- الأوسمة
- 2
أين حفظ المتن يا إلياس.
-
أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.
حفظ الأصل الأول من الأصول الستة بالنسبة للإخوة.
- كاتب الموضوع ابو ليث
- تاريخ النشر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وفقني الله و إياكم كطلبة مشاركين.
أتمنى من الأعضاء الإنضمام جميعا و الإشتراك
لا يتطلب الأمر:
تمكنا في الدين
أو
أن تكون طالب علم متمرس
إنما هي النيات في طلب النجاة و العمل على تسخير الآليات في ذلك
من (صحة و وفراغ وقت و اجتماع من النعمات..).
تذكيراً مني كطالب معكم و متابع :
☆١☆ {الموضوع الرئيسي } لمتابعة المقررات من متن الاصول الستة
تجدوه على الرابط هنا :
=>هنا نجتمع لنبين من يريد أن يتابع معنا شرح الستة أصول.
☆٢☆ لقراءة ترجمة مؤلف متن الاصول الستة
تجدوه على الرابط هنا:
=>الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته (صاحب متن الأصول الستة)
☆4☆ لقراءة اهمية العقيدة هنا:
=>أهمية دراسة العقيدة
تحت إشراف الأستاذ @ابو ليث [/][/]
وفقني الله و إياكم كطلبة مشاركين.
أتمنى من الأعضاء الإنضمام جميعا و الإشتراك
لا يتطلب الأمر:
تمكنا في الدين
أو
أن تكون طالب علم متمرس
إنما هي النيات في طلب النجاة و العمل على تسخير الآليات في ذلك
من (صحة و وفراغ وقت و اجتماع من النعمات..).
تذكيراً مني كطالب معكم و متابع :
☆١☆ {الموضوع الرئيسي } لمتابعة المقررات من متن الاصول الستة
تجدوه على الرابط هنا :
=>هنا نجتمع لنبين من يريد أن يتابع معنا شرح الستة أصول.
☆٢☆ لقراءة ترجمة مؤلف متن الاصول الستة
تجدوه على الرابط هنا:
=>الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته (صاحب متن الأصول الستة)
☆4☆ لقراءة اهمية العقيدة هنا:
=>أهمية دراسة العقيدة
تحت إشراف الأستاذ @ابو ليث [/][/]
جزاك الله خيرا اخي الامين
تم مراجعة المقدمة و الاصل الاول من "ستة اصول عظيمة ":
- الأوسمة
- 2
أرجوا من جميع الإخوة الرجوع للمراجعة و أنا راجع معكم كذلك بإذن المولى عز و جل.
- الأوسمة
- 2
لا تنسى أخاك من صالح دعائك.
3
- الأوسمة
- 56
المقدمة
من اعجب العجاب و أكبر الآيات الدالة على قدرة الملك الغلاب
ستة أصول بينها الله بيانا واضحا للعوام
فوق ما يظن الظانون
ثم بعد ذالك غلط فيها كثير من أذكياء العالم و عقلاء بني آدم إلا الأقل القليل
في الغد نرجع للحزء الأاول كأني فقدت بعض أجزائه
من اعجب العجاب و أكبر الآيات الدالة على قدرة الملك الغلاب
ستة أصول بينها الله بيانا واضحا للعوام
فوق ما يظن الظانون
ثم بعد ذالك غلط فيها كثير من أذكياء العالم و عقلاء بني آدم إلا الأقل القليل
في الغد نرجع للحزء الأاول كأني فقدت بعض أجزائه
- الأوسمة
- 2
بسم الله الرحمان الرحيم
من أعجب العجاب و أكبر الأيات الدالة على قدرة الملك الغلاب ستة أصول بينها الله تعالى بيانا واضحا للعوام فوق ما يظن الظانون ثم بعد هذا أخطئ فيها كثير من أذكياء العالم و عقلاء بني أدم إلا أقل القليل.
هذا من كيسي فيما يخص المقدمة و ما كتبته بالأحمر يعبر عن السهو الذي وقع معي، و هذا لا شك للعجالة في الحفظ و عدم الضبط و (كان الإنسان عجولا).
من أعجب العجاب و أكبر الأيات الدالة على قدرة الملك الغلاب ستة أصول بينها الله تعالى بيانا واضحا للعوام فوق ما يظن الظانون ثم بعد هذا أخطئ فيها كثير من أذكياء العالم و عقلاء بني أدم إلا أقل القليل.
هذا من كيسي فيما يخص المقدمة و ما كتبته بالأحمر يعبر عن السهو الذي وقع معي، و هذا لا شك للعجالة في الحفظ و عدم الضبط و (كان الإنسان عجولا).
- الأوسمة
- 2
تنبه يا سليم للفظة (تعالى) بعد لفظ الجلالة في حفظ المقدمة، فلست اجدها مسطرة، و لفظة للعوام أقرئها العوام فلعلها زلة قلم.
نعم تم
و جزيت عنا خيرا
و جزيت عنا خيرا
برنامج النوم للعازب ... مقتول دوما بالتفكير
- الأوسمة
- 2
ليس ثمة ضبط في حد علمي مثل ضبط الكتابة و كثر التكرار بعدها مع المراجعة.
- الأوسمة
- 2
تمت مراجعة الأصل الأول، أكتبه من حفظي فيما بعد.
- الأوسمة
- 2
الأصل الأول
إخلاص الدين لله وحده لا شريك له و بيان ضده الذي هو الشرك بالله، و كون أكثر القرأن لبيان هذا الأصل من وجوه شتى بكلام يفهم أبلد العامة، ثم لما صار على إكثر الناس ما صار أظهر لهم الشيطان الإخلاص في صورة إنتقاص الصالحين و التقصير في حقوقهم، و أظهر لهم الشرك في صور محبة الصالحين و إتباعهم.
إخلاص الدين لله وحده لا شريك له و بيان ضده الذي هو الشرك بالله، و كون أكثر القرأن لبيان هذا الأصل من وجوه شتى بكلام يفهم أبلد العامة، ثم لما صار على إكثر الناس ما صار أظهر لهم الشيطان الإخلاص في صورة إنتقاص الصالحين و التقصير في حقوقهم، و أظهر لهم الشرك في صور محبة الصالحين و إتباعهم.
- الأوسمة
- 2
التصحيح":
إخلاص الدين لله وحده لا شريك له و بيان ضده الذي هو الشرك بالله، و كون أكثر القرأن لبيان هذا الأصل من وجوه شتى بكلام يفهم أبلد العامة، ثم لما صار على إكثر الناس ما صار أظهر لهم الشيطان الإخلاص في صورة تنقص الصالحين و التقصير في حقوقهم، و أظهر لهم الشرك بالله في صور محبة الصالحين و إتباعهم.
