أثبت صحة الأطروحة القائلة أن التفاوت ظلم
استقصاء بالوضع
المقدمة/ الدفاع عن راي يبدو غير سليم
اذا كان البعض يجعل من التفاوت الموجود بين الناس في القدرات و المواهب ذريعة لتبرير التفاوت الاجتماعي ، فكيف يكون التفاوت ظلما و المساواة عدلا ؟
ا- عرض منطق الاطروحة/ تقول الأطروحة ان التفاوت ظلم ، بمعنى أن تقسيم المجتمع الى طبقات متميزة يضيع الحقوق و يكرس الظلم و لا يحقق العدل. و بذلك يكون العدل في مبدأ المساواة
ب- تدعيم الاطروحة بالحجج
- التفاوت ظلم لأنه مبدأ مصطنع خلقته الظروف الاجتماعية و الاقتصادية
- التفاوت وضع لغرض الاستغلال و ليس لغرض العدل
- التفاوت ليس مبدأ طبيعي لأن الناس يولدون متساوين في القدرات كما يرى شيشرون..........الخ
- المساواة مبدأ أخلاقي يصون كرامة الإنسان ( الإنسان غاية و ليس مجرد وسيلة حسب راي كانط.....الخ
- المساواة تقضي على ظاهرة الاستغلال ، و تصنع مجتمع قائم على التعاون و التضامن و الحرية الجماعية و العدالة ( ماركس).......................
ج- نقد خصوم الاطروحـــــــــــة /
خصوم الأطروحة هم دعاة التفاوت مثل أفلاطون و أرسطو و الليبيراليين الذي قالو أن الفروق الطبيعية تبرر الفروق الاجتماعية . أي ان اختلاف الناس في القدرات يجعل التفاوت الاجتماعي مشروعا ....الخ . فان رأيهم هذا غير سليم لان التفاوت يولد الطبقية و الاستغلال و الطغيان و التمييز العنصري و يكرس النزعة الفردية التي لا تخدم المجتمع القائم على الإرادة الجماعية و على التعاون بين أفراده
النتيجة / التأكيد على مشروعية الدفاع يتضح لنا ان العدالة لن تتحقق ابدا بدون مبدأ المساواة فهو الذي يضمن الحقوق للافراد على اختلاف أنواعها ، و عليه نحكم على الأطروحة القائلة ( التفاوت ظلم) يأنها صحيحة و مشروعة يجب تبنيها .
:yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo:
استقصاء بالوضع
المقدمة/ الدفاع عن راي يبدو غير سليم
اذا كان البعض يجعل من التفاوت الموجود بين الناس في القدرات و المواهب ذريعة لتبرير التفاوت الاجتماعي ، فكيف يكون التفاوت ظلما و المساواة عدلا ؟
ا- عرض منطق الاطروحة/ تقول الأطروحة ان التفاوت ظلم ، بمعنى أن تقسيم المجتمع الى طبقات متميزة يضيع الحقوق و يكرس الظلم و لا يحقق العدل. و بذلك يكون العدل في مبدأ المساواة
ب- تدعيم الاطروحة بالحجج
- التفاوت ظلم لأنه مبدأ مصطنع خلقته الظروف الاجتماعية و الاقتصادية
- التفاوت وضع لغرض الاستغلال و ليس لغرض العدل
- التفاوت ليس مبدأ طبيعي لأن الناس يولدون متساوين في القدرات كما يرى شيشرون..........الخ
- المساواة مبدأ أخلاقي يصون كرامة الإنسان ( الإنسان غاية و ليس مجرد وسيلة حسب راي كانط.....الخ
- المساواة تقضي على ظاهرة الاستغلال ، و تصنع مجتمع قائم على التعاون و التضامن و الحرية الجماعية و العدالة ( ماركس).......................
ج- نقد خصوم الاطروحـــــــــــة /
خصوم الأطروحة هم دعاة التفاوت مثل أفلاطون و أرسطو و الليبيراليين الذي قالو أن الفروق الطبيعية تبرر الفروق الاجتماعية . أي ان اختلاف الناس في القدرات يجعل التفاوت الاجتماعي مشروعا ....الخ . فان رأيهم هذا غير سليم لان التفاوت يولد الطبقية و الاستغلال و الطغيان و التمييز العنصري و يكرس النزعة الفردية التي لا تخدم المجتمع القائم على الإرادة الجماعية و على التعاون بين أفراده
النتيجة / التأكيد على مشروعية الدفاع يتضح لنا ان العدالة لن تتحقق ابدا بدون مبدأ المساواة فهو الذي يضمن الحقوق للافراد على اختلاف أنواعها ، و عليه نحكم على الأطروحة القائلة ( التفاوت ظلم) يأنها صحيحة و مشروعة يجب تبنيها .
:yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo::yahoo:
