- الأوسمة
- 8
تعالُوا لنُقوّم ألسنتنا & ونُثري رصيدنا من لُغة الضّاد
- كاتب الموضوع أمير جزائري حر
- تاريخ النشر
- الأوسمة
- 30
..
.
.
- الأوسمة
- 30
..
.
.
- الأوسمة
- 30
..
.
.
- الأوسمة
- 30
..
أليست لغتنا جميلة..
.
أليست لغتنا جميلة..
.
- الأوسمة
- 30
- الأوسمة
- 30
- الأوسمة
- 30
- الأوسمة
- 30
..
مائة / مئة
أيهما أصحّ..؟
.
مائة / مئة
أيهما أصحّ..؟
.
1
- الأوسمة
- 22
لا تقُل: العبارة "مُصاغة" صياغة جيدة
قُل: العبارة "مَصوغة" صياغة جيدة
قُل: العبارة "مَصوغة" صياغة جيدة
- الأوسمة
- 30
./
قصة لرفع الهمّة..
كان الكسائي رحمه الله راعياً للغنم حتى بلغ ٤٠ عاماً !
وفي يوم من الأيام وهو يسير رأى أمّاً تحث ابنها على الذهاب إلى الحلقة لحفظ القرآن، والولد لا يريد الذهاب..فقالت لابنها : يا بني اذهب إلى الحلقة لتتعلم، حتى إذا كبرت لا تكون مثل هذا الراعي !
فقال الكسائي :أنا يضرب بي المثل في الجهل؟!
فذهب ، فباع غنماته، وانطلق إلى التعلم وتحصيله، فأصبح : إماماً في اللغة ، و إماماً في القراءات ، ويُضرَب به المثل في العلم و.. عُلوّ الهمة.
الجواهر و الدرر
قصة لرفع الهمّة..
كان الكسائي رحمه الله راعياً للغنم حتى بلغ ٤٠ عاماً !
وفي يوم من الأيام وهو يسير رأى أمّاً تحث ابنها على الذهاب إلى الحلقة لحفظ القرآن، والولد لا يريد الذهاب..فقالت لابنها : يا بني اذهب إلى الحلقة لتتعلم، حتى إذا كبرت لا تكون مثل هذا الراعي !
فقال الكسائي :أنا يضرب بي المثل في الجهل؟!
فذهب ، فباع غنماته، وانطلق إلى التعلم وتحصيله، فأصبح : إماماً في اللغة ، و إماماً في القراءات ، ويُضرَب به المثل في العلم و.. عُلوّ الهمة.
الجواهر و الدرر
1
- الأوسمة
- 22
الفَرْقُ بَيْنَ: الهَمِّ وَالحُزْنِ وَالغَمِّ
الهَمُّ: لِمَا سَيَكُونُ
الغَمُّ: لِلْحَاضِرِ
الحُزْنُ: لِمَا مَضَى
الهَمُّ: لِمَا سَيَكُونُ
الغَمُّ: لِلْحَاضِرِ
الحُزْنُ: لِمَا مَضَى
- الأوسمة
- 30
...
أنواع التنوين.
1. تنوين التمكين
2. تنوين التنكير
3. تنوين المقابلة
4. تنوين العِوض
.
أنواع التنوين.
1. تنوين التمكين
2. تنوين التنكير
3. تنوين المقابلة
4. تنوين العِوض
.
- الأوسمة
- 30
..
ما شاء الله على اللغة العربية..
.
ما شاء الله على اللغة العربية..
.
- الأوسمة
- 30
..
..
لا تقل
: لاعبوا الفريق،
وقل
: لاعبو الفريق،
لأنَّ الألف الفارقة لا تضاف للاسم.
لا تقل : ذهبت إلىٰ بيته الكائن في شارع كذا،
وقل : ذهبت إلىٰ بيته في شارع كذا،
لأنَّ كلمة ( الكائن ) حشوٌ لا مسوغ لوجوده.
لا تقل : التمر مسامير الرُّكَب،
وقل : التمر مُسامِر الرَّكب، قال الهمذاني: التمر يُسمّيه المسافرون ( مُسامرُ الرَّكْب) و(أنيس المسافرين).
لا تقل : وجدنا فَتحةً في الجدار (بفتح الفاء)،
وقل : وجدنا فُتحَةً في الجدار (بضم الفاء)،
فالفُتحة (بضم الفاء) : الفرجة في الشيء، والفَتحة (بفتح الفاء) : علامة النَّصب.
لا تقل : نوّه بمعنىٰ " أشار"
وقل : أشار
لأنَّ معنىٰ نوّه" رفع من شأن كذا، يقال: نوّه فلان باسمه، ونوّه فلان بفلان باسمه. ونوّه فلان بفلان: إذا رفعه وطيّر به وقوّاه.
لا تقل : صُحُفِيٌّ، نسبة إلىٰ صُحُف،
وقل : صِحَافيٌّ، نسبة إلىٰ صِحَافة، وصَحَفِيٌّ، نسبة إلىٰ صَحِيفة، مثل(قَبِيلة وقَبَلِيٌّ)، لأن الأصل في النسب أنْ يكون للمفرد لا للجمع، ولا مسوِّغ هنا للنسب إلىٰ الجمع.
لا تقل : مُنْتَزَه
وقل : مُتَنَزَّه
الفعل الموجود هو " تَنَزَّه " واسم المكان منه " مُتَنَزَّه " وليس " مُنْتَزَه "، في اللسان : (وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بعيدة عَذْبَةٌ نائية من الأَنْداءِ والمياهِ والغَمَقِ، والتًَنَزًُه التًَبَاعُد).
.
.
.
..
لا تقل
: لاعبوا الفريق، وقل
: لاعبو الفريق، لأنَّ الألف الفارقة لا تضاف للاسم.
لا تقل
: ذهبت إلىٰ بيته الكائن في شارع كذا، وقل
: ذهبت إلىٰ بيته في شارع كذا، لأنَّ كلمة ( الكائن ) حشوٌ لا مسوغ لوجوده.
لا تقل
: التمر مسامير الرُّكَب، وقل
: التمر مُسامِر الرَّكب، قال الهمذاني: التمر يُسمّيه المسافرون ( مُسامرُ الرَّكْب) و(أنيس المسافرين). لا تقل
: وجدنا فَتحةً في الجدار (بفتح الفاء)، وقل
: وجدنا فُتحَةً في الجدار (بضم الفاء)، فالفُتحة (بضم الفاء) : الفرجة في الشيء، والفَتحة (بفتح الفاء) : علامة النَّصب.
لا تقل
: نوّه بمعنىٰ " أشار"وقل
: أشارلأنَّ معنىٰ نوّه" رفع من شأن كذا، يقال: نوّه فلان باسمه، ونوّه فلان بفلان باسمه. ونوّه فلان بفلان: إذا رفعه وطيّر به وقوّاه.
لا تقل
: صُحُفِيٌّ، نسبة إلىٰ صُحُف، وقل
: صِحَافيٌّ، نسبة إلىٰ صِحَافة، وصَحَفِيٌّ، نسبة إلىٰ صَحِيفة، مثل(قَبِيلة وقَبَلِيٌّ)، لأن الأصل في النسب أنْ يكون للمفرد لا للجمع، ولا مسوِّغ هنا للنسب إلىٰ الجمع.لا تقل
: مُنْتَزَهوقل
: مُتَنَزَّهالفعل الموجود هو " تَنَزَّه " واسم المكان منه " مُتَنَزَّه " وليس " مُنْتَزَه "، في اللسان : (وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بعيدة عَذْبَةٌ نائية من الأَنْداءِ والمياهِ والغَمَقِ، والتًَنَزًُه التًَبَاعُد).
.
.
.