قصة حزب الله (للشيخ راغب السرجاني)

الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.
تابع ..


قال تعالى:وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين*35البقرة…) ولأن الإنسان مطبوع على الهلع كما قال تعالى:( إن الإنسان خلق هلوعا) [6] ,لم يكتhttp://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي بما احل له ولزوجته, فقد كانت الشجرة ألمحرمة هي شغله الشاغل, وكان نيله منها هو الأمنية والهدف, ولطالما حدثته نفسه عن هذه الشجرة لماذا حرمت ؟ وماذا وكيف لو ذقت منها؟فبينما هو يبحث عن إجابة على هذه الأسئلة,علم الشيطان بحاله,فدخل عليه بصورة الناصح الأمين,ودله بغرور,حيث قال له إن هذه الشجرة هي شجرة الخلد,والذي يأكل منها يخلد http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الأبد,ويحصل على القرب من الله,واقسم له بذالك,وبهذا التغرير اشتعل الشوق والهلع http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي نفس ادم حتى أنساه أمر ربه. فأكل من تلك الشجرة بغية الحصول على الخلود, والقرب من الله, فضل وغوى,وإذا به لم يحصل الا على غضب الرب والبعد عنه والطرد من الجنة.
لقد تناسى ادم وتجاهل أمر ربه عز وجل, وتناسى وتجاهل كيد الشيطان , مع انه يعلم علم اليقين بأن الشيطان عدوه الأكبر اللدود الحاسد الحاقد الخبيث, إلا انه نسي أو تناسى تحذيرات الرب له من كيد الشيطان اللعين ومن شر وساو يسه وتغريرا ته,
إن الإنسان ضعيفا أمام شهوا ته كما وصفه تعالى بقوله:(وخلق الإنسان ضعيفا)[7]
والمرء بطبيعة الحال يزداد ضعفا إلى ضعف كلما انصاع لشهواته,ويزداد بعدا عن الله كلما زاد تجاهله لأوامر الله وآياته, ويزداد الشيطان منه تمكنا وقربى كلما انصاع لشهوات نفسه.فحين خالف ادم أمر ربه وتناول من تلك الشجرة استحق العقاب من العزيز الحكيم, فتغيرت النعمة بضدها حيث خسر آدم ذالك النعيم الدائم(http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الجنة)وحق عليه التعب والشقاء والعنا http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي دار الدنيا الفانية, قال تعالى: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ,* فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم* قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدىً فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون* صدق الله العظيم36-38 البقرة
التغيير:
إن مسألة التغيير لما بالنفس هو عبارة عن حديث نفسي(أيا كان نوعه خير أم شر) يحدث المرء به نفسه, ومن ثم تكون السلوك {الأعمال والأفعال والأقوال..} من نفس نوع ذالك الحديث إ ن خيرا فخير وان شرا فشر.قال تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ* صدق الله العظيم 11الرعد

يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الثاني ب1:أسباب اختلاف الناس http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي العقائد

http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي القرءان الكريم:

يخبرن القرءان الكريم أن الاختلاف بين الناس أمر طبيعي, شانهم شأن غيرهم من الكائنات الحية ,قال تعالى: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ118هود

http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي نظر المفسرين

التفسير يخبرا لله تعالى أنه قادر على جعل الناس كلهم أمة واحدة من إيمان أو كفر كما قال تعالى: " ولو شاء ربك لآمن من http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الأرض كلهم جميعا " وقوله: " ولا يزالون مختلhttp://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفين * إلا من رحم ربك " أي ولا يزال الخلاف بين الناس http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي أديانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم,[8]
http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي نظر الرازي:

1-اختلاف النفوس البشرية من حيث الطبيعة والماهية
2-اختلاف الأمزجة
3-اختلاف أشكال الرأس :كبر مقدمة الرأس يhttp://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيد قوة التخيل وكبر مؤخرة الرأس يhttp://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيد قوة الذاكرة وجودة شكل الرأس يhttp://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيد جودة التفكير
وهذه هي الأسباب الداخلية لتفاوت القوى المدركة http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي نظر الرازي .
http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي نظر الإمام المهدي

أما الأسباب الخارجية فهي التعود وحب الظهور والمثابرة انظر ص272 من كتاب الإمام المهدي
انتهى الفصل الثاني من الباب الأول

يتبع ..
 
تابع ..

الباب الثاني:أهم الأحداث في الأربعة الأشهر الأخيرة من حياة النبي[ص]ويشمل 6فصول

الفصل الأول:حجة الوداع :
قبل موت النبي[ص] بأربعة اشهر كانت حجة الوداع , وفيها نزلت سورة المائدة ,وهي أخر ما نزل من القرءان بإجماع الرواة والمفسرين,وفيها نزلت اية الولاء,

الفصل الثاني:غدير خُم وإعلان الولاية لعلي [ع] وردود الفعل:

أثناء عودة النبي[ص] من حجة الوداع وبينما هو في هذا المكان [غدير خُم] أمر بتوقف الحجيج في هذا المكان ,وقام النبي[ص]يخطب في الناس حيث قال: أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا أنت يا رسول الله. فاخذ بيد الإمام علي وقال[ص]من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه,
ان موقف النبي [ص] هذا يدل على انه استجابة لأمر هام أمره الله بإبلاغه للناس فورا,وكأن هذا الأمر لا يقبل التأجيل, فما هو؟
اقرب مطابق له هو قوله تعالى[يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ]67المائدة
يتبع ..
 
تابع ..

فما تفسير هذه الآية؟ وما سبب نزولها؟ ومتى نزلت؟ لنبحث عن الإجابة في التفاسير,وأي كلام يحقق التطابق بين التفسير وسبب النزول وزمانه ومكانه نأخذ به, والكلام الذي لا يحقق التطابق نتركه,وبالنظر في التفاسير وجدنا في فتح القدير ما نصه: وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك" على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خُم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن علياً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس).وكذا في تفسير القرطبي’

الفصل الثالث:ردود الفعل:

بعد انتهاء النبي من الخطبة التي ألقاها http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي غدير خُم تقدم عمر رضي الله عنه وصافح علي (عليه السلام)مبايعا له حيث قال بخٍ بخٍ يا علي لقد أصبحت وليي وولي كل مؤمن ومؤمنة ,ومثله فعل أبو بكر وكثير غيرهم,وبالنظر إلى أوجه التطابق http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي هذه النصوص تجده متكامل.والتطابق المتكامل يثبت لنا صحة الحدث وصحة هذا الحديث,
ثم بعد ذالك نظرنا http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الأحاديث ذات العلاقة بالموضوع,فوجدنا http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي حديث عمر لابن عباس [رضي الله عنهم أجمعين] وجدنا ضوء يدلنا إلى الحقيقة وذالك حين قال له :أما زال صاحبك (علي) يذكر حقه http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الخلافة؟ قال نعم يا أمير المؤمنين,قال وتا الله إني اعلم حقه http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيها,قال فرد إليه حقه يا أمير المؤمنين, قال ما صرف الناس

يتبع ..
 
تابع ..

عن مبايعته إلا صغر سنه, وفي رواية أخرى إلا خوف الناس من أن تجتمع فيكم النبوة والخلافة فتجحفون على بيوت الناس بجحا بجحا.[9]
وكذالك ما قاله أبى بكر لعلي[رضي الله عنهم أجمعين]في اليوم الثالث من البيعة,حين أتى أبى بكر إلى علي يستسمحه العذر, وان ما حدث ما حدث إلا خشية الفتنة,
الفصل الرابع:تجهيز جيش أسامه وردود الفعل:

في الأيام الأخيرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم انه قد اقترب اجله أمر بتجهيز الجيش بما فيهم جميع الصحابة باستثناء الإمام علي عليه السلام ,وكلف أسامة بن زيد بقيادة الجيش وطلب منه الإسراع بالخروج بالجيش إلى حيث استشهد والده,
الاستدلال:نستدل بهذا الموقف إلى إرادة النبي أن يخرج الجميع بقيادة أسامة في أسرع وقت ممكن,لان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن اجله قد اقترب وأراد أن لا يدع فرصة لمريدي الخلافة من بعده أن ينازعوا الإمام علي فيها,فيخالفوا مشيئة الله ورسوله, فتكون ولاية الأمر من بعده موضع خلاف يفتتن بها المسلمون,لأنه صلى الله عليه وسلم عليم بأحوال أصحابه. ولأنه صلى الله عليه وسلم حريص عليهم وهو بالمؤمنين رؤف رحيم .
يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الخامس:ردود الفعل:

لم يتمكن القائد أسامه من الانطلاق بالجيش حسب أوامر النبي صلى الله عليه وسلم
بسبب المعاذير التي اختلقها المترددون, هؤلاء المترددون لم يكن لديهم رغبة في الخروج تحت امرت أسامه, لكونه صغير السن حسب زعمهم ,ولان في الجيش من يرو انه أولى منه بالأمارة مثل أبى بكر وعمر,فيصل الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج النبي صلى الله عليه وسلم إليهمليؤكد لهم أن أسامه أهل لهذه الأمارة وانه لجدير بها وانه من أحبكم إلي فاسمعوا له وأطيعوا, كان المرض قد اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وكانت ملامحه توحي بقرب رحيله إلى جوار ربه, وما يعلم الغيب إلا الله تعالى,ولما رأى المترددون هذه الملامح غلبت عليهم الرغبة في الولاية من بعده فتثاقلوا, وبينما كان القائد أسامه يحثهم على سرعة التحرك قالوا لا يصح أن نخرج جميعا ونترك ظهورنا في المدينة بلا حماية, في نفس الوقت بدئت الإشاعة بموت النبي تبث في الأوساط , الفصل السادس:الوصية بالخلافة:
لقد مثل هذا الموضوع محورا رئيسيا هاما من محاور الخلاف خصوصا عندما انكروها على النبي وأجازوها لأبى بكر حين أوصى بها من بعده لعمر,
انتهى ف6/ب2
يتبع ..
 
تابع ..

الباب الثالث الأحداث التي جرت يوم وفات النبي[ص]:

الفصل الأول إشاعة وفاة النبي[ص]لما سمع الناس إشاعة الخبر بالوفاة قام عمر رضي الله عنه يخطب http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الناس مكذبا لهذه الإشاعة بقوله: إن الأنبياء لا يموتون إنما يذهبون لميقات ربهم مثل موسى عليه السلام,ويتوعد بمن يردد هذه الإشاعة بقوله:وتا الله لو اسمعن أحدا يقول أن النبي مات لأضربن عنقه,
الفصل الثاني:إعلان حالة الوفاة :

كان أبى بكر رضي الله عنه من ضمن من سمع بهذه الإشاعة فذهب على الفور إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجده قد مات حقا,فرجع إلى حيث عمر يخطب http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الناس فطلب منه السماح له بالكلام بقوله على رسلك أيها الحالف ,كررها ثلاث مرات ,فلم يأذن له فصاح http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الناس بقوله: أيها الناس[ بصوت عال] فالتفت الناس إليه فقرء قوله تعالى: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ144 أل عمران ثم قال : من كان يعبد محمدا فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.

يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الثالث:نتائج إعلان حالة الوفاة:

لما سمع المسلمون هذا الخبر من أبى بكر الصديق رضي الله عنه انقسموا إلى ثلاث فرق,الأنصار قاموا على الفور وذهبوا إلى شيخهم سعد بن عباده رضي الله عنه, واخبروه بهذا النبأ فعقدوا اجتماع طارئ http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي سقيفة بني ساعده يتشاورون http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي الأمر,
الفصل الرابع:اجتماع السقيفة وما نتج عنه

كان الأنصار رضي الله عنهم يخافون من أن ينتقل الأمر بعد النبي إلى أناس قد يثأرون منهم لقتلى بدر واحد, الأمر الذي دفعهم لعقد هذا الاجتماع الطارئ لبحث الموقف,http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيقول احدهم نبايع الشيخ سعد بن عباده, ويقول أخر :قد لا يوافق المهاجرون على هذا,فبينما هم كذالك وإذا أبى بكر وعمر ومن إليهم يدخلون عليهم فجأة,http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيتحول الاجتماع من حالة مشاورة إلى حالة مناظرة بين الفرقتين, الأنصار يقولون :نحن أنصار الله وأنصار رسوله, والمهاجرون يقولون انتم أهل لكل خير أما هذا الأمر فلقريش( للمهاجرين)http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيشتد الجدل بين الفرقتين ,http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفينسحب من القاعة شيخ الأنصار ومن إليه,كاد الاجتماع أن ينفض بالفوضى,وكادت الفتنة على وشك الحدوث,
ذكر ابن أبى الحديد http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي نهج البلاغة أن عمر كان يريدها له, وكان كلما أراد أن يتكلم سبقه أبى بكر http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفيتكلم بنفس الكلام الذي يريده,ولما قال أبى بكر للحاضرين :أنا أرشح لكم ثلاثة لتختاروا احدهم (عمر وفلان وفلان) ,قال قائلهم إذا كان الأمر كما تقول فأنت أولى,فأدرك عمر أن الناس يميلون إلى أبى بكر ,فاخذ بيد أبى بكر وقال له امدد يدك أبايعك, ومثله فعل من رءاه http://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي تلك اللحظة,

يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الـ5)موقف الإمام علي ومن إليه( الفرقة الثالثة):

أما الفرقة الثالثة فبعد سماعهم نبأ الوفاة قاموا على الفور واتجهوا نحو الإمام علي عليه السلام فوجدوه مشغولا بتجهيز جثمان النبي صلى الله عليه وسلم, وhttp://www.maktoobblog.com/search?s...medium=body-click&utm_campaign=related-searchفي وقت أخر أتاه ابى بكر يعتذر له , فعبر عن موقفه بقوله:
فان كنت بالقربى حججت خصومهم فغيرك أولى بالإمام واقرب
وان كنت بالشورى ملكت أمورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب
ص291 المراجعات
الباب الرابع: الخلاصة والاستنتاج"ويشمل8فصول

استنتجت من هذا البحث الحقائق الست التالية:-
الفصل الأول:الحقيقة الأولى:

إن استمرار الخلاف [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] أمر الخلافة قد عطل النعم التي أودعها الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الدين الإسلامي الحنيف والتي اختص المسلمين بها وأهمها (الألفة والأخوة والوحدة والعزة والنجاة) قال تعالى: واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم عداءا فألف بين قلوبكم فا صبحتم بنعمته إخوانا..)آل عمران103
هذه النعم غالية جدا فالألفة بين القلوب لا تتسع الأرض لثمنها , قال تعالى: لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ
جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ63الانفال’
والأخوة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الله تجعل المسلمين كالبنان أو كالبنيان يشد بعضه بعضا كما ورد [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الحديث الشريف,وتجعلهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى وكذالك النجاة من النار نعمة غالية كل ما [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الأرض لا يساوي ثمنها, قال تعالى[إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ]36المائدة
هذه النعم لن نحصل عليها إلا بالامتثال لأمر الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] قوله تعالى[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا]102 آل عمران
إن استمرار الخلاف قد أتى على تلك النعم واحرم المسلمين منها,وتسبب بشكل رئيسي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] حلول الفتنة والفرقة والخصام بين المسلمين

يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الـ2-الحقيقة الثانية :

إن المنهج العاط[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] كثير من الأحوال يبنى على أساس الزور والكذب والنفاق, فتخفى ورائه الكثير من الحقائق, ولا يظهر إلا ما يوافق الرغبات والأهواء, فكان هذا المنهج سبب رئيسي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] تجسيد الخلاف ,بين المسلمين من ناحية,وتشويه التاريخ الإسلامي من ناحية ثانية,وذالك هو ما انتهجه بعض الرواة والفقهاء والكتاب والخطباء و الأمراء (شيعة وسنة), ولقد كانوا سببا رئيسيا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] تجسيد الخلاف ,بين المسلمين,فقد شوهوا التاريخ بالزور والكذب والنفاق ,وأسسوا بذالك بنية فاسدة للشخصية الإسلامية ,حيث يجد المرء [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] نفسه صراع حاد بين ما يقول وما يعمل من جهة وبين ما يؤمن به من جهة ثانية, يعرف الحق ولا يجرؤ على العمل به,بل ويعمل خلافه,ويعرف الخطأ ويسير [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ه طالما كان ذالك يوافق رغبات رموز الخطاء,ويستنكر المآسي التي حلت بالمسلمين وسؤ ما آلت إليه أحوالهم, ولا يجرؤ على ذكر السبب, طالما كان ذالك مزعجا لرموز الغلط.
الفصل الـ3الحقيقة الثالثة:

إن الحال العام للإسلام والمسلمين بعد موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم,كان يقتضي بالضرورة اتخاذ التدابير اللازمة لحفظ الأمن العام , وسد الثغرات التي قد يتسلل منها الأعداء لزرع بذور الفتنة بين المسلمين,وكذا غلق الأبواب أمام من تسول له نفسه بالارتداد عن الدين,لاسيما حديثي العهد بالإسلام والذين لم يكن الإسلام قد توطن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] قلوبهم إلى درجة الإيمان,
الفصل الرابع:التدابير التي كان يجب أن تتخذ يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم

كان من أهم تلك التدابير:-
(أ‌) كتمان إعلان حالة الوفاة إلى حين تتخذ جميع التدابير اللازمة, وترك ذالك لأول الأمر(المعنيين به) ,كون ذالك حق خاص بأهل الميت.
(ب‌)الالتفاف حول القائد العام أسامة بن زيد رضي الله عنه ,والانقياد له بالسمع والطاعة كونه قائد الجيش الإسلامي بأمر النبي صلى الله عليه وسلم,
(ت‌) عدم الخوض [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] أمر الخلافة بدون علم وإدارة وإشراف القيادة, لكونها الشخصية الاعتبارية ذات الصفة الشرعية وصاحبة العنية بإدارة شئون المسلمين خصوصا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] مثل هذه الظروف الطارئة
,وما كان لأحد غيرها من حق أن يخوض [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] أمرا لخلافة بدون القيادة, لان ذالك يعتبر انقلاب عليها

يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الخامس-الحقيقة الرابعة:

إن الخلاف على الخلافة بعد موت النبي (ص) وما حل بالمسلمين بهذا السبب,لهو من صنع, عشاق الحياة الدنيا, وأعداء الإسلام أمثال آل هند , الذين حاربوا الإسلام والمسلمين منذ أن كانت الدعوة سرا وحتى فتح مكة , وبعد ذالك هم الفئة الباغية التي أشعلت الفتنة بين المسلمين ,بسبب تمرد معاوية على الشرعية ومواجهتها بالحرب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] واقعة الجمل ويوم ص[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ن,ثم بعد ذالك خلفه ابنه يزيد ليستأصل آل بيت رسول الله [ص][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] كر بلا, [10]
قال الشاعر:
(آل هندٍ [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] بدر أو يوم ص[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ــــــــن هم آل هندٍ [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] كر بلا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] النهاية
جعلوا الدين مظهرا يمتطــــــــــــوهُ ليبلغوا منه [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الحياة كل غاية
الفصل السادس-الحقيقة الخامسة:

إن الأقلام التي تزعم أن النبي أوصى بالخلافة لعلي وان [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] ذالك نص قرءاني,
وكذالك الأقلام المنزعجة من هذا ,والتي ردت با لسخط والعنف, جميعها موسومة بالإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم والى أصحابه رضي الله عنهم,
الفصل السابع-الحقيقة السادسة:

وقبل أن أقولها أود أن الفت انتباه الإخوة القراء الكرام فأقول : هذا رأيي الذي استخلصته من رحلتي واجتهادي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الموضوع,والذي بنيت عليه قناعتي,والهدف من ذالك نصرة الحق تعالى,وذالك بإظهار الحقائق, لإخراج الأمة من ظلمات الجدل الطويل,
أعود إلى الموضوع فأقول:, إن المبايعة على النحو الذي جرى قد أسهمت كثيرا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] تكوين بذور الخلاف, وكانت فرصة لأعدا الإسلام يبثوا من خلالها سموم الفتنة بين المسلمين,وان كي[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]تها كانت كما وصفها عمر بقوله(فلته وقى الله شرها,)يا ليت وقى الله شرها,نعم كانت فلته,وكانت انقلاب على القيادة الشرعية ممثلة بأسامة بن زيد رضي الله عنه],ومخالفة للإ رادة النبوية والمشيئة الربانية,بل واعتبرها ألنواه الأولى للفتنة,فسبحان من سن الخلاف بين خلائقة, :قال تعالى: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ118هود

يتبع ..
 
تابع ..

الفصل الثامن ب4:الأخطاء التي حصلت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم:

هناك أخطاء حدثت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم,وهذه الأخطاء سواء كانت بقسط أو بغير قسط فقد تركت أثارخطيرة على العلاقة بين المسلمين,والأخطر منها كتمها بطريق الرياء,وتهميش الواقع لتضليل الأمة, واستمرارها [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الجدل,هناك أخطاء حصلت بالفعل ,ومن اللازم معرفتها,والاستغفار للسلف والخلف,قال تعالى:( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولإخواننا الَّذِينَ سَبَقُونَا بالإيمان وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رءوف رَّحِيمٌ) صدق الله العظيم .
كان من ابرز هذه الأخطاء:
(ا) الوقت الذي تمت [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ه :إن الوقت الذي تمت [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ه المبايعة كان وقت تجهيز جثمان النبي الطيب الطاهر(ص), وما كان لهم أن ينشغلوا بسواه,كيف ذالك والنبي[ص]أحب إليهم من أنفسهم,
(ب) تجاهل أصحاب الشأن:[أل رسول الله ]صلى الله عليه وعليهم أجمعين, فهم أصحاب المكانة العالية [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الإسلام ,وهم ذو العنية والأولوية,فما كان يجوز استغفالهم والاستغناء عنهم, واستغلال انشغالهم بتجهيز جثمان النبي الطيب الطاهر[ص], خصوصا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] مثل هذا الأمر العظيم , ,
فكان حضورهم للمشاركة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الرأي والمشورة يعني الاحترام والتقدير لدورهم الكبير [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] نصرة الإسلام والدفاع عنه,ولتضحياتهم ألا محدودة, ولعلو شانهم ولكرامة قربهم من النبي(ص), فكان إشراكهم [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الرأي والمشورة أمر مهم جدا,إضافة إلى كون ذالك تكريما لنبي صلى الله عليه واله وصحبه .
ج – استغفال القيادة وتهميش دورها,وهي القيادة الشرعية ممثلة بأسامة بن زيد رضي الله عنه, فكان عليهم الالتفاف حوله,ولامتثال لأمره ,ونصرته بالرأي والنصيحة,إلى أن يحين الوقت لاختيار الخليفة, فطاعة الأمير الذي ولاه النبي أمارة الجيش طاعة للنبي ,وطاعة النبي طاعة لله عز وجل , فلو جعلوها تمضي وفق تخطيط النبي لاحتلبوها سؤددا سرمديا ابدي,

يتبع ..
 
تابع ..

د- إعلان حالة الوفاة:الكل يعلم أن إعلان حالة الوفاة حق خاص بأهل الميت, ولا يجوز لأحد أن يذيع الخبر إلا بإذن ولي أمر الميت,هذه حقيقة لا مراء [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ها,وبناءا عليه فقد كان إعلان حالة الوفاة بالطريقة التي تمت خطأ, بغض النظر من أنها طريقة اجتهادية عفوية,فقد كانت سببا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] انقسام المسلمين [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الفكر والهم والعمل,حيث انقسموا إثر سماع الخبر إلى ثلاث فرق كما أسلفنا,
نعم يا سيدي يا أبى بكر الصديق , السلام على روحك والأرواح المجاورة,السلام عليك ما صدقت النبي حين كذبه الناس,السلام عليك ما أمنت بالنبي حين كفر به الناس,السلام عليك ما كنت مثالا للصحبة والصداقة والوفاء,لذالك أنا احبك كما أحب أن أنال بحبك رضوان الله الذي أمنت به قبل الناس,ورضوان صاحبك النبي المرسل بالحق رحمة للعالمين,الذي صحبته طوال حياته,وناصرته, وصاهرته,وعاشرته,وعايشته [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] شدته ورخائه,ونلت بذالك رضوانه[ص] ورضوان رب العالمين,
اسمح لي سيدي أبى بكر أن أحاور روحك الطاهر,وان اظهر حقيقة ما حصل يوم موت صاحبك النبي محمد[ص] , وما حل بأمة الإسلام من بعدكم,أريد أن أكون صادقا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] القول غير مراء به,ولا أريد أن يكون لي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الشماتة رغبة ولا مقسطا ولا ميول,فاعذرني سيدي فقد يكون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الصدق بعض الحرج, و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الحقيقة بعض المرارة,فإن براءتي من ذالك مثل براءتك من السوء يوم أعلنت وفات النبي[ص], ف8/ب4

يتبع ..
 
تابع ..

الباب الخامس الخاتمة

ختاما أوجه هذا النداء بصوت الإسلام إلى كل المسلمين فأقول:
*إن الجدل العقيم [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] هذا الموضوع لم يثمر إلا البغضاء والكراهية بين المسلمين فاجتنبوه, واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا,واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا,صدق الله العظيم.
*إن التعصب الأعمى , والهروب من الحقيقة, والسير وفق الرغبات, جميعها لا تثمر إلا الشر,والمزيد من الفرقة والخصام بين المسلمين, وكفى بالماضي عبرة,فكونوا يا امة محمد: قوامين لله شهداء بالقسط,كما أمرتم بقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا,النسا135,
وقوله تعالى [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] سورة المائدة الاية8:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون }
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله الطاهرين.آمين


منقوووول للفائدة ..

......................

استسمحكم عذرا على الاطاله ..
 
آخر تعديل:
الموضوع الذي طرحته الاخت asma هو حزب الشيطان واستغلاله لأكذوبة المقاومة وليس دروس واراء واجتهادات في التاريخ السحيق
وشكرا
 
يا صاحب الاحزان :



ان هادا النقل يحسب عليك وليس لك فأني اري من باب علمي المحدود في هادا النقل مغالطات تاريخية .. وكالعادة لا تخلو مواضيع الرافضة من شتم لبعض الصحابة ..

ان امر الخلافة او وصاية الرسول صلي الله عليه وسلم الي علي رضوان الله عليه لا يعرف عند طوائف المسلمين الا الشيعة ..وهو قول باطل لا أصل له في الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما دلت الأدلة الكثيرة على أن الخليفة بعده هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وعن سائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم ينص على ذلك نصاً صريحاً ولم يُوص به وصية قاطعة ، ولكنه أمر بما يدل على ذلك حيث أمره بأن يؤم الناس في مرضه ، ولما ذكر له من أمر الخلافة بعده ، قال عليه الصلاة والسلام : ( يأبي الله والمؤمنون إلا أبا بكر ) ولهذا بايعه الصحابة رضي الله عنهم وأجمعوا على أن أبا بكر أفضلهم وثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم : ( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ) ، ويُقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وتواترت الآثار عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول : ( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ) وكان يقول رضي الله عنه : ( لا أوتى بأحد يفضلني عليهما إلا جلدته حد المفتري ) ، ولم يدِّع لنفسه أنه أفضل الأمة ، ولا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالخلافة ، ولم يقل أن الصحابة رضي الله عنهم ظلموه وأخذوا حقه ، ولما توفيت فاطمة رضي الله عنها ، بايع الصديق بيعة ثانية تأكيداً للبيعة الأولى وإظهاراً للناس أنه مع الجماعة وليس في نفسه شيء من بيعة أبي بكر رضي الله عنهم جميعاً ، ولما طُعن عمر وجعل الأمر شورى بين ستة من العشرة المشهود لهم بالجنة ، ومن جملتهم علي رضي الله عنه لم ينكر على عمر ذلك لا في حياته ولا بعد وفاته ، ولم يقل أنه أولى منهم جميعاً فكيف يجوز لأحد من الناس أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول أنه أوصى لعلي بالخلافة ، وعلي نفسه لم يدِّع ذلك ولا أدّعاه أحد من الصحابة له ، بل قد أجمعوا على صحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، واعترف بذلك علي رضي الله عنه ، وتعاون معهم جميعاً في الجهاد والشورى وغير ذلك ، ثم أجمع المسلمون بعد الصحابة على ما أجمع عليه الصحابة ؟ فلا يجوز بعد هذا لأي واحد من الناس ولا لأي طائفة لا الشيعة لا غيرهم أن يدّعوا أن علياً هو الوصي ، وأن الخلافة التي قبله باطلة كما لا يجوز لأي أحد من الناس أن يقول أن الصحابة ظلموا علياً وأخذوا حقه ، بل هذا من أبطل الباطل ومن سوء الظن بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جملتهم علي رضي الله عنه وعنهم أجمعين .

وقد نزه الله هذه الأمة المحمدية وحفظها من أن تجتمع على ضلالة ، وصحّ عنه صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الكثيرة أنه قال : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة ) فيستحيل أن تجتمع الأمة في أشرف قرونها على باطل ، وهو خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، ولا يقول هذا من يؤمن بالله واليوم الآخر ، كما لا يقوله من له أدنى بصيرة بحكم الإسلام .الشيخ ابن باز في كتاب فتاوى إسلامية 1/46.

الي كل من يريد ترك الخلاف بين السنة والشيعة فأني اقول كفو ايديكم والسنتكم علي اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم ثم بعدها تعالو نجتمع الي كلمة سواء

كفو السنتكم عن الصحابية الجليلة هند بنت عتبة
كفو السنتكم عن الصحابي الجليل معاوية ابن ابي سفيان

بعدها تعالو نجتمع الي كلمة سواء......

ألم يولي رسول الله أسامة بن زيد قيادة الجيش ؟؟
وابو بكر رضي الله عنه تحت امرته .. لما لم نقل انه أولى بالخلافة اذا ؟؟أليس الرسول (ص) من عينه ؟؟

..................


اظن ان صاحب الموضوع وثق كلامه بادله موثقة سوى آيات قرآنية
او أحاديث بسندها ..واغلبيتها من اهل السنة ..

ياريت يكون ردك موثق بما هو مسند وواضح الدلاله لتدحض به كلامه
وشكرا ..
 
آخر تعديل:
أخي هازم الأحزان أنا لم أتدخل لأني أعرف أن علمي متواضع بهذا الأمر

أما أن يمس كلامك سيدنا أبو بكر رضي الله عنه

وتعلن أنك تود الصراحة فهذا لايقبله أحد

فهو خير الناس بعد الأنبياء عليهم صلوات الله

ومن نحن لنقيم مافعله أنا لا أتعصب بل أقول قولة حق

وإن كان هذا تعصب فأنا أول المتعصبين لرفيق الرسول صلى الله عليه وسلم بالغار

أشكرك أخي وأرجو أن يعرف كل منا موقعه أمام هؤلاء العظام رضي الله عنهم أجمعين

وسيدنا أبو سفيان وابنه سيدنا معاوية رضي الله عنهم أجمعين منهم

فهم صحابته الذين اختارهم الله له

وهل سيد الوجود صلى الله عليه وسلم لايعرف كيف يختار أصحابه ونحن نكون أقدر على اختيار الأصحاب

اتق الله أخي

أنصح نفسي وإياك بعدم الخوض بأسيادنا

فهذه هي عين التفرقة


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
 
أخي هازم الأحزان أنا لم أتدخل لأني أعرف أن علمي متواضع بهذا الأمر

أما أن يمس كلامك سيدنا أبو بكر رضي الله عنه

وتعلن أنك تود الصراحة فهذا لايقبله أحد

ومن مس بسيدنا ابا بكر رضي الله عنه ؟؟
حتى كاتب الموضوع ذكر ان ابا بكر رضي الله عنه
ذهب للامام علي ليعتذر منه ..وحسب ما اعلمه ان الامام علي
بايع ابا بكر بعد ستة اشهر من بيعته وتعايشا في مابعد ..


فهو خير الناس بعد الأنبياء عليهم صلوات الله

ومن نحن لنقيم مافعله أنا لا أتعصب بل أقول قولة حق

وإن كان هذا تعصب فأنا أول المتعصبين لرفيق الرسول صلى الله عليه وسلم بالغار

أشكرك أخي وأرجو أن يعرف كل منا موقعه أمام هؤلاء العظام رضي الله عنهم أجمعين

وسيدنا أبو سفيان وابنه سيدنا معاوية رضي الله عنهم أجمعين منهم

فهم صحابته الذين اختارهم الله له

وهل سيد الوجود صلى الله عليه وسلم لايعرف كيف يختار أصحابه ونحن نكون أقدر على اختيار الأصحاب

اتق الله أخي

أنصح نفسي وإياك بعدم الخوض بأسيادنا

فهذه هي عين التفرقة


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



انا لا ابحث عن أحقية علي بالخلافه .....

انا ابحث عن سر نشأة الشيعه

فالقوم لهم أدله ...........حتى وان كانت ضعيفه في نظرك

وليسوا عبدة بقر وخنازير وخرابيط كما كنا نعلم


فهم أهل لا اله الا الله

وتجاوزاتهم في التوسل بالامام أو ابنائه يفعلها أهل السنه مع البدوي والجيلاني والمرسي ابو العباس

وشخصيا أرى افضلية الامام علي عن المرسي ابو العباس مع كامل تقديري واحترامي له كولي صالح



اذن الاختلاف موجود موجود .................وله مسببات وليس غباء ومجوس وصفويه وأعداء للاسلام وبكش زايد ..

 
مشكلة بني أميه .....مشكله

في أي نقاش يخص بني أميه ومعاويه تحديدا تجدي أهل السنه وللأسف يجلببوا معاويه وحزبه بجلباب

أكابر الصحابه مثل ابو يكر وعمر ...بل وينزلوه نفس المنزله ويقولوا لك (( كل الصحابه عدوووول ))

ولا أرى في هذا الكلام الا ((
غلو )) في محبة الصحابه كما أن هناك ( غلو
) في كره الصحابه


فبني أميه ومعاويه تحديدا لا حصانه له تمنعنا من الخوض في تاريخه

وياللعجب من المدافعين عنه

تجدهم ينزلوا آيات في فضل
المهاجرين والأنصار
لمدح معاويه

مع ان معاويه ليس مهاجري ولا أنصاري ....بل
طليق
وأطلق بعد الفتح

آية الرضوان على أهل شجرة الرضوان لا تمسه من قريب ولا من بعيد لأنه وبكل بساطه كان
كاااافر
يومها

كل آيات المهاجرين والأنصار لا تتعلق به لأنه كما قلنا ................
ليس منهم

الآيه التي قال الله فيها (( محمد والذين معه )) في آخرها قال الله تعالى

(( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات
منهم
مغفرة واجرا عظيما ))

وركز على التبعيض في
منهم
.....فليسوا جميعا سواسيه

ولو أخذنا الآيه بدون التبعيض فسنجد أنفسنا في موقف صعب

حيث أن منهم من ارتد وبطل من الاسلام أساسا ومنهم المنافقين والذين نزلت فيهم سوره كامله تقرأ الى يوم الدين

ومنهم الأعراب الذين قال الله عنهم لاتقولوا آمنا

كل ماسبق يؤكد أنه لا حصانه لأحد من الصحابه الا
للمهاجرين والأنصار
ولاينبغي أن نخلط الحابل بالنابل

صحيح ليس معنى انهم طلقاء يؤدي الى انهم خارج الرحمه وخارج دائرة العفو

ولكن نخضعهم الى افعالهم ...فمن أحسن نقول أحسنت ومن أساء سيقول التاريخ عنه أنه أساء

فمثلا معاويه حارب الامام علي ..............بل ولعنه على المنابر

والمصيبه انه
ورث
الحكم كأول سابقه في توريث الحكم في الاسلام ....وهذا مالم يقوم به أي صحابي قبله

كل هذه الأمور وسيأتي من يأتي ويقول لك ............................رضي الله عنه مثله مثل أبو بكر ولا فرق

علما بأن الفرق كبيييييير وكبييييير جدا

فأبو بكر عاش زاهدا ومات زاهدا وعمر كذلك

أما قصور بني أميه تشهد الى يومنا هذا ترفهم وبذخهم

غريبه !!!!! من جد غريبه
 
الأقلام التي تزعم أن النبي أوصى بالخلافة لعلي وان [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] ذالك نص قرءاني,
وكذالك الأقلام المنزعجة من هذا ,والتي ردت با لسخط والعنف, جميعها موسومة بالإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم والى أصحابه رضي الله عنهم,

إن هذا الكلام فيه مافيه من التخليط والتلبيس على الناس

إعلان حالة الوفاة:الكل يعلم أن إعلان حالة الوفاة حق خاص بأهل الميت, ولا يجوز لأحد أن يذيع الخبر إلا بإذن ولي أمر الميت,هذه حقيقة لا مراء [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL]ها,وبناءا عليه فقد كان إعلان حالة الوفاة بالطريقة التي تمت خطأ,

ومن نحن لنصوب مافعل خير خلق الله بعد الأنبياء وأقصد صحابته بغض النظر عن أفضليتهم على بعض

بغض النظر من أنها طريقة اجتهادية عفوية,فقد كانت سببا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] انقسام المسلمين [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الفكر والهم والعمل,حيث انقسموا إثر سماع الخبر إلى ثلاث فرق كما أسلفنا,

وبعد أكثرر من 1400 سنة جئنا لنصلح خطأهم ونلقي بأخطائنا التي لاتحملها الجبال على أسيادنا وتاج رؤسنا


نعم يا سيدي يا أبى بكر الصديق , السلام على روحك والأرواح المجاورة,السلام عليك ما صدقت النبي حين كذبه الناس,السلام عليك ما أمنت بالنبي حين كفر به الناس,السلام عليك ما كنت مثالا للصحبة والصداقة والوفاء,لذالك أنا احبك كما أحب أن أنال بحبك رضوان الله الذي أمنت به قبل الناس,ورضوان صاحبك النبي المرسل بالحق رحمة للعالمين,الذي صحبته طوال حياته,وناصرته, وصاهرته,وعاشرته,وعايشته [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] شدته ورخائه,ونلت بذالك رضوانه[ص] ورضوان رب العالمين,
اسمح لي سيدي أبى بكر أن أحاور روحك الطاهر,وان اظهر حقيقة ما حصل يوم موت صاحبك النبي محمد[ص] , وما حل بأمة الإسلام من بعدكم,أريد أن أكون صادقا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] القول غير مراء به,ولا أريد أن يكون لي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الشماتة رغبة ولا مقسطا ولا ميول,فاعذرني سيدي فقد يكون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الصدق بعض الحرج, و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%87%D8%AF+%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A9+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-04-17&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"]في[/URL] الحقيقة بعض المرارة,فإن براءتي من ذالك مثل براءتك من السوء يوم أعلنت وفات النبي[ص], ف8/ب4

ومن هذا اللذي سيصدق سيدنا أبو بكر رضي الله عنه

والله هذا كلام حق أريد به باطل

أسلوب التغلغل بلطف الكلام الظاهر وخبثه الباطن

أخي والله هذا كلام يشعل الفتنة

يعني الخطأ كان من سيدنا أبو بكر رضي الله عنه حاشا وكلا

وهلأ اجا الأفندي هاد مشان يصصحح وينبه
 
الحالة
مغلق ولا يسمح بالمزيد من الردود.
العودة
Top Bottom