هل انا في معصية

[سارة 196]

انا أم ل 5 اطفال عشت مع زوجي ايام كلها عذاب والم ومليئة بالمشاكل
كنت امراة صبورة عاملة الا ان جاء يوم وتشاجرت مع زوجي مثل كل مرة فقاطعني ثم مضت شهور على نزاعي معه وبعدها لم يحاول مصالحتي فنفذ صبري في كل مرة يقاطعني د ون سبب مضت على هذه القصة ثلاث سنوات لا انا متزوجة ولا انا مطلقة علما اننا نعيش تحت سقف واحد ولا نتكم مع بعضنا لان المنزل لي وهو لا يوجد عنده ماوى غيره فرحمة فيه لم اطرده من المنزل فها انا في معصية وهل اطلب الطلاق
علما انه تزوج كل اولادي فهل يجوز ان اعيش معه في سقف واحد

 

[ابو ليث]

رد: هل انا في معصية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الذي أنصح به، أن تتركي النزاع و الخلاف الذي طال جدا بينك و بين زوجك، و أن تتصلحي معه، فمهما كان هو أب لأبنائك و قرين لك في حياتك ردحا من الزمن، و ان كان بلا مأوى فلا تخرجيه و أحتسبي أجر بقائه معك، و ادعي الله أن يصلح ما بينك و بينه سيما وهو زوج له حقوق كما عليه وجبات، فلا تضيعي حقوقه و أديها على الوجه المطلوب، لا تعنفيه و لا تترجلي عليه و لا تلزميه بلا يطيق، أَبقي على قوامته و كوني تحت أمره في طاعة الله، حينها يهيئ الله بينكم و المودة و تتجدد أواصر المحبة و تغشاكم الرحمة و يؤيدك الله بتوفيقه و يهدي قلب زوجك و يكسر الجمود العاطفي الذي بينك و بينه، عليك بالكلمة الطيبة و الشفقة و الرحمة عليه، أنقصي من نفسك و تذكر أمر الشرع لك في طاعة زوجك، و قد قال عليه الصلاة و السلام (( لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا ))، و عن أبي سعيد الخدري أنه قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أضحى ، أو فطر ، فصلى ، ثم انصرف ، فوعظ الناس ، وأمرهم بالصدقة ، وقال : " يا أيها الناس تصدقوا " . ثم انصرف فمر على النساء ، فقال لهن : " تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " . فقلن : بم ذاك يا رسول الله ؟ قال : " إنكن تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لقلب الرجل الحازم من إحداكن ، يا معشر النساء " . فقلن : ما نقصان عقلها ودينها يا رسول الله ؟ قال : " أليس شهادة المرأة [ ص: 119 ] بنصف شهادة الرجل ؟ فذلك من نقصان عقلها . أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ؟ " . قلن : بلى . قال : " فذلك من نقصان دينها " . قال : ثم انصرف فلما صار إلى منزله جاءته امرأة عبد الله بن مسعود تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله ، هذه زينب تستأذن عليك . قال : " أي الزيانب ؟ " . قيل : امرأة عبد الله بن مسعود . قال : " ائذن لها " . فأذن لها فقالت : يا نبي الله ، إنك أمرتنا اليوم بالصدقة ، وعندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به فزعم ابن مسعود أنه هو وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم " . فأنت ترين هنا أن رسول الله جعل سبب دخول أكثر النساء النار و بيس القرار هو كفران العشير و كثرة اللعان، و معنى كفران العشير هو نسيان المودة و عدم حفظ المعروف.
فاتق الله أختي و اصلحي ما بينك و بين زوجك قبل يأتي يوم لا ينفع فيه مال و لا بنون.

 

[بنقابي افتخر]

رد: هل انا في معصية

ربي معاك