اغني شعبية تخفي تاريخ عميق في طياتها
اولا وقبل كل شيىء ما سوف انقله يستند على تراث الشعبي الشفهي في خصوص اغني شعبية يقال بانها تخفي تاريخ عميق في طياتها
الاغنية الشعبية الاولى : الشوكة
اغنية شعبية كان يرددها اطفال العاصمة من جيل الى جيل ويقال انها في طياتها كانت تعني البرج الاسباني الدي كان على جزيرة من مقروبة من العاصمة قبل دخول ضمن سلطنة العثمانية
" تشكتني شوكة كدبة يا حالوفة "
دلك البرج كان يسمى عند الاسبان " برج الشوكة " واداق العاصمة مرارة من حين الى اخر وكان من احد الاسباب التي استدعت الى استنجاد اهالي العاصمة في دلك الوقت بالاخواة برباروس حتى قام خير الدين برباروس ( طيب الله تراه وخلدا الله نصره ) بنسف جزء كبير من دلك البرج ولم يبقى منه الا برج صغير مزال قائم الى يومنا هدا في ميناء العاصمة القديم ...
الاغنية الشعبية ثانية : تشكتشبيلا تيوليولا
اغنية شعبية اخرى يقال انها ترددت اول مرة على لسان الاطفال مورسيكين الدين سكنوا مغرب العربي " جزائر . تونس . مغرب الاقصى " تم اصبحت على لسان الكل من جيل الى اخر بل ودخلت حتى في كلسيك الاغنية الشغبية خاصة في جزائر العاصمة والمغرب الاقصى
وما يقال عن هده الاغنية ان تحمل في طياتها ومعانها معناة مسلمين مطرودين من اسبانيا الان معنى اول ابياتها كما قيل في لهجة مورسكية القديمة :" العودة الى اشبيلية "
وكثير من فسر اباتها على انها تحكي قصة مسلمين الدين ثم تنصيرهم بالقوة
ما قتلوني ما حيوني : بتنصيرهم لي
داك الكاس لي عطوني : شرب الخمر عن طريق القوة او تحت تعديب
يا الحرامي : ياالكافر
الشيىء متنقد في هده الاغنية سواء بنسختها الشعبية الجزائرية او مغربية الابيات التي تمتل كما يقال حسب تعبير مشايخ الاغنية الشعبية " الخزنة : اي محتوى القصيد " يحكي بطريقة اخرى ابايات من غزل الماجن بطبع بطريقة ما بين الاسطر ..وهدا شيء متناقض من ابايات تحكي معاناة والام تم تنتهي بغزل ماجن وربما ابايات مستحدتة عن النص الاصلي ...الان بمرور الوقت هدا النص اصبح من كلسيكيات الاغنية الشعبية العاصمية .....
يعني وكما قلت سابقا كل هدا سيتند الى تاريخ تراث الشفهي والى حين لم اجد بحوث او شيىء موثوق كسند او مصدر .
شكرا لكم على الانتباه
آخر تعديل:
