ولنا في أولياء الله العبرة.. قوة الايمان واليقين ..

علي الفاضلي

:: عضو بارز ::
أحباب اللمة
إنضم
4 جويلية 2013
المشاركات
2,885
نقاط التفاعل
6,130
النقاط
111
محل الإقامة
batna
الجنس
ذكر
ولنا في أولياء الله العبرة .. قوة اليقين ..

ان مطالعة قصص السلف الصالح يزيد في الايمان ، ويقوي اليقين ..ويرفع الهمم ..

وقد اخترت لكم هذه القصص المختصرة ، ولعلنا نعتبر منها ..وننظر الى الحال التي من الواجب ان يكون

عليها بعضا من عظماء هذه الامة ..ليكونوا لنا قدوة حاضرة ..

1- قال ابن كثير: لما افتتحت مصر أتى أهلها عمرو بن العاص، فقالوا: أيّها الأمير لنِـيلنا عادة لا يجري إلا بها. قال وما ذاك؟
قالوا نعمد في كل سنة إلى فتاة بكر فنرضي أبويها ونجعل عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم نلقيها في هذا النيل.
فقال لهم عمرو رضي الله عنه : هذا ما لا يكون في الإسلام. قال: فأقاموا مدّة والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا. فكتب عمرو إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك.
فكتب إليه أنك قد أصبت بما فعلت، وأني قد بعثت إليك بطاقة داخل كتابي فألقها في النيل. فلما أخذ عمرو البطاقة إذا فيها:
(( من عبد الله أمير المؤمنين إلى نيل مصر، أم بعد: فإن كنت أنما تجري بأمر الله الواحد القهار وهو الذي يجريك، فنسأل الله أن يجريك، وإن كنت تجري من قِبَلِك فلا حاجة لنا بك)). قال: فألقى البطاقة في النيل فأصبحوا يوم السبت وقذ أجرى الله النيل ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة.

و في هذا عبرة كبرى، واستجابة النيل لعمر رضي الله عنه أعجوبة من الأعاجيب، ونحن لا نستغرب هذا إذا علمنا مدى إيمان عمر رضي الله عنه وهو ولي من أولياء الله ومن المبشرين بالجنة.

2-ويذكر في التاريخ أن عقبة بن نافع رضي الله عنه –المدفون ببسكرة- لما أراد ابتناء مدينة القيروان، وكان موقعها غابة كثيفة تعجّ بالحيّات و الوحوش ،ومن يدخلها كان هالكا لا محالة .
فقام على طرف الغابة ثم خاطبهم أمرا اياهم بمغادرة المكان طاعة لله ورسوله واتباعه الصادقين المجاهدين في سبيله ، فأصبحوا لا يرون إلا وحوشا تسوق صغارها أو تحملها، وحيّات تنساب ممتثلة للأمر.

3-روي أن أبا الحسن بن محمد الزاهد، أنكر يوما على أحمد بن طولون شيئا من المنكر وأمره بالمعروف .فأمر به فألقي بين يدي الأسد .ثم انتظروا ان يروه عظاما مهشمة.
فما زاد الأسد على أن شمه ، ثم عاود ذلك ، وأحجم عنه .
فأمر الأمير بإحضاره ، وعرف قدره فعظمه جدا .. واخلي سبيله.

4- قالوا :جاء إليه رجل فقال له يا شيخ : لقد أقرضتُ فلانا مائة دينارا وقد ضاعت مني الوثيقة وأنا أخشى أن ينكر الرجلُ. فأسألك أن تدعو لي بأن يردها الله علي .
فقال له : أنا شيخ كبير أحب الحلوى ، فاذهب واشتري لي رطلا .
فذهب الرجل و جاء بما طلب منه ،ولما فتح الورقة التي فيها الحلوى فإذا هي الوثيقة نفسها. فقال له : أهذه وثيقتك ؟ قال : نعم.
قال : خذها وخذ الحلوى فأطعمها صبيانك.

من مختارات العمدة.... للذكرى..2014.
 
رد: ولنا في أولياء الله العبرة.. قوة الايمان واليقين ..

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه))؛ رواه مسلم.

شرح الحديث:
أشعث من صفات الشعر، وشعره أشعث؛ يعني: ليس له ما يدهن به الشعر، ولا ما يُرجله، وليس يهتم بمظهره، وأغبر؛ يعني: أغبر اللون، أغبر الثياب، وذلك لشدة فقره.

مدفوع بالأبواب؛ يعني: ليس له جاه، إذا جاء إلى الناس يَستأذن، لا يأذنون له، بل يدفعونه بالباب؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس، لكن له قيمة عند رب العالمين؛ لو أقسم على الله لأبرَّه، لو قال: والله لا يكون كذا، لم يكن، والله ليكونن كذا، لكان، لو أقسم على الله لأبرَّه؛ لكرمه عند الله - عز وجل - ومنزلته.

جزاك الله أخي العمدة على ما قدمت لنا من قبس تلك النفحات
 
رد: ولنا في أولياء الله العبرة.. قوة الايمان واليقين ..

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه))؛ رواه مسلم.

شرح الحديث:
أشعث من صفات الشعر، وشعره أشعث؛ يعني: ليس له ما يدهن به الشعر، ولا ما يُرجله، وليس يهتم بمظهره، وأغبر؛ يعني: أغبر اللون، أغبر الثياب، وذلك لشدة فقره.

مدفوع بالأبواب؛ يعني: ليس له جاه، إذا جاء إلى الناس يَستأذن، لا يأذنون له، بل يدفعونه بالباب؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس، لكن له قيمة عند رب العالمين؛ لو أقسم على الله لأبرَّه، لو قال: والله لا يكون كذا، لم يكن، والله ليكونن كذا، لكان، لو أقسم على الله لأبرَّه؛ لكرمه عند الله - عز وجل - ومنزلته.

جزاك الله أخي العمدة على ما قدمت لنا من قبس تلك النفحات

بارك الله فيك على المرور ..

وجزيت خيرا على الاضافة القيمة للموضوع ..

دمت بخير وعافيه.
 
لإعلاناتكم وإشهاراتكم عبر صفحات منتدى اللمة الجزائرية، ولمزيد من التفاصيل ... تواصلوا معنا
العودة
Top