3
- الأوسمة
- 53
مسابقة جديدة ـ جاوب و خذ حسنات ـ
- كاتب الموضوع الامين محمد
- تاريخ النشر
3
- الأوسمة
- 53
الى الفقه
محبذ قبل العصر و منهي عنه بعد العصر
محبذ قبل العصر و منهي عنه بعد العصر
- الأوسمة
- 8
النوم
أو الصلاة
أو الصلاة
3
- الأوسمة
- 53
- الأوسمة
- 8
بارك الله فيك أيها العزيز
3
- الأوسمة
- 53
لغز من الفقه أيضا
واجب لكن لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
واجب لكن لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
- الأوسمة
- 30
ياأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة
اضن ان هناك بيت القصيد النبي لا يناجي نفسه وان فعل لا يقدم صدقة وبالتالي لم يقم بالواجيب صلى الله عليه وسلم
اضن ان هناك بيت القصيد النبي لا يناجي نفسه وان فعل لا يقدم صدقة وبالتالي لم يقم بالواجيب صلى الله عليه وسلم
3
- الأوسمة
- 53
أمممممممممم راك قريب خويا ناصر زيد شوي او حدد اكثر
واجب الصلاة والسلام على الرسول عليه الصلاة والسلام؟
1
- الأوسمة
- 6
السلام عليكم
مسابقه جيده
هل هناك وقت محدد للأسئلة ؟
مسابقه جيده
هل هناك وقت محدد للأسئلة ؟
- الأوسمة
- 30
قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المجادلة: 12].
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: يقول تعالى آمرًا عباده المؤمنين إذا أراد أحدهم أن يناجي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ أي: يُسارَّه فيما بينه وبينه، أن يقدم بين يدي ذلك صدقة؛ تطهِّره وتزكِّيه وتؤهله لأن يصلح لهذا المقام؛ ولهذا قال: ﴿ ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ﴾، ثم قال تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ﴾؛ أي: إلا من عجز عن ذلك لفقره ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، فما أُمِر بها إلا مَن قدر عليها، ثم قال: ﴿ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ﴾ [المجادلة: 13]؛ أي: أخفتم من استمرار هذا الحكم عليكم من وجوب الصدقة قبل مناجاة الرسول، ﴿ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المجادلة: 13]، فنسخ وجوب ذلك عنهم، وقد قيل: إنه لم يعمل بهذه الآية قبل نسخها سوى علي بن أبي طالب، قال مجاهد: نُهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتصدقوا، فلم يناجِه إلا علي بن أبي طالب، قدَّم دينارًا صدقة تصدَّق به، ثم ناجى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن عشر خصال، ثم أنزلت الرخصة.
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: آية في كتاب الله عز وجل لم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم، فكنت إذا ناجيت رسول الله تصدقت بدرهم، فنُسِختْ، ولم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، ثم تلا هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً... ﴾ [1].
لم اجد تفسيرا لسؤالك احسن من هذا
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: يقول تعالى آمرًا عباده المؤمنين إذا أراد أحدهم أن يناجي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؛ أي: يُسارَّه فيما بينه وبينه، أن يقدم بين يدي ذلك صدقة؛ تطهِّره وتزكِّيه وتؤهله لأن يصلح لهذا المقام؛ ولهذا قال: ﴿ ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ﴾، ثم قال تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا ﴾؛ أي: إلا من عجز عن ذلك لفقره ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، فما أُمِر بها إلا مَن قدر عليها، ثم قال: ﴿ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ﴾ [المجادلة: 13]؛ أي: أخفتم من استمرار هذا الحكم عليكم من وجوب الصدقة قبل مناجاة الرسول، ﴿ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المجادلة: 13]، فنسخ وجوب ذلك عنهم، وقد قيل: إنه لم يعمل بهذه الآية قبل نسخها سوى علي بن أبي طالب، قال مجاهد: نُهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتصدقوا، فلم يناجِه إلا علي بن أبي طالب، قدَّم دينارًا صدقة تصدَّق به، ثم ناجى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن عشر خصال، ثم أنزلت الرخصة.
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: آية في كتاب الله عز وجل لم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم، فكنت إذا ناجيت رسول الله تصدقت بدرهم، فنُسِختْ، ولم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، ثم تلا هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً... ﴾ [1].
لم اجد تفسيرا لسؤالك احسن من هذا
أن الله تعالى منع نبيه صلى الله عليه وسلم من التزوج على نسائه رضي الله عنهن
بقوله تعالى : ( لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ) الأحزاب/ 52
بقوله تعالى : ( لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ) الأحزاب/ 52
1
- الأوسمة
- 22
محاولة
ربما صوم التاسع و العاشر من محرم أي تاسوعاء و عاشوراء . لانه توفي صلى الله عليه و سلم قبل ذلك.
ربما صوم التاسع و العاشر من محرم أي تاسوعاء و عاشوراء . لانه توفي صلى الله عليه و سلم قبل ذلك.
3
- الأوسمة
- 53
اهلا استاذتي رمضانك كريم
التوقيت بعد العصر تقريبا حوالي السادسة عصرا
اهلا اختي خديجة نورتي موضوعي
للتوضيح اختي الامر الذي لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
هو واجب و هو الواجب الوحيد الذي لم يفعله في حياته
تقريبا راني عاونتك باش تحلي اللغز اختي هههههههههههههه
3
- الأوسمة
- 53
راح اعطيكم مؤشر ممكن توصلوا لحل اللغز
هذا الامر من الواجبات و هو الواجب الوحيد الذي لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم
- الأوسمة
- 13
تغسيل الميت.
ربما وهو فرض كفاية.
ربما وهو فرض كفاية.
صوم يوم تاسوعاء سنة لم يفعلها النبى، فعن عبد الله بن عباس رضى الله عنه قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم لئن بقيت إلى العام القادم لأصومن التاسع. وتوفى ولم يصم التاسع من محرم ".
- الأوسمة
- 13
الاذان.
3
- الأوسمة
- 53
اهلا خوي ناصر
أمممممممممم صيام التاسع من شوال ليس واجبا
3
- الأوسمة
- 53
صحيييييييييييييييييييييح اجابة صحيحة
فالآذن واجب كفاية لم يقم به النبي صلى الله عليه و سلم
و ذالك لحكمة
هديتك حبيبي
