لماذا سلفي؟
- كاتب الموضوع mimia_1
- تاريخ النشر
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
باحتصار شديد
لأن المسلمين اليوم ليسوا على نهج واحد في العقائد و العبادات
فمثلا هناك الرافضي و التكفيري و الصوفي و الطرقي و الإخواني و التبليغي و السلفي و القائمة طويلة
ولكل هؤلاء أئمة يتبعونهم و يعملون بكلامهم بل حتى بعضهم يقدم كلام شيخه على نبيه صلوت ربي و سلامه عليه
و بما أن السلفيين متبعون غير مبتدعين و دعوتهم تدعوا لما كان عليه السلف الصالح من عهد النبي الأكرم الأمجد الأشرف صلى الله عليه و سلم في العقيدة و غيرها فقالوا سلفي اختصار لكلمة السلف الصالح و الله اعلى و أعلم .
باحتصار شديد
لأن المسلمين اليوم ليسوا على نهج واحد في العقائد و العبادات
فمثلا هناك الرافضي و التكفيري و الصوفي و الطرقي و الإخواني و التبليغي و السلفي و القائمة طويلة
ولكل هؤلاء أئمة يتبعونهم و يعملون بكلامهم بل حتى بعضهم يقدم كلام شيخه على نبيه صلوت ربي و سلامه عليه
و بما أن السلفيين متبعون غير مبتدعين و دعوتهم تدعوا لما كان عليه السلف الصالح من عهد النبي الأكرم الأمجد الأشرف صلى الله عليه و سلم في العقيدة و غيرها فقالوا سلفي اختصار لكلمة السلف الصالح و الله اعلى و أعلم .
- الأوسمة
- 2
الحجج القوية في شرعية الإنتساب إلى السلفية
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله - صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله - صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد فإن الانتساب إلى السلف فخر وأي فخر وشرف ناهيك به من شرف، فلفظ السلفية أو السلفي لا يطلق عند علماء السنة والجماعة إلا على سبيل المدح.
والسلفية رسم شرعي أصيل يرادف {أهل السنة والجماعة} و {أهل السنة } و{أهل الجماعة} ، و{أهل الأثر} و {أهل الحديث} و {الفرقة الناجية} و{الطائفة المنصورة} و{أهل الاتباع}.
والسلف الصالح الذي تنسب إليه السلفية هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان، وأئمة الدين والهدى، والسلفي هو من رضي بهذا الميراث واكتفى به ولزم الكتاب والسنة على فهم علماء الأمة من الصحابة فمن بعدهم من الأئمة، هذا هو السلفي.
((السلفية)) نسبة إلى السلف وقد نص عليها السلف
جاء من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ما يدلُّ على ذلك : من ذلكم : قوله عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمة رضي الله عنها : ((فإنه: نعم السلف أنا لكِ)) رواه مسلم (2482).
وكلمة (السلف) دارجةٌ عند أئمة السلف
والسلفية رسم شرعي أصيل يرادف {أهل السنة والجماعة} و {أهل السنة } و{أهل الجماعة} ، و{أهل الأثر} و {أهل الحديث} و {الفرقة الناجية} و{الطائفة المنصورة} و{أهل الاتباع}.
والسلف الصالح الذي تنسب إليه السلفية هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان، وأئمة الدين والهدى، والسلفي هو من رضي بهذا الميراث واكتفى به ولزم الكتاب والسنة على فهم علماء الأمة من الصحابة فمن بعدهم من الأئمة، هذا هو السلفي.
((السلفية)) نسبة إلى السلف وقد نص عليها السلف
جاء من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ما يدلُّ على ذلك : من ذلكم : قوله عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمة رضي الله عنها : ((فإنه: نعم السلف أنا لكِ)) رواه مسلم (2482).
وكلمة (السلف) دارجةٌ عند أئمة السلف
قال الحافظ ابن حجر (5/2068): باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره.
وقال رحمه الله مفسراً كلمة السلف: "أي من: الصحابة ومن بعهدهم" فتح الباري: (6/66)
وقال الأوزاعي: اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم قل بما قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم". الشريعة للآجري ص58.
و حكى الإجماع على على صحة الانتساب إلى السلف: شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ في الفتاوى: ( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً، فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً، فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً، وإن كان موافقاً له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق ، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم.
والنسبة إلى: ((السلف)) جارية في كتب التراجم والسير، فهذ الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" السير (21/6).
و كذلك جارية في كتب الأنساب، قال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"
موقف علماء العصر من الانتساب إلى : ((السلف))
*** سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله- ***
? سئل– رحمه الله - : ما تقول فيمن تسمى بالسلفي والأثري ، هل هي تزكية؟
فأجاب سماحته : (إذا كان صادقاً أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس، مثل ما كان السلف يقول: فلان سلفي، فلان أثري، تزكية لا بد منها، تزكية واجبة).
من محاضرة مسجلة بعنوان: "حق المسلم"، في 16/1/1413 بالطائف.
*** سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله- ***
? سئل– رحمه الله - : ما تقول فيمن تسمى بالسلفي والأثري ، هل هي تزكية؟
فأجاب سماحته : (إذا كان صادقاً أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس، مثل ما كان السلف يقول: فلان سلفي، فلان أثري، تزكية لا بد منها، تزكية واجبة).
من محاضرة مسجلة بعنوان: "حق المسلم"، في 16/1/1413 بالطائف.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ***
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم {6149}{2/164} :
"س: أريد تفسيراً لكلمة السلف ومن هم السلفيون . . . ؟
ج : السلف هم أهل السنة والجماعة المتبعون لمحمد صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم ومن سار على نهجهم إلى يوم القيامة، ولما سئل صلى الله عن الفرقة الناجية قال : "هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي... " .
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم {6149}{2/164} :
"س: أريد تفسيراً لكلمة السلف ومن هم السلفيون . . . ؟
ج : السلف هم أهل السنة والجماعة المتبعون لمحمد صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم ومن سار على نهجهم إلى يوم القيامة، ولما سئل صلى الله عن الفرقة الناجية قال : "هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي... " .
العلامة الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله ـ ***
قال في الصفات الإلهية ص { 64-65} : "ويتضح مما تقدم أن مدلول السلفية أصبح اصطلاحاً معروفاً يطلق على طريقة الرعيل الأول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم، وطريقة فهمه وبطبيعة الدعوة إليه . فلم يعد إذاً محصوراً في دور تاريخي معين. بل يجب أن يفهم على أنه مدلول مستمر استمرار الحياة وضرورة انحصار الفرقة الناجية في علماء الحديث والسنة وهم أصحاب هذا المنهج وهي لا تزال باقية إلى يوم القيامة من قوله صلى الله عليه وسلم : {لاتزال طائفة من أمتى منصورين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم}".
*** فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد – حفظه الله- ***
قال في حكم الإنتماء: ( وإذا قيل: السلف أو السلفيون أو لجادتهم السلفية؛ فهي هنا نسبة إلى السلف الصالح: جميع الصحابة – رضي الله عنهم – من تبعهم بإحسان، دون من مالت بهم الأهواء .. والثابتون على منهاج النبوة نسبوا إلى سلفهم الصالح في ذلك؛ فقيل لهم: السلف، السلفيون، والنسبة إليهم: سلفي، وعليه فإن لفظ السلف؛ يعني: السلف الصالح.
وهذا اللفظ عند الإطلاق، يعني : كل سالك في الاقتداء بالصحابة – رضي الله عنهم – حتى ولو كان في عصرنا، وهكذا، وعلى هذا كلمة أهل العلم.
فهي نسبة ليس لها رسوم خرجت عن مقتضى الكتاب والسنة، وهي نسبة لم تنفصل لحظة واحدة عن الصدر الأول، بل هي منهم وإليهم.
وأما من خالفهم باسم أو رسم؛ فلا، وإن عاش بينهم وعاصرهم). اهـ من كتاب "حكم الانتماء" ص: 36
قال في الصفات الإلهية ص { 64-65} : "ويتضح مما تقدم أن مدلول السلفية أصبح اصطلاحاً معروفاً يطلق على طريقة الرعيل الأول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم، وطريقة فهمه وبطبيعة الدعوة إليه . فلم يعد إذاً محصوراً في دور تاريخي معين. بل يجب أن يفهم على أنه مدلول مستمر استمرار الحياة وضرورة انحصار الفرقة الناجية في علماء الحديث والسنة وهم أصحاب هذا المنهج وهي لا تزال باقية إلى يوم القيامة من قوله صلى الله عليه وسلم : {لاتزال طائفة من أمتى منصورين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم}".
*** فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد – حفظه الله- ***
قال في حكم الإنتماء: ( وإذا قيل: السلف أو السلفيون أو لجادتهم السلفية؛ فهي هنا نسبة إلى السلف الصالح: جميع الصحابة – رضي الله عنهم – من تبعهم بإحسان، دون من مالت بهم الأهواء .. والثابتون على منهاج النبوة نسبوا إلى سلفهم الصالح في ذلك؛ فقيل لهم: السلف، السلفيون، والنسبة إليهم: سلفي، وعليه فإن لفظ السلف؛ يعني: السلف الصالح.
وهذا اللفظ عند الإطلاق، يعني : كل سالك في الاقتداء بالصحابة – رضي الله عنهم – حتى ولو كان في عصرنا، وهكذا، وعلى هذا كلمة أهل العلم.
فهي نسبة ليس لها رسوم خرجت عن مقتضى الكتاب والسنة، وهي نسبة لم تنفصل لحظة واحدة عن الصدر الأول، بل هي منهم وإليهم.
وأما من خالفهم باسم أو رسم؛ فلا، وإن عاش بينهم وعاصرهم). اهـ من كتاب "حكم الانتماء" ص: 36
وغيرهم كثير ولله الحمد والمنة، هذا على وجه الاختصار، واذا أردت الأخت التفصيل فلتنظر الأخت إلى الموضوع الذي نشرته على المنتدى باسم الحجج القوية في شرعية الإنتساب إلى السلفية.
.
.
إضافة إلى كلام أخي الفاضل صهيب والأخ الفاضل أبي ليث دعونا نعرف من هم السلف ومتى نشأت السلفية وماهو معنى السلفية الحقيقة
السلف هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يقال أن في قول ابن مسعود رضي الله عنه : "من كان منكم مستنا، فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، كانوا أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفا" إشارة إلى الإلتزام بمذهب السلف
وكان القوم آنذاك ملتزمون في غالب أعمالهم وأفعالهم بما عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... حتى ظهرت بعض المعتقدات التي لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وتبنت هذه المعتقدات فرقا وجماعات وقد أطلق عليها العلماء أسماءاً ( المعتزلة ، الجهمية ، المشبهة ، الرافضة ، الخوارج ، .. )
وكل فرقة من هذه الفرق لها أخطاءاً كبيرة في العقيدة ربما تصل بصاحبها الكفر ... وكان الأمام أحمد بن حنبل هو من أوائل من قارع هذه البدع وتصدر للرد عليها ... حتى سجن وعذب كما في قصته المشهورة
ثم أخذ أصحاب مذهب الإمام أحمد بن حنبل ( كابن قدامه ، والسفاريني ، وبن تيميه ، وجده أبو البركات ..ألخ ) التصدي لأهل البدع بتأليف التصانيف والمؤلفات التي تفند وترد علي تلك الفرق
وقد تسمموا هؤلاء العلماء بالسلفيين ومفردها السلفي تمييزا لغيرهم من أصحاب البدع
ثم أمدت الدعوة السلفية وانتشرت مؤلفاتها وأصبحت تتشكل وتنقسم إلى أقسام ... المتشدد ، والمعتدل ، وغير ذلك
فالسلفية باختصار هي العودة للسلف ( أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم )
فالمجاهدون الذي يبذلون دمائهم في كل أرض مسلمة هم سلفيون لأن الجهاد رفعه رايته الصحابة وهو قائم إلى يوم الدين .
الصادعون بالحق في وجه الحكام الظلمة هم سلفيون لأن الصحابة لم يعرفوا المداهنة .
المتمسكون بما عليه الصحابة في كل ماجاء في أبواب الإيمان والإسلام والإحسان هم سلفيون لأنهم على مذهب الصحابة رضوان الله عليهم
وللأسف قد فهم قوم أن السلفية هي الرجوع إلى الصحابة مباشرة وترك أقوال الفقهاء أصحاب المذاهب فتخبطوا في أحكام الشرع كما يتخبط الأعمى في الطريق الجديد
.
إضافة إلى كلام أخي الفاضل صهيب والأخ الفاضل أبي ليث دعونا نعرف من هم السلف ومتى نشأت السلفية وماهو معنى السلفية الحقيقة
السلف هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يقال أن في قول ابن مسعود رضي الله عنه : "من كان منكم مستنا، فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، كانوا أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفا" إشارة إلى الإلتزام بمذهب السلف
وكان القوم آنذاك ملتزمون في غالب أعمالهم وأفعالهم بما عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... حتى ظهرت بعض المعتقدات التي لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وتبنت هذه المعتقدات فرقا وجماعات وقد أطلق عليها العلماء أسماءاً ( المعتزلة ، الجهمية ، المشبهة ، الرافضة ، الخوارج ، .. )
وكل فرقة من هذه الفرق لها أخطاءاً كبيرة في العقيدة ربما تصل بصاحبها الكفر ... وكان الأمام أحمد بن حنبل هو من أوائل من قارع هذه البدع وتصدر للرد عليها ... حتى سجن وعذب كما في قصته المشهورة
ثم أخذ أصحاب مذهب الإمام أحمد بن حنبل ( كابن قدامه ، والسفاريني ، وبن تيميه ، وجده أبو البركات ..ألخ ) التصدي لأهل البدع بتأليف التصانيف والمؤلفات التي تفند وترد علي تلك الفرق
وقد تسمموا هؤلاء العلماء بالسلفيين ومفردها السلفي تمييزا لغيرهم من أصحاب البدع
ثم أمدت الدعوة السلفية وانتشرت مؤلفاتها وأصبحت تتشكل وتنقسم إلى أقسام ... المتشدد ، والمعتدل ، وغير ذلك
فالسلفية باختصار هي العودة للسلف ( أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم )
فالمجاهدون الذي يبذلون دمائهم في كل أرض مسلمة هم سلفيون لأن الجهاد رفعه رايته الصحابة وهو قائم إلى يوم الدين .
الصادعون بالحق في وجه الحكام الظلمة هم سلفيون لأن الصحابة لم يعرفوا المداهنة .
المتمسكون بما عليه الصحابة في كل ماجاء في أبواب الإيمان والإسلام والإحسان هم سلفيون لأنهم على مذهب الصحابة رضوان الله عليهم
وللأسف قد فهم قوم أن السلفية هي الرجوع إلى الصحابة مباشرة وترك أقوال الفقهاء أصحاب المذاهب فتخبطوا في أحكام الشرع كما يتخبط الأعمى في الطريق الجديد
