ماهي صورتك الرمزيةسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على سيدنا محمد خاتم النبي
- كاتب الموضوع عبدالرحمن الأثري
- تاريخ النشر
- الأوسمة
- 1
شكرا جزيلا
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم
- الأوسمة
- 1
بارك الله فيك اخي
موعك في محله
موعك في محله
- الأوسمة
- 1
منقول
بســم الله الـرحمــن الرحيــم
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
للشيخ حمود بن عبد الله التويجري
أسأل الله أن ينفع به
ولا تنسونا من دعوة في ظهر الغيب
وقد سبق نشر كتاباً آخر للشيخ في نفس الموضوع على هذا الرابط:
تحريم التصوير والرد على من أباحه
العنوان
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير)
المؤلف: الشيخ حمود التويجري_رحمه الله
نبذه عن الكتاب : أما بعد: فلقد اطلعت على هذه الرسالة المباركة التي ألفها أخونا وصاحبنا العلامة الشيخ حمود بن عبدالله التويجري رحمه الله في حكم تصوير ذوات الأرواح وما ورد في ذلك من النصوص الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كلام أهل العلم في معناها وشرح مقتضاها فألفيتها رسالة قيمة غزيرة الفائدة قد اشتملت على إيضاح الحق بدليله وكشف الشبه التي قد يتعلق بها المعارض وإيضاح كثير من الحكم والأسرار التي من أجلها حرَّم الله التصوير، وحذر منه رسوله عليه الصلاة والسلام بأنواع التحذير، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذاباً يوم القيامة، وأن من صَوَّر صورة في الدنيا كُلِف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، وكل من تأمل الأحاديث الواردة في هذا الباب وما أحدثه الناس اليوم من التوسع في التصوير وانتشاره في كل مكان والعناية بتصوير الزعماء والرؤساء والنساء الخليعات وغيرهم علم الكثير من حكمة الشارع في النهي عن التصوير والتحذير منه وعرف الكثير من مفاسد ذلك ومضاره على المجتمع في دينه وأخلاقه وفي ديناه وسلوكه وفي سائر أحواله وشئونه ولقد غلط غلطاً فاحشاً من فرق بين التصوير الشمسي والتصوير النحتي وبعبارة أخرى بين التصوير الذي له ظل والذي لا ظل له لأن الأحاديث الصحيحة الواردة في هذه المسألة تعم النوعين وتنظمها انتظاماً واحداً ولأن المضار والمفاسد التي في التصوير النحتي وماله ظل مثل المفاسد والأضرار التي في التصوير الشمسي بل التصوير الشمسي أعظم ضرراً وأكثر فساداً من وجوه كثيرة نسأل الله أن يمن علينا وعلى المسلمين بالعافية من النوعين جميعاً وأن يصلح أحوال الأمة وقادتها وأن يهدي الجميع صراطه المستقيم.
وإني أنصح كل من وقعت في يده هذه الرسالة أن يقرأها من أولها إلى آخرها وأن يتدبر ما فيها من الأحاديث والفوائد وكلام أهل العلم لعله بذلك يتضح له الحق ويطمئن قلبه إلى ما دلت عليه النصوص من تحريم التصوير والتنفير منه فينفع نفسه وينفع غيره ويقوم بما أوجب الله عليه من الدعوة إلى الحق والتحذير من خلافه وقد قال الله عز وجل ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) وقال عز وجل ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه «لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمْرُ النَّعَمِ» وقال تعالى «من دل على خير فله مثل أجر فاعله»
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبة ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين.
نائب رئيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله ولى المتقين وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى إخوانة النبيين ورضي الله عن أتباعهم إلى يوم الدين.
وبعد: ففي تصوير الصالحين والوجهاء والنساء الخليعات والممثلات ونحوهم ما يفسد العقيدة أو يضعفها وما يوجب الفتنة ويثير الشر مع ما في ذلك عموماً من المضاهاة بخلق الله والتشبه بالمشركين وأهل الزيغ والانحلال في تصويرهم لصالحيهم وزعمائهم ونسائهم ومساعدتهم على ما قصدوا معه غزو البلاد الإسلامية بهذه الصور الفتانة إفساد الأخلاق وإضعافاً للغيرة وإغراء لنا بما فتنوا به حتى نقلدهم في صنيعهم ونسلك مسلكهم ونصاب في عقائدنا بما أصيبوا به من الشرك والإلحاد ويذهب ما لدينا من عفاف وسلامة في الأخلاق ومحافظة على الأعراض ويهون علينا انتهاك الحرمات.
من أجل هذا وغيره وردت النصوص عن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ بتحريم التصوير ولعن المصورين وتوعدهم بالعذاب الأليم يوم القيامة مما يدل على أن ذلك من الكبائر وعظيم والجرائم كما جاء النهي عن اتخاذها وتحريم تعليقها مطلقاً بالمساكن والمؤسسات الثقافية والشركات والنوادي والدكاكين ونحوها على النوافذ أو الأبواب أو الجدران مجسمة أو غير مجسمة تعظميها لها أو أحياء لذكرى صاحبها أو لغير ذلك من المقاصد والأغراض.
هذا وقد اطلعت على ما كتبه الأخ الفاضل الشيخ حمود بن عبد الله التويجري فوجدته والحمد لله وافياً بالمطلوب مستقصياً لأطراف الموضوع فقد أتى على الأدلة التي تحرم ذلك وتحذر منه والتي تصرح بفحش الجريمة وسوء عاقبة فاعلها ومصير الأمة التي يفشو فيها ذلك دون نكير مع البيان لوجه الدلالة من الأدلة والاستقصاء لما فيها من الفوائد وذكر الطرق المتعددة للأحاديث ونسبها إلى دواوينها وتبين درجتها وشرح الحكمة التي روعيت فيما دلت عليه النصوص من الأحكام ليكون أرجى لقبول العقول وأدعى إلى اطمئنان النفوس لما تضمنته الرسالة وذكر آراء العلماء في المسألة للأستئناس وقطعاً لأعذار من يتعلق على أقوال المجتهدين ويتعلل بها لهواه. وبين كيف أفظت صور الصالحين قديماً إلى الشرك وعبادة غير الله وإلى الفتنة وانتشار الفاحشة وقضاء الوطر في غير ما أحل الله وأيد ذلك بما ذكر من الآثار والوقائع التاريخية.
و لقد جاءت هذه الرسالة المباركة إن شاء الله في وقت أفتتن الناس فيه بالتصوير وتعليق الصور في شتى الأماكن مع الارتياح إليها وعدم المبالاة بمخالفتها نصوص الشرعية حتى أنس الجمهور بها زعموا أنها مباحة أو هونوا الأمر فيها لمَّا شاهد وأَمِن كثرة الصور في البلاد الإسلامية على مرأى من المتعلمين وقلة المنكرين. ولو علموا سنة الله في خلقة وأن الباطل لا حياة له مع يقظة الحق وأهله وعناية الدعاة إليه بنشرة وتأييده وأن الباطل إنما يصول ويجول حينما يندرس العلم ويذهب العلماء أو حينما يغفل رجال الدين عن واجبهم أو يداهنوا غيرهم أو تضعف شوكتهم ولا يجدون من ورائهم من ينفذ مقالتهم أو ينصرهم في أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.
أسأل الله أن ينفع بهذه الرسالة من قرأها أو سمعها وأن يجزي من ألفها عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وأن يبصر المسلمين جميعاً أئمتهم ورعيتهم علماءهم والأميين منهم بأمر دينهم ويوفقهم للأخذ به والوقوف عند حدوده فإنه سبحانه القوي العزيز الهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.
حرر في 19/1/1382هـ عبدالرزاق عفيفي
المدرس بكلية الشريعة بالرياض
رحمهم الله جميعا فقد ماتوا وجمعنا وإياهم في دار كرامته
آمين
بســم الله الـرحمــن الرحيــم
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
للشيخ حمود بن عبد الله التويجري
أسأل الله أن ينفع به
ولا تنسونا من دعوة في ظهر الغيب
وقد سبق نشر كتاباً آخر للشيخ في نفس الموضوع على هذا الرابط:
تحريم التصوير والرد على من أباحه
العنوان
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير)المؤلف: الشيخ حمود التويجري_رحمه الله
نبذه عن الكتاب : أما بعد: فلقد اطلعت على هذه الرسالة المباركة التي ألفها أخونا وصاحبنا العلامة الشيخ حمود بن عبدالله التويجري رحمه الله في حكم تصوير ذوات الأرواح وما ورد في ذلك من النصوص الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كلام أهل العلم في معناها وشرح مقتضاها فألفيتها رسالة قيمة غزيرة الفائدة قد اشتملت على إيضاح الحق بدليله وكشف الشبه التي قد يتعلق بها المعارض وإيضاح كثير من الحكم والأسرار التي من أجلها حرَّم الله التصوير، وحذر منه رسوله عليه الصلاة والسلام بأنواع التحذير، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذاباً يوم القيامة، وأن من صَوَّر صورة في الدنيا كُلِف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، وكل من تأمل الأحاديث الواردة في هذا الباب وما أحدثه الناس اليوم من التوسع في التصوير وانتشاره في كل مكان والعناية بتصوير الزعماء والرؤساء والنساء الخليعات وغيرهم علم الكثير من حكمة الشارع في النهي عن التصوير والتحذير منه وعرف الكثير من مفاسد ذلك ومضاره على المجتمع في دينه وأخلاقه وفي ديناه وسلوكه وفي سائر أحواله وشئونه ولقد غلط غلطاً فاحشاً من فرق بين التصوير الشمسي والتصوير النحتي وبعبارة أخرى بين التصوير الذي له ظل والذي لا ظل له لأن الأحاديث الصحيحة الواردة في هذه المسألة تعم النوعين وتنظمها انتظاماً واحداً ولأن المضار والمفاسد التي في التصوير النحتي وماله ظل مثل المفاسد والأضرار التي في التصوير الشمسي بل التصوير الشمسي أعظم ضرراً وأكثر فساداً من وجوه كثيرة نسأل الله أن يمن علينا وعلى المسلمين بالعافية من النوعين جميعاً وأن يصلح أحوال الأمة وقادتها وأن يهدي الجميع صراطه المستقيم.
وإني أنصح كل من وقعت في يده هذه الرسالة أن يقرأها من أولها إلى آخرها وأن يتدبر ما فيها من الأحاديث والفوائد وكلام أهل العلم لعله بذلك يتضح له الحق ويطمئن قلبه إلى ما دلت عليه النصوص من تحريم التصوير والتنفير منه فينفع نفسه وينفع غيره ويقوم بما أوجب الله عليه من الدعوة إلى الحق والتحذير من خلافه وقد قال الله عز وجل ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) وقال عز وجل ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه «لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمْرُ النَّعَمِ» وقال تعالى «من دل على خير فله مثل أجر فاعله»
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبة ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين.
نائب رئيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله ولى المتقين وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى إخوانة النبيين ورضي الله عن أتباعهم إلى يوم الدين.
وبعد: ففي تصوير الصالحين والوجهاء والنساء الخليعات والممثلات ونحوهم ما يفسد العقيدة أو يضعفها وما يوجب الفتنة ويثير الشر مع ما في ذلك عموماً من المضاهاة بخلق الله والتشبه بالمشركين وأهل الزيغ والانحلال في تصويرهم لصالحيهم وزعمائهم ونسائهم ومساعدتهم على ما قصدوا معه غزو البلاد الإسلامية بهذه الصور الفتانة إفساد الأخلاق وإضعافاً للغيرة وإغراء لنا بما فتنوا به حتى نقلدهم في صنيعهم ونسلك مسلكهم ونصاب في عقائدنا بما أصيبوا به من الشرك والإلحاد ويذهب ما لدينا من عفاف وسلامة في الأخلاق ومحافظة على الأعراض ويهون علينا انتهاك الحرمات.
من أجل هذا وغيره وردت النصوص عن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ بتحريم التصوير ولعن المصورين وتوعدهم بالعذاب الأليم يوم القيامة مما يدل على أن ذلك من الكبائر وعظيم والجرائم كما جاء النهي عن اتخاذها وتحريم تعليقها مطلقاً بالمساكن والمؤسسات الثقافية والشركات والنوادي والدكاكين ونحوها على النوافذ أو الأبواب أو الجدران مجسمة أو غير مجسمة تعظميها لها أو أحياء لذكرى صاحبها أو لغير ذلك من المقاصد والأغراض.
هذا وقد اطلعت على ما كتبه الأخ الفاضل الشيخ حمود بن عبد الله التويجري فوجدته والحمد لله وافياً بالمطلوب مستقصياً لأطراف الموضوع فقد أتى على الأدلة التي تحرم ذلك وتحذر منه والتي تصرح بفحش الجريمة وسوء عاقبة فاعلها ومصير الأمة التي يفشو فيها ذلك دون نكير مع البيان لوجه الدلالة من الأدلة والاستقصاء لما فيها من الفوائد وذكر الطرق المتعددة للأحاديث ونسبها إلى دواوينها وتبين درجتها وشرح الحكمة التي روعيت فيما دلت عليه النصوص من الأحكام ليكون أرجى لقبول العقول وأدعى إلى اطمئنان النفوس لما تضمنته الرسالة وذكر آراء العلماء في المسألة للأستئناس وقطعاً لأعذار من يتعلق على أقوال المجتهدين ويتعلل بها لهواه. وبين كيف أفظت صور الصالحين قديماً إلى الشرك وعبادة غير الله وإلى الفتنة وانتشار الفاحشة وقضاء الوطر في غير ما أحل الله وأيد ذلك بما ذكر من الآثار والوقائع التاريخية.
و لقد جاءت هذه الرسالة المباركة إن شاء الله في وقت أفتتن الناس فيه بالتصوير وتعليق الصور في شتى الأماكن مع الارتياح إليها وعدم المبالاة بمخالفتها نصوص الشرعية حتى أنس الجمهور بها زعموا أنها مباحة أو هونوا الأمر فيها لمَّا شاهد وأَمِن كثرة الصور في البلاد الإسلامية على مرأى من المتعلمين وقلة المنكرين. ولو علموا سنة الله في خلقة وأن الباطل لا حياة له مع يقظة الحق وأهله وعناية الدعاة إليه بنشرة وتأييده وأن الباطل إنما يصول ويجول حينما يندرس العلم ويذهب العلماء أو حينما يغفل رجال الدين عن واجبهم أو يداهنوا غيرهم أو تضعف شوكتهم ولا يجدون من ورائهم من ينفذ مقالتهم أو ينصرهم في أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.
أسأل الله أن ينفع بهذه الرسالة من قرأها أو سمعها وأن يجزي من ألفها عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وأن يبصر المسلمين جميعاً أئمتهم ورعيتهم علماءهم والأميين منهم بأمر دينهم ويوفقهم للأخذ به والوقوف عند حدوده فإنه سبحانه القوي العزيز الهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.
حرر في 19/1/1382هـ عبدالرزاق عفيفي
المدرس بكلية الشريعة بالرياض
رحمهم الله جميعا فقد ماتوا وجمعنا وإياهم في دار كرامته
آمين
- الأوسمة
- 2
بارك الله فيك أخي ، دمت ناصحا لاخوانك، لو تقم بعرض الموضوع علا أحد المشايخ ليقرضه، ثم نقوم بعدها بنشره، ز أنصك بالشيخ أبو الفريحان الحارثي أو الشيخ ماهر الظفري ان كان لهم تفرغ، و أو غيرهم من مشايخ أهل السنة الأفاضل.
وفقك الله أخي و جعلك ذخرا لأمة محمد، هديا مهديا راضيا مرضيا.
وفقك الله أخي و جعلك ذخرا لأمة محمد، هديا مهديا راضيا مرضيا.
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا
"ربنا اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه"
"ربنا اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه"
والله ضايقني هذا الرد كثيرا
"اللهم اهدِنا فيمَن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت وقِنا شر ما قضيت ، انك تقضي ولا يقضى عليك ، اٍنه لا يذل مَن واليت ، ولا يعزُ من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لك الحمد على ما قضيت ، ولك الشكر على ما أعطيت نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اليك"
"اللهم اهدِنا فيمَن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت وقِنا شر ما قضيت ، انك تقضي ولا يقضى عليك ، اٍنه لا يذل مَن واليت ، ولا يعزُ من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لك الحمد على ما قضيت ، ولك الشكر على ما أعطيت نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اليك"
2
- الأوسمة
- 19
بارك الله فيك أخي يعطيك الصحة
جزاك الله خيــرا وجعل الله موضوعك
في ميزان حسناتك ... سلامي
جزاك الله خيــرا وجعل الله موضوعك
في ميزان حسناتك ... سلامي
- الأوسمة
- 1
بارك الله فيك اخي
جعلها الله في ميزان حسناتك
جعلها الله في ميزان حسناتك
جعله الله في ميزان حسناتك أخي في الله
ربي يحفظك ويخليك ويغفر لك ولوالديك ولجميع المسلمين
- الأوسمة
- 2
بارك الله فيكم
- الأوسمة
- 3
جازاك الله عنا أي الكريم خير الجزاء وأجزل لك المثوبة والعطاء
- الأوسمة
- 3
بارك الله فيك ألأخ عبد الرحمان على هذا التوضيح ، وكأني أرى أن الكثير تستهينون بألأمر ولوإطلع ألإخوة وألأخوات عما ورد من ألاحاديث في ذالك لتجنبواالفعلة ..بارك الله وجزاك الله عنها خيرا.
شــــــــــــــــــكراااااااااااا
بآآركـ، آللهـ، فيكـ،
كففتـ، عنـ، وضعـ، مثلـ، هتهـ، آلصور منذ زمنـ،
وهآآ آنتـ، ذآآ تقنعنيـ، أكثر
شكرآآ لكـ،
كففتـ، عنـ، وضعـ، مثلـ، هتهـ، آلصور منذ زمنـ،
وهآآ آنتـ، ذآآ تقنعنيـ، أكثر
شكرآآ لكـ،
