مأساةٌ من رَحِْـمِ المُـجتمع

[rym_life]

أم تروي قصتهآ مع ابنهآ العآق ’

صة ام عجوز تروي حادثه :
حملته 9 شهور .. وابوه توفى بعد ولادته بشهور .. واعطيته حبي وحناني وعندما بلغ سن الزواج .. زوجته
ببنت احبها .. ولكنه طلقها بعد 5 سنوات .. بعد ان اجنبت له بنت وولد .. طلقها لانه كما يقول ليست متعمله
وتزوج معلمه .. وربيت ابنه و بنته .. من الزوجه السابقه ..
وكنت اخدم زوجته لكونها مدرسه ونفسي راضيه وبعد فتره اصبحت لا تحب طعامي .. وتقول اني لا اعتني بالبيت
وطلبت خادمه وتكفلت بمعاشها .. ولما جاءت الخادمه سرت ضيفه ثقيله على زوجة ابني
اتهمتي بالتدخل في شؤؤن الخادمه واتلفظ بالفاظ لا تليق
ابني اصبح لا يكلمني .. واخرجني .. الى الملحق خارج البيت .. وادخلوا الخادمه مكاني لحاجتهم لها كما يقولون وخوفهم عليها
واما انا فـ انتهت حاجتي ..
و تقول تحملت ورضيت لانه ابني واحبه ولاجل ابنه ووولده من زوجه الاولى
وفي احدى الايام .. ذهبت الى ابنتي التي تعيش بمدينه اخرى وعندما عدت وجدت فراشي واغراضي خارج الغرفه ..
وعندما طرقت الباب عليها .. قالوا انهم يبون الغرفه لتكون مستودع لاغراضهم
وقالت انا اين اذهب ؟
قالت الزوجه : اذهبي اليى اي مكان الا البيت وارض الله واسعه ..
والابن .. يقف خلف زوجته .. لم يتحرك ولم ينطق بكلمه ..
فـ اتجهت الى الجيران فـ طرقت الباب فـ رويت لها ماحدث فـ بكت الجاره ورحبت بها بالمنزل ..
وفي الصباح اتصلت العجوز با ابنتها الاخرى .. طلبت منها ان تاخذني لاسكن عندهم ولكنها اعتذرت لانه زوجها تضايق عندما
جلست عندهم يومان بالسابق واغلقت الهاتف ..
فـ بكيت وبكتب جارتي معي .. وعن طريق احد المؤمنين بالمنطقه .. وفر لها سكن ..
زارني ابناء الحي الا ابني بل اصبت بمرض شديد وزارني اللي بالحي الا ابني !!
وانا انتظر زيارته وقلبي يتقطع علي ..
ولكن والله .. سيدفع الابناء الجزاء بالقريب .. و كما تدين تدان ..
الزوج يذهب .. الزوجه تذهب .. الام من سياتي بغيرها ؟
​

هذه حكاية مشابهة لما جاءت في الموضوع الابن الزوجة والأم والمشاكل والنتيجة عقوق وعدم رضا الأم عن الإبن بكاء أم حسرة ألم ابن سعيد مع زوجته أم منكوبة لآ معيل لها والحياة تستمر لكن كما تدين تدان شكرا على القصة​

 

[rym_life]

وهذه ممرضة أمريكية ,
تقول أنهآ أسلمت بسبب بر الوآلدين ’

ممرضة اسلمت بسبب بر الوالدين

وهذه قصة امريكيه ممرضه.. اسلمت بسبب بر الوالدين ..
تقول بانها كانت تشاهد التلفاز واول مره تسمع عن الاسلام وضحكت عن المعلومات التي عن الاسلام وبعد عام من سماعي كلمة الاسلام
سمعتها مره اخرى ولكن بالسمتشفى حيث اتى زوجان وبصحبتهما عجوز كبيره مريضه
وكنت ارى الزوجه .. حزينه والدموع بعينها .. فـ سئلتها عن السبب
قالت لان ام زوجتي مريضه وهي تدعو لها بالشفاء
وقالت الامريكيه في نفسها اين امي لم ارها منذ اربع اشهر ..
لقد ادهشني حال الزوجين وادهشني اكثر حالة الزوجه لحزنها ودموعها وماشئنها ولماذا تتعب نفسها !!
لم يعد بالي سوى ذلك !
تخيلت نفسي لو انا مكان الام .. يالـ السعاده .. كان الزوجان يجلسان طول الوقت مع العجوز .. وطول الوقت يتلقان اتصالات من البلاد للاطمئنان حول العجوز ..
دخلت يوم غرفة الانتظار .. فـ التقيت بالزوجه وحدثتني عن حقوق الوالدين بالاسلام واذهلني هذا القدر الكبير
وكيفية التعامل مع الوالدين .. وبعد ايام توفت العجوز وبكى الزوجان بكاء كالطفل ..
وبعدها جلست افكر .. وطلبت من المركز الديني كتب عن حقوق الوالدين في الاسلام ..
ولما قراته عشت حلم لا يقظه .. وتخيلت لو انا الام ولو لدي ابناء يخافون علي حتى قبل وفاتي
ولهذا الحلم اسلمت والحمدلله تزوجت من رجل مسلم .. وهي اليوم ام عبد الملك ..
​

ما أتت هذه القصة إلا لتعكس حكمة بر الوالدين وها هي حكمة من حكمها الله لا يوصينا بشيء من عدم واله لا يأمرنا بشيء تجبرا وإنما لمصلحة لأنفسنا لكن أكثر الناس لا يعلمون قصة مؤثرة وهي التي تحتوي على عبر وحكم أكثر من القصص السابقة ​

 

[rym_life]

فيمآ يلي ملخص لحقوق الوآلدين في الإسلآم ,
من موقع الوآلدين في الإسلآم ’

يقول الله عز وجل في كتابه العزيز : " وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما . و أخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. "​

سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن أي الأعمال أفضل؟ فقال : " الصلاة لوقتها , ثم بر الوالدين , ثم الجهاد في سبيل الله ".​

تتلخص حقوق الوالدين وبرهم في عدم عقوقهم, حيث أنها كلمة شامله جامعه لبيان ما للوالدين من حقوق علي أبنائهم فكل ما يرضيهم هو حق من حقوقهم علينا كأبناء و كل ما يحـزنهم فهو شكل من أشكال العقوق حيث يقول سبحانه و تعالي :" ولا تقل لهما أفٍ و لا تنهـرهما "​

و لقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الشريف :" من أحزن والديه فقد عقهما ". لأن الحزن ألم , و الألم عقوق , فانظر الي أنه مجرد حزنهما عقوق لهما .​

عقوق الوالدين هو مخالفتهما في أغراضهما الجائزة لهما وبرهما هو موافقتهما علي أغراضهما . أي اذا أمرا ولدهما بأمر وجبت طاعتهما فيه اذا لم يكن ذلك الأمر معصيه فإن كان معصيه فقد وضح لنا المولي ذلك الأمر بقوله :" و إن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً". أي : حتي وان أمراك بشئ حرام و إن كان الشرك بالله فكن عطوفاً عليهما ولا تكن جافاً بل كل مالك هو مخالفتك لهما في الأمر .​

بيَّن الرسول الكريم أوجهاً كثيرة للتعرض للوالدين بشكل من العقوق فقال في صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص : " إن من الكبائر شتم الرجل لوالديه. قالوا : يارسول الله و هل يشتم الرجل والديه ؟ قال : نعم يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه " .​

ويبين أيضاً إلي أن العقوق كبيرة من الكبائر و أحاديث الرسول في هذا كثيرة منها ما رواه أبي بكره – رضي الله عنه – أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال :" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قلنا : بلي يا رسول الله . قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و كان متكئاً فجلس. فقال : ألا وقول الزور و شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا : ليته سكت ."​

ومنها قوله صلي الله عليه وسلم : " الكبائر : الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس ".​

وقد جاء تحريم العقوق بنصه الصريح علي كل أشكاله في قوله صلي الله عليه وسلم :" إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات و وأد البنات و منعا و هات و كره لكم القيل و القال و كثرة السؤال و إضاعة المال ".​

وفي الحديث :" ثلاثاً لا يقبل الله عز و جل لهم صرفا و لا عدلاً : عاق و منان و مكذب بقدر " .​

و قوله صلي الله عليه وسلم :" ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامه العاق لوالديه و مدمن الخمر و المنان لعطائه و ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه و الديوث والرَجِلَة " .​

و قد وضح النبي صلي الله عليه وسلم أن طاعة الوالدين هي السبيل لدخول الجنه ففي الحديث الشريف :" الوالد أوسط أبواب الجنه فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه ". فإما أن يلتزم الواحد منا بكل تشريعات الإسلام بما في ذلك طاعة الوالدين ويكونا سبب في إدخاله الجنه أو أن يكون أحدنا ملتزماً بمنهج الله و شرعه و سائراً علي درب رسولنا الكريم و سنته محافظاً علي صلواته و يصوم شهره و يحج البيت و يخرج زكاته معتقداً أو واهماً أنه قد أدي ما عليه من أركان ناسياً أو متناسياً أنه قد أساء إلي والديه أو أحدهما يوماً أو يسير علي درب الإساءه تارة بالشح متعللاً بإحتياج أبناءه أو تخوفاً أو إرضائاً لزوجته فإننا نجزم بأنه لم يعي الدرس و أنه قد خسر الباب الأوسط من الجنه و تارة أخري بالإساءة و القطيعه أو الإهانه متعللاً بعللٍ قد لا يكون لها نصيب مثل تفضيل الوالدين أحد الأخوة علي الأخرين أو الوقوف إلي جانب البعض دون الاخر بشكل مادي أو معنوي و ثالثة الأسافي أن نري البعض يتركون الإساءة إلي أبنائهم أو زوجاتهم و ذلك من باب الإرضاء أو التفضيل .​

و علي مر العصور نجد من قصص إهدار الاباء ما لا حصر له و هو مشهد يتكرر الالاف من المرات علي مدار الساعه فنرى العشرات و المئات من الاباء الذين يقطنون دار العجزة و المسنين و لا تسعفهم الذاكره بالمرة الأخيرة التي رأوا فيها أبنائهم و من عجبٍ أن يكون هؤلاء الابناء ممن ابتلاهم الله الله برغد العيش و سعة الرزق بقدر ما ابتلوا به أنفسهم بالجحود و النكرات فإن علمت أن الله سبحانه و تعالي قد عظَّم جرم العقوق لأن الوالدين هما السبب المباشر و الأقرب و معبر الابن إلي الدنيا فكن الجحود والنكران لله سبحانه و تعالي و هو الخالق مقروناً بذلك الجرم حيث قال :" واعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين إحساناً". حيث قرن سبحانه الإحسان إلي الوالدين بعبادته و طاعته . فكيف للإبن أن يعق والديه و قد علم أن جرم عقوقهما مماثلاً لجرم الإشراك بالله . كيف له أن يفضل زوجته علي أمه و قد علم أن جرم هذا مماثلا لجرم الإشراك بالله . كيف له أن يغضب والديه من أجل إرضاء زوجته و أبنائه . كيف له أن يعق والديه و قد قرن الله الإيمان به و عبادته بالإحسان إليهما.​

اعلم أخي أن القاعده في الحياه والمعمول بها في الاخره أن الجزاء من جنس العمل " وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان " فإن أردت أن تقعد مقعد أبيك من عقوق أبنائك لك فعق كما تشاء و إن كرهت لنفسك هذا فاتق الله في أبويك و تمن علي الله أن تكون ممن ينعم عليهم بفائض عطفه و كرمه و إحسانه و يدخلهم الجنه. اللهم آمين .​

​

حقوق الوالدين علينا لا تنتهي لخصها الله ورسوله لكنها أكبر من أكبر من هذا لو كنا نعلم ما أمرنا الله به ورسوله اللهم ازرقنا الرحمة والرأفة اللهم ارزقنا البر والمودة لنكون على قدر مسؤولية البر بوالدينا​

 

[rym_life]

وعن بر الوآلدين في الإسلآم ’

من أعظم شمائل هذا الدين الحنيف حضه على بر الوالدين بل إنه معدود من أهم الأعمال الصالحة وإنها وصاة الله بعد تحقيق التوحيد مباشرة ومن أكبر القربات إلى الله بل ومن أكبر مكفرات الذنوب كما رواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما :
" أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ لَا قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبِرَّهَا " وصححه الألباني في الترغيب ​

وكما أن بر الوالدين من أعظم الصالحات فإن عقوقهما من أعظم الكبائر بل جعله الله عز وجل بعد الشرك بالله مباشرة .​

روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :
" جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قُلْتُ وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ "​

وسأعرض الأن بعض ما استحضره في هذا الباب من القرآن والسنة و نماذج من السلف الصالح لتعرف مكانة الوالدين في الإسلام .​

أولا : مكانة الوالدين في القرآن :​

قال الله عز وجل :
{ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) } البقرة​

{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36) } النساء​

{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) } الأنعام​

{ لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) } الإسراء​

{ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) } العنكبوت​

{ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) } لقمان​

{ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16) } الأحقاف​

وجعله الله من شمائل بعض الأنبياء وسجياهم الحسنة العطرة التي يُمدحون ويُذكرون بها ف

:​

{ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (14) } مريم​

وعن المسيح عيسى عليه السلام :
{ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) } مريم​

ولم ينسى الأنبياء وصاة الله عز وجل ولم ينسوا أيضا أن يقدموههما في دعائهم :
فقال نوح عليه السلام :
{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28) } نوح​

وقال إبراهيم عليه السلام :
{ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) } إبراهيم​

وقال سليمان عليه السلام :
{ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) } النمل ​

فهذه مكانة الوالدين في القرآن مما لا ولن ترى مثله في كتاب غيره يذكرهما ربنا تبارك وتعالى بعد التوحيد مباشرة وأوصى في أكثر من موضع على الإحسان بهما ووجدنا أنبياءً يوصفون بالبر وأنه منقبة لهم ووجدنا الأنبياء يدعون لهما فاللهم اغفر لوالدينا كما ربونا صغارا واهتموا بنا كبارا .​

​

أوصى الله بالبر بالوالدين في أكثر من موضع في كتابه الكريم والله لا يكثر الوصايا عن أمر معين إلا لأهميته وفائدته وحكمته في ذلك الإكثار والإصرار سبحانك ربي إنك أرحم الراحمين فارحمنا واكتب لنا البر لوالدينا​

 

[السلطانة]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ...
قال تعالى :
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا.....
لنر كيف الله ربط عبادته ببر بالوالدين فقال جل وعلا :
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ...
الا ما اجلها وما ارقها من كلمات ، فكيف لا ، وقد ربط احسانهما بطاعة الله عز وجل ...
... علَّ ما اتفق عليه القدماء والشعراء الاجانب منهم او العرب على ان الام هي اجمل انشودة حياة تتلى كلماتها اناء الليل واطراف النهار ...
ليس لنا ان نتكلم عن الام - واجزم يقينا- بانه لا يوجد من يسحر فضل الام الا قول الله تعالى ....
وانا برايي ان من يهين امه ما هو الا سفيه اشر لا يعرف معنىً بان الامومة هي عبق الحياة وجمالها من اهانها فقد اهان نفسه ومن رفعها فقد رفع نفسه الى السموات العلا ..
وانا اهمس لكل من له اماَ انَّها هي الشمس والقمر وكل شيء جميل في الوجود ... لأن هناك من يلبس ويضع المكيجة المزيفة في حياته فتكون الزوجة هي القاسم المشترك بينهما ...فلا غروَ ابداً ان تاخذ الغيرة بعنان الام وبفلذة كبدها التي ربتها واطعمتها وسهرت عليها .. من يهون عليه فراق قلبه وحياته .
كما قلتُ لا جرمَ ابداً ان نجد امورا كهذه داخل العائلات ، فيجب على الواحد منا ان يحسن ترجمة عواطف الام وعواطف الزوجة - كأمانة في عنقه يسال عليها - بدون ايغال في الافراط او شطط في التفريط ..
...
موضوع جميل وشيق اختنا عائشة وانا غاضب منكِ ومعاتباً لشخصكِ، لأنك لم تستضيفي أويس الى الموضوع ...

تحياتي
أويس مصطفى
​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شرفٌ لي أن يلِجَ موضوعي الطيّب الغالي
قلَمٌ لطالما تشرّفت اللمة بهِ
فِعلا هي هفوةٌ مني
أن لا أوجّه دعوة لكَ ياكبير
جزاك الله الجنة

اسأل الله ان لا يحرمك الأجر

ونفع بك وبما قدمت لنا

مــودتـي ​

 

[السلطانة]

نورتم الموضوع

حالياً الأعضاء النشيطين الذين يشاهدون هذا الموضوع : 5 (5 عضو و 0 ضيف) ‏ساندريلا زماني, ‏أويس مصطفى, ‏bibars125, ‏Moon_light+, ‏rym_life​

 

[rym_life]

أمآ فيمآ يلي ,
أهمية بر الوآلدين في الإسلآم ’

أهمية احترام الوالدين :
أولاً : أنها طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً ) ، وقال تعالى : ( وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً ) وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل افضل قال إيمان بالله ورسوله ثم بر الوالدين .. الحديث . وغيرها من الآيات والأحاديث المتواترة في ذلك .
ثانياً : إن طاعة الوالدين واحترامهما سبب لدخول الجنة كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ . صحيح مسلم 4627
ثالثاً : أن احترامهما وطاعتهما سبب للألفة والمحبة .
رابعاً : أن احترامهما وطاعتهما شكر لهما لأنهما سبب وجودك في هذه الدنيا وأيضاً شكر لها على تربيتك ورعايتك في صغرك ، قال الله تعالى : ( وأن اشكر لي ولوالديك .. ) .
خامساً : أن بر الولد لوالديه سببُ لأن يبره أولاده ، قال الله تعالى : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان )
​

أراها أهمية مشتركة بين الإبن والوالدين الإبن يكون أطاع الله والرسول ورد القليل مما منحه والداه والوالدين يكونان بذلك سعداء مرتاحي البال فرحان بما رزقهما الله من أبناء سبحانك ربي إنا ظلمنا أنفسنا​

 

[السلطانة]

​

مؤلم :cray02:
​

 

[rym_life]

أمآ عن منزلة بر الوآلدين ’

لقد عد الإسلام بر الوالدين من أعظم الحقوق، يقول صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأعمال الصالحة أيها أزكى وأعظم، فقال: {الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله } فلا إله إلا الله ما أعظم حقوق الوالدين!
​

سبحان الله بر الوالدين ذكره الرسول قبل الجهاد في سبيل الله ونحن المسلمون الذين نعلم أين هو المجاهد في سبيل الله المستشهد في سبيله وها هو يذكر البر قبل الجهاد اللهم احفظ آباءنا وأمهاتنا وارزقهم الجنة وارحمهما​

 

[السلطانة]

جعله الله في ميزان حسناتكِ

 

[السلطانة]

فيمآ يلي قصص عن عقوق الأم ,
وعبر منهآ

يروي شاب قصة فيقول: أمي كانت بعين واحدة
لقد كرهتها
كانت تسبب لي الكثير من الإحراج
كانت تطبخ للطلاب و المعلمين لكي تساند العائلة
ذات يوم بينما كنت بالمدرسة المتوسطة قدمت أمي لتلقي علي التحية
لقد كنت محرجاً جداً .. كيف استطاعت ان تفعل هذا بي
لقد تجاهلتها , احتقرتها ... رمقتها بنظرات حقد ... و هربت بعيداً
باليوم الثاني أحد طلاب فصلي وجه كلامه لي ساخراً
" إيييييييي , امك تملك عيناً واحدة "
أردت ان ادفن نفسي وقتها , و تمنيت أن تختفي امي للأبد
فواجهتها ذلك اليوم قائلاً :
" أن كنت فقط تريدين ان تجعلي مني مهزلة , فلم لا تموتين ؟ "
مكثت امي صامتة ... و لم تتفوه بكلمة واحدة
لم أفكر للحظة فيما قلته , لأني كنت سأنفجر من الغضب
كنت غافلاً عن مشاعرها
اردت الخروج من ذلك المنزل , فلم يكن لدي شيء لأعمله معها
لذا أخذت أدرس بجد حقيقي , حتى حصلت فرصة للسفر خارج البلاد
بعد ذلك تزوجت .. و امتلكت منزلي الخاص
كان لى أطفال و كوّنت أسرتى
كنت سعيداً بحياتي الجديدة
كنت سعيداً بأطفالي , و كنت في قمة الارتياح
في أحد الأيام ..... جائت أمي لتزورني بمنزلي
هي لم تراني منذ أعوام ... و لم ترى احفادها و لو لمرة واحدة
عندما وقفت على باب منزلي , اطفالي أخذوا يضحكون منها
لقد صرخت عليها بسبب قدومها بدون موعد
" كيف تجرأتي و قدمتي لمنزلي و ارعبت اطفالي ؟ "
" أخرجي من هنا حالاً "
جاوبت بصوت رقيق " عذراً , أسفة جداً , لربما تبعت العنوان الخطأ "
منذ ذلك الحين ... اختفت امي
أحد الأيام , وصلتني رسالة من المدرسة بخصوص لم الشمل بمنزلي
لذا كذبت على زوجتي و اخبرتها اني مسافر في رحلة عمل
بعد الانتهاء من لم الشمل ... توجهت لكوخي العتيق حيث نشأت
كان فضولي يرشدني لذلك الكوخ
احد جيراني أخبرني " لقد توفيت والدتك ! "
لم تذرف عيناي بقطرة دمع واحدة
كان لديها رساله أرادت مني أن اعرفها قبل وفاتها
" أبني العزيز , لم ابرح افكر فيك طوال الوقت , أنا آسفة لقدومي لبيتك
و ارعابي لأطفالك ,
لقد كنت مسرورة عندما عرفت انك قادم بيوم لم الشمل بالمدرسة ,
لكني لم اكن قادرة على النهوض من السرير لرؤيتك
أنا آسفة ...
فقد كنت مصدر احراج لك في فترة صباك
سأخبرك ...
عندما كنت طفلاً صغيراً تعرضت لحادث و فقدت احدى عيناك
لكني كأم , لم أستطع الوقوف و أشاهدك تنمو بعين واحدة فقط
.. لذا فقد اعطيتك عيني ...
كنت فخورة جداً بابني الذي كان يريني العالم , بعيني تلك
مع حبي لك ... أمك

سقط الابن جاثيا على ركبتية وقد انهمرت عيناه دموعا ونحيبا نادما على ما فعل في حق امه التي جعل الله الجنة تحت اقدامها نعوذ بالله من عقوق الوالدين واعلموا ان ما نفعلة فيهما قد يعمله معك ابنائك فيك إن برا فبر وان عقوق فعقوق والله أعلم و احكم سبحانة ،،، (( فكما تدين تدان ))​

نعوذ بالله من عقوق الوالدين
وابعد عنا وساويس الشيطان

 

[rym_life]

قصة أعجبتني عن الأم ,
التي تحمل 9 أشهر ,
ترضع ,
تسهر ,
’

ذكر أن أبا الأسود الدؤلي تخاصم مع امرأته إلى قاضٍ في غلامهما أيهما أحق بحضانته؟ فقالت المرأة: أنا أحق به، حملته مشقة، وحملته تسعة أشهر، ثم وضعته، ثم أرضعته إلى أن ترعرع بين أحضاني وعلى حجري كما ترى أيها القاضي، فقال أبو الأسود : أيها القاضي! حملته قبل أن تحمله، ووضعته قبل أن تضعه، فإن كان لها بعض الحق فيه فلي الحق كله أو جله، فقال القاضي: أجيبي أيتها المرأة، قالت: لئن حمله خفة فقد حملته ثقلاً، ولئن وضعه شهوة فقد وضعته كرها، فنظر القاضي إلى أبي الأسود وقال له: ادفع إلى المرأة غلامها ودعنا من سجعك.
وهاهو رجل كان في بيت الله الحرام يطوف بالكعبة المشرفة وأمه على كتفيه، قد أركبها على ظهره من بلده حتى وصل مكة وهو يطوف بها، فشاهد ابن عمر فقال له : يـابن عمر ! أتراني أوفيتها حقها؟ قال ابن عمر : [[والله ما أوفيتها طلقة من طلقات ولادتها ]] إن هذا لا يساوي طلقة من طلقات الولادة التي كانت تعاني منها في تلك اللحظات العصيبة، لا إله إلا الله كيف يعق الوالدان؟ حق الوالد عظيم أيما عظم!
في الصحيح عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال: أتى رجل أبا الدرداء رضي الله عنه فقال له: إني تزوجت ابنة عمي وهي أحب الناس إليَّ، أنا أحبها وأمي تكرهها وأمرتني بفراقها وطلاقها، فقال له أبو الدرداء رضي الله عنه وأرضاه: لا آمرك بفراقها ولا آمرك بإمساكها، إنما أخبرك ما سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، لقد سمعته يقول: {الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فضيع ذلك الباب وإن شئت فاحفظه عليك } فلا إله إلا الله كم من شاب ضيع أوسط أبواب الجنة بعقوقه! فمن ضيعه فليعد وليبادر قبل غلق الباب وقبل قول: رب ارجعون
​

لو كان الأبناء يعلمون عما تعانيه الأم لإنجابهم لما تجرؤوا وقد تم تصنيف آلام الولادة مباشرة بعد آلام الموت فتخيلوا ما تعانيه الأم لتنجب ذلك الطفل الذي فرحت به في صغره وتعبت من أجله لينهرها في كبره ويرميها شر رمية عافانا الله​

 

[rym_life]

أليست الأم جندية مجهولة بدون سلآح ?’

فعلى البسيطة من هذا الكون ثَمَّ مخلوقة ضعيفة، تغلب عليها العاطفة الحانية، والرقة الهاتنة، لها من الجهود والفضائل ما قد يتجاهله ذوو الترف، ممن لهم أعين لا يبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها، ولهم قلوب لا يفقهون بها، هي جندية حيث لا جند، وهي حارسة حيث لا حرس، لها من قوة الجذب ومَلَكة الاستعطاف ما تأخذ به لبَّ الصبي والشرخِ كلَّه، وتملك نياط العاطفة دقّها وجلِّها، وتحل منه محل العضو من الجسد، بطنها له وعاء، وثديها له سِقاء، وحجرها له حِواء، إنه ليملك فيها حق الرحمة والحنان، لكمالها ونضجها، وهي أضعف خلق الله إنساناً، إنها مخلوقة تسمى الأم، وما أدراكم ما الأم؟!
أم الإنسان – عباد الله – هي أصله وعماده الذي يتكئ عليه، ويرد إليه

وَاللهُ جَعَلَ لَكُم من أنفسكم أَزوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم من أَزواجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً

[النحل:72]. وكون الشيء أصلاً وعماداً دليل بارز بجلائه على المكانة وعلو الشأن وقوة المرجعية، ألا ترون أن أم البشر حواء، وأم القوم رئيسُهم، وأم الكتاب الفاتحة، وأم القرى مكة، وفي ثنايا العلوم كتاب الأم للشافعي رحمه الله؟!

​

ما أرق هذه الكلمات للتعبير عن الأم باختصار هي حتما جندية مجهولة لم يعرف الجيش عنها لكان تجنيدها في صفوفه أمرا لازما ربي احفظ أمي واجعلها من أهل الجنة​

 

[السلطانة]

وهذه قصة في دول الخليج ,
يقشعر لهآ البدن ,

وهذه القصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة : خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر ،ومنذ أن جئنا هناك ، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً ،قال :فمكثنا طويلاً ، حتى إذا أردنا الرجوع إلى درارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز ،فقلت لها: ماأجلسك هنا يا خالة ؟ إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له،وسوف يأتي ، فقلت لها :لكن يا خالة الساعة متأخرة ،وان يأتي ولدك بعد هذه الساعة ، قالت : دعني وشأني ، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي ، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها ، فقال لها : ياخالة هل تسمحين لي بهذه الورقة ؟ يقول في نفسه : علني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل ، اسمعن ياأخواتي ما وجد فيها ،إذا هو مكتوب : إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً.​

ياالهي رموها المسكينة وفي يدها ورقة فهي أم كبيرة ولاتتقن القراءة
قلوب من حجر ابناء وبنات ناكرون للجميل
فعلا قصة جدّ مرعبة
مشكورة حبيبتي
​

 

[rym_life]

لو غآب دور الأم ,
هذه الأم التي نهرهآ هذآ العآق ,
مآدآ يحصل ?’

إن الارتفاع بشأن الأم في أوساط الناس وفق الحدود والمعالم التي حددها الشارع الحكيم لهو من دواعي رفعة البيت المسلم، كما أن المحاولات الخبيثة في خلخلة وظيفتها التي فطرها الله عليها من حيث تشعر هي أو لا تشعر، سببٌ ولا شك في فساد الاجتماع، وضياع الأجناس، وانثلام العروة، فأزاحت الأم عن نفسها مسؤولية النسل ورعايته، فأصبحت لنفسها لا لرعيتها، ومن ثم قد تُسائل هي نفسها عن السبب، وما السبب إلا ما بيَّناه آنفاً، ولعمرُ الله كم قد تحقر الأم نفسها، أو يغيب عن وعيها مكانتها وسلطانها، ولو رفعت ببصرها قليلاً في ديوان من دواوين سنة المصطفى

لوجدت قول النبي

: { والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده } [رواه البخاري]، ومعلوم أن الرعاية لا توكل إلا لذي قدرة وسلطان على رعيته، ومن هنا عُلم أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن.
لقد أصبح دور الأم ضعيفاً في تربية الأبناء وتوجيههم الوجهة الصحيحة؛ بسبب جهلها، أو غلبة المفاهيم الدخيلة عليها، فانحرفت مع التيارات المناوئة لما فُطِرت عليه، فخرج كثير من الأمهات من بيوتهن، وقلَّ تدينُهن وقربُهن من الله، فحصل الإهمال وضاع العيال، ولربما سلّمت فلذات كبدها إلى أيدي خادمة غير مسلمة !! وإن كان ثم مسلمة فجهلها أضعاف جهل الأم، فكانت كالمستجير من الرَّمْضاء بالنار، والمعلوم المقرر أنه ليس لبشر أمان.

​

لو غاب دور الأم في المجتمع لختلط الحابل بالنابل ولأصبح المجتمع فوضى الأم مدرسة تربي الأجيال فكيف لنا أن ننكر جميل الأم علينا​

 

[السلطانة]

بر الوآلدين في القرآن والسنة ’

وقال تعالى( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون )
قال الرسول : (( رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يارسول الله ؟ قال : من ادرك والداه عند الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة ))
قال الرسول : (( لو علم الله شي ادنى من الام لنهى عنه فليعمل العاق ما شاء اي يعمل فلن يدخل الجنه
وليعمل البار ماشاء ان يعمل فلن يدخل النار )) رواه ابن شبان في صحيحه
​

كلامُ الله
لايُؤثر فيهم
عجبا وألف عجب
​

 

[السلطانة]

رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
يوصي بصحبة الوآلدين ورعآيتهمآ ويركز على الأم ’

جاء رجل الى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وقال له :يارسول الله من احق الناس بصحبتي ورعايتي ؟؟؟ فقال الرسول :امك
قال ثم من ؟؟؟ فقال الرسول :أمك
قال :ثم من ؟؟؟ فقال الرسول :أمك
قال ثم من ؟؟؟؟!!!
فقال الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم :ابوك
​

عليه الصلاة والسلام

​

 

[rym_life]

دورك أمي كبيـر كبر الدنيآ ’

إن تصور الأم قاعدةً في البيت لا شغل لها جهلٌ مُركَّب بمعنى الأسرة الحية، كما أن تصورها محلاً لإجادة الطهي والخدمة فحسب ضربٌ من السلوك المعوج الذي عرفته الأم الكافرة إبَّان إفلاسها الأخلاقي والأسرى، والذي أثبت من خلاله أن الأم العاطلة خير من الأم الفاسدة الخرَّاجة الولاَّجة، وأن الأمهات المحتبسات في المخادع والبيوت أشرف من اللواتي يتكشَّفن لكل عين، ولا يرددْن يد لامس أو نظرة لاحظ.
ونحن - معاشر المسلمين - لا نريد في حياتنا من خلال الواقع المرير أن نوازن بين شرين، لنختار أحدهما أو أخفهما، كلا بل إننا نريد أن نحقق ما طالبنا الإسلام به، من إقامة أسرة مستقيمة يشترك الجنسان معاً في بنائها، وحمل تبعاتها على ما يرضي الله ورسوله، ليتحقق فينا قول الباري جل وعلا:

وَالذِينَ ءامَنُوا وَاتبَعَتهُم ذُريتُهُم بِإِيمانٍ أَلحَقنَا بِهِم ذُريتَهُم وَمَا أَلَتنَاهُم من عَمَلِهِم من شيء كُل امرئ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ

[الطور:21].
يقول وكيع بن الجراح: قالت أم سفيان المحدِّث لولدها سفيان: اذهب فاطلب العلم حتى أعولك بمغزلي، فإذا كتبت عشرة أحاديث فانظر هل تجد في نفسك زيادة فاتبعه وإلا فلتتبعني. هذه هي أم أمير المؤمنين في الحديث.
وقبل ذلك حذيفة بن اليمان تسأله أمه: يا بني، ما عهدُك بالنبي

؟ قال: من ثلاثة أيام، فنالت منه وأنَّبته قائلة: كيف تصبر يا حذيفة عن رؤية نبيك ثلاثة أيام؟.
وذكر ابن سعد في طبقاته الكبرى عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم سليم رضي الله عنها أنها آمنت برسول الله

؛ قالت: فجاء أبوأنس – وكان غائباً – فقال: أَصَبَوتِ؟ قالت: ما صبوت، ولكن آمنت بهذا الرجل. قالت: فجعلت تلقِّن أنساً وتشير إليه: قل لا إله إلا الله، قل أشهد أن محمداً رسول الله، ففعل، قال: فيقول لها أبوه: لا تفسدي عليَّ ابني، فتقول: لا أفسده، فلما كبر أتت به النبي

وقالت له: هذا أنس غلامك، فقبَّله النبي

.
لقد قامت الأم بدورها الريادي في التربية والتوجيه، متمثلاً في شخصيات وسلف هذه الأمة لا تعد حصراً، إيمان بالله، وحسنُ تربية، ولا تفسدُ على زوجها إصلاحَ بيتها، تطلعه على كل ما من شأنه إصلاح البيت المسلم، بيتها دار الحضانة الأسمى، لا دور الحضانة المنتشرة في آفاق المسلمين، والتي ينبغي ألاَّ تُقبل إلا في الضرورات الملجئة.

​

فلنغض البصر عن كل هذا ونتذكر دورها في المنزل فقط أليس بغيابها تختلط الأمور بمرضها ترتبك سيسرورة المنزل فقط ليتذكر كل منا أوقاتا غابت فيهم أمه عن البيت وكيف أصبر مقفرا بدونها وكيف عمت الفوضى في المنزل الأم جوهرة تدير المنزل بحكمة كالنحلة لا تمل ولا تكل اللهم احفظ ماما​

 

[ĂÝǾΰb]

نورتم الموضوع

حالياً الأعضاء النشيطين الذين يشاهدون هذا الموضوع : 5 (5 عضو و 0 ضيف) ‏ساندريلا زماني, ‏أويس مصطفى, ‏bibars125, ‏Moon_light+, ‏rym_life​

النور نورك
​

 

[rym_life]

لا للعقوق ’

ألا فليتق الأولاد الله، وليقدِّروا للأم حقَّها وبرَّها، ولينتهين أقوام عن عقوق أمهاتهم قبل أن تحل بهم عقوبة الله وقارعته، ففي الصحيحين يقول النبي

: { إن الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات }، وعند أحمد وابن ماجة أن النبي صلى الله عيله وسلم قال: { إن الله يوصيكم في أمهاتكم } قالها ثلاثاً، وعند الترمذي في جامعه عن النبي

قال: { إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حلَّ بها البلاء… وذكر منها: وأطاع الرجل زوجته وعقَّ أمه }.
​

شعار لا للعقوق أراه شعارا لجمعية خيرية تنادي بلا للعقوق تبرز دور الأم والأب تضع الآيات الأحاديث توعي المجتمع ليتنا نستطيع تأسيسها واقعيا أو حتى افتراضيا هنا في المنتدى​