1
- الأوسمة
- 23
و
جوهرُ الصبر أنْ نتحمَّل ما لا نفهم
جوهرُ الصبر أنْ نتحمَّل ما لا نفهم
-
أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.
ثہٰرثہٰرة الہٰواو... WoOoW { الملحق الرابع }
- كاتب الموضوع أبو خديجة
- تاريخ النشر
1
- الأوسمة
- 23
و
لَنْ تَنَالَ فَوْزًا وعِزًّا بالتّمنّي
فَلَا تَكنْ كَسُولًا ولا تَقُل لَو أنّي
لَنْ تَنَالَ فَوْزًا وعِزًّا بالتّمنّي
فَلَا تَكنْ كَسُولًا ولا تَقُل لَو أنّي
و
عدنا، وإنتظرنا، وصبرنا، ومللنا، ونسينا لماذا إنتظرنا أصلًا
عدنا، وإنتظرنا، وصبرنا، ومللنا، ونسينا لماذا إنتظرنا أصلًا
و
وعدوا بالإصلاح، وأصلحوا خطاباتهم فقط
وعدوا بالإصلاح، وأصلحوا خطاباتهم فقط
1
- الأوسمة
- 23
ولي نفسٌ تتوقُ إلى المَعـالي
سَتَتلَفُ أو أبَلِّغـهـا مُنـاهــا
سَتَتلَفُ أو أبَلِّغـهـا مُنـاهــا
و
كل فكرة عبقرية تبدأ بورقة فارغة… ثم تتحول إلى فوضى
كل فكرة عبقرية تبدأ بورقة فارغة… ثم تتحول إلى فوضى
1
- الأوسمة
- 23
وَالودُّ يَظْهَرُ فِي العُيونِ خَفِيُّهُ
إِنَّ الوِدَادَ سَريرةٌ لَا تُكْتَمُ
إِنَّ الوِدَادَ سَريرةٌ لَا تُكْتَمُ
1
- الأوسمة
- 23
وَإِن ضاقَ رِزقُ اليَومِ فَاِصبِر إِلى غَدٍ
عَسى نَكَباتِ الدَهرِ عَنكَ تَزولُ
يَعِزُّ غَنِيُّ النَفسِ إِن قَلَّ مالُهُ
ويَغنى غَنِيُّ المالِ وَهوَ ذَليلُ
عَسى نَكَباتِ الدَهرِ عَنكَ تَزولُ
يَعِزُّ غَنِيُّ النَفسِ إِن قَلَّ مالُهُ
ويَغنى غَنِيُّ المالِ وَهوَ ذَليلُ
1
- الأوسمة
- 23
وَكَم قَصَدتُ بِلادًا كَي أَمُرَّ بِكُم
وَأَنتُمُ القَصدُ لا مِصرٌ وَلا حَلَبُ
وَأَنتُمُ القَصدُ لا مِصرٌ وَلا حَلَبُ
- الأوسمة
- 3
و
أحيانًا… يجعلُ الله كلَّ شيءٍ يبدو مستحيلًا،
لِكَي يفهم قلبك أنَّ الأمر لم يكن يومًا عن
القوّة، ولا عن السرعة، ولا عن السيطرة…
بل عن الثقة . يسمح بالصمت، وبالتأخير،
وبالمرور في صحراء التجارب،
لكن فقط ليريك في النهاية…
أنَّ الله كان يقود كلَّ شيءٍ من منذ البداية.
أحيانًا… يجعلُ الله كلَّ شيءٍ يبدو مستحيلًا،
لِكَي يفهم قلبك أنَّ الأمر لم يكن يومًا عن
القوّة، ولا عن السرعة، ولا عن السيطرة…
بل عن الثقة . يسمح بالصمت، وبالتأخير،
وبالمرور في صحراء التجارب،
لكن فقط ليريك في النهاية…
أنَّ الله كان يقود كلَّ شيءٍ من منذ البداية.
1
- الأوسمة
- 23
وكلُّ مُرٍّ سَيَمضي مِثلَ سابِقِهِ
والله يُرسلُ بعد الحُزنِ أفراحا
والله يُرسلُ بعد الحُزنِ أفراحا
- الأوسمة
- 10
و
وُلِدتُ في المسافة بين سؤالٍ لم يُطرح،
و جوابٍ لم يكتمل،
و أمشي على حدِّ الفكرة كمن يمشي على وترٍ مشدود؛
إن مِلتُ سقطتُ في اليقين،
وإن استقمتُ طالت حيرتي…
وأنا أُفضِّل الحيرة،
لأنها وحدها تُبقي العقل حيًّا،
و الواو… بابُ الاحتمال المفتوح.
وُلِدتُ في المسافة بين سؤالٍ لم يُطرح،
و جوابٍ لم يكتمل،
و أمشي على حدِّ الفكرة كمن يمشي على وترٍ مشدود؛
إن مِلتُ سقطتُ في اليقين،
وإن استقمتُ طالت حيرتي…
وأنا أُفضِّل الحيرة،
لأنها وحدها تُبقي العقل حيًّا،
و الواو… بابُ الاحتمال المفتوح.
1
- الأوسمة
- 23
ولو علمتَ مراد اللهِ من عِوضٍ
لقلتَ حمدًا إلهي واسع الكرمِ
فسلّم الأمرَ للرّحمنِ وارضَ بهِ
هو البصيرُ بحَالِ العبدِ مِن ألَمِ
لقلتَ حمدًا إلهي واسع الكرمِ
فسلّم الأمرَ للرّحمنِ وارضَ بهِ
هو البصيرُ بحَالِ العبدِ مِن ألَمِ
1
- الأوسمة
- 23
وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ٌ
كم أنقذَ اللهُ مضطرًا برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ٌ
كم أنقذَ اللهُ مضطرًا برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا
- الأوسمة
- 10
و
كقنديلٍ أطفأ الريحُ نصف ناره،
فلم يعد يحترق شوقًا،
ولا انطفأ يأسًا.
كقنديلٍ أطفأ الريحُ نصف ناره،
فلم يعد يحترق شوقًا،
ولا انطفأ يأسًا.
1
- الأوسمة
- 23
وقد تبدو النوائبُ دونَ حلٍ
وفي بَواطِنِ ضيقها فَرَجٌ قريبُ
وفي بَواطِنِ ضيقها فَرَجٌ قريبُ
1
- الأوسمة
- 23
والعسرُ واليسرُ ساعاتٌ وأوقاتُ
وأكرمُ الناسِ ما بينَ الورى رجلٌ
تُقضى على يدهِ للناسِ حاجاتُ
وأكرمُ الناسِ ما بينَ الورى رجلٌ
تُقضى على يدهِ للناسِ حاجاتُ
1
- الأوسمة
- 23
والمرءُ لا تُشقيه إلا نفسُهُ
حاشى الحياةَ بأنّها تُشقيهِ
ما أجهلَ الإنسانَ يُضني بعضُهُ
بعضًا ويشكو كلَّ ما يضنيهِ
ويظنُّ أنّ عدوَّه في غيرِهِ
وعدوُّهُ يُمسي ويُضحي فيه
حاشى الحياةَ بأنّها تُشقيهِ
ما أجهلَ الإنسانَ يُضني بعضُهُ
بعضًا ويشكو كلَّ ما يضنيهِ
ويظنُّ أنّ عدوَّه في غيرِهِ
وعدوُّهُ يُمسي ويُضحي فيه
1
- الأوسمة
- 23
و
بعض النهايات لا تحتاج أسباباً، أحياناً يكون هذا كلّ ما بوسع المرء، لا مزيد
بعض النهايات لا تحتاج أسباباً، أحياناً يكون هذا كلّ ما بوسع المرء، لا مزيد
- الأوسمة
- 3
وأجمل ما قيل في المواساة :
كنت أخيط جروح قلبي بالقرآن
كنت أخيط جروح قلبي بالقرآن
