الحائط مهما كان لقبه وشهرته فأبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم , فهؤلاء أحاطوا انفسهم بهالة من الألقاب حتى لايعترض على عبثهم بدين الله احد من المسلمين.
ان ما يفعله هؤلاء بدين الله انما يهدف الى تفكيك بنيانه واعادة صياغته صياغة جديدة ليتناسب مع عصر العولمة والقرن الواحد والعشرين (العصر الآمريكي) وما يريد الآمريكا ن كما شرحنا سالفا .
انهم يريدون اسلاما لا حياة ولا روح فيه اسلاما هلاميا كالزئبق يتكيف مع كل حال وواقع ووعاءومكان وليس العكس حتى تبقى امة الإسلام امة هلامية سائبة وجثة هامدة .
فأعداء الآسلام يعرفون أنه هو ثورة على الظلم والقهر والفساد والجهل والتخلف الحضاري وعلى الذل والهوان, فأينما يوجد الخير يوجد الإسلام وأينما يوجد العد ل يوجد الإسلام واينما توجد الرحمة يوجد الإسلام .
انني اناشد كل صاحب عقيدة صحيحة غيور على دينه وعقيدته ولايتعصب الا للإسلام (القرآن والسنة) التي حثنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على التمسك بهما واناشد كل من يؤمن بأن كل انسان يؤخذ عنه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر كما قال الآمام مالك ولا يخاف في الله لومة لائم ان يعمل على نشر هذا الموضوع بين المسلمين حتى نتبين امرنا وسبيلنا الى الله ونتبين السم الذي يضعه لناعدونا في الدسم, فالإسلام مستهدف من داخله, وحتى لايقودنا هؤلاء الى التهلكة فوالله ان كل من يصمت عن كل من يحرف دين الله وهو يعلم فأنه شريك معه فالله سبحانه وتعالى يغفر الذ نوب جميعا إلا ان يُحرف دينه عن علم وعقل ويُقال ان هذا من عند الله وأن هذا من باب الوسطية.
(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا,الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )] الكهف 103+104[
فهذه أمانة في أعناقكم ايها الغيورون على دينكم فلا تأخذكم في الله لومة لائم ولكم الآجر والثواب ,وانني على استعداد لآن أناظر هؤلاء المحرفين لدين الله على التلفاز امام ملايين المسلمين لنضع جميع أقوالهم وفتاويهم في ميزان القرأن والسنة حتى نرى الحكم الذي سيصدر عليم, فنحن لا نكفر الا من كفره الله ورسوله في القرأن والسنة فهما حجة علينا وعليهم وعلى الآنبياء والناس أجمعين وعلى كل حرف في هذا الموضوع فهذه هي الوسطية الحقة, فوالله لا أبتغي من وراء ذلك إلا وجه الله.
( قل إن صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) ]الانعام 162[
(ومن نكث فأنما ينكث على نفسه).
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب )]ال عمران 8 [
اللهم اني قد بلغت اللهم فأشهد.
- إنضم
- 2 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1,781
- نقاط التفاعل
- 16
- النقاط
- 37
صحيح وهذا ما نري الوصول اليه والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة وبالحاح ما سر عودة الاسلاميين المعتدليين اي من " طينة " الاخوان الى الواجهة والساحة وهو العامل المشترك بين كل من تونس والمغرب ومصر . . . ؟؟
هل رفعت السلطة الحاحكمة يدها عن تزوير الحقائق والنتائج ؟؟ وهو ما تم بلفعل بعد زوال نظام مبارك البائد اين شكلت الانتخابات التشريعة الاخيرة في عهده فضائح في تزوير الاصوات . . .
نريد مناقشة الموضوع وعدم الخروج عليه ؟؟
هل رفعت السلطة الحاحكمة يدها عن تزوير الحقائق والنتائج ؟؟ وهو ما تم بلفعل بعد زوال نظام مبارك البائد اين شكلت الانتخابات التشريعة الاخيرة في عهده فضائح في تزوير الاصوات . . .
نريد مناقشة الموضوع وعدم الخروج عليه ؟؟
القارئ للانتخابات في دول شمال افريقيا يجد أن معظم الأحزاب الإسلامية الفائزة تعود مرجعيتها لفكرة أو طينة (كما ذكرت) الإخوان، فهل يعتبر نجاح لسنوات عمل هذه الحركة ونشاطها في هذه الدول بمختلف التسميات أم أنها فبركة تسير من ورائها المكائد؟!*
يبقى عامل الزمن يعني لن يتأكد فوزهم إلا تأكدنا فعلا بأن لن يوجد إنقلاب عسكري أو تزوير آخر ونحكم على هذه الأمور.
ويبقى التساؤل مطروح حول هاتين النقطتين؟!
يبقى عامل الزمن يعني لن يتأكد فوزهم إلا تأكدنا فعلا بأن لن يوجد إنقلاب عسكري أو تزوير آخر ونحكم على هذه الأمور.
ويبقى التساؤل مطروح حول هاتين النقطتين؟!
- إنضم
- 2 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 1,781
- نقاط التفاعل
- 16
- النقاط
- 37
بالنسبة للنجاح غير مأكد وهذا حسب اننا نعلم ان غالبية هته الحركات كانت مظهدة وممنوعة من النشاط داخل السلطة لان النظام في هته البلدان كان لم يعطي لها لاعتماد الرسمي وكان دائما يلاحق قيادييها اما بالتعذيب والسجون وقضايا اخرى . . . مما اظطر معظمهم الى مغادرة البلاد والنشاط خارج الحدود والعمل على تعبئة الشارع ضد النظام الديكتاتوري . . .
اما بخصوص المؤامرة فهذا امر لا يمكننا الحكم عليه الان بسبب عدم وضوح الصورة وحتى لا يكون حكمنا مسبقا
ولكن الا نعتبر ان نجاح الاسلاميين في تونس ومصر هو بسبب نجاح ثورتهما اي انهم ما كان لهم للوصول الى ماحققوه لولم تسقط الانظمة هناك . . . ؟؟ وهو دليل نجاح الثورة المصرية والتونسية فالنهضة كانت محظورة وغير معتمدة وقياديها متابعة ومحكوم عليها بينما حركة الاخون بمصر غير معتمدة ايضا . . .
