من هم الفرقة الناجية و من هم الفرق الظالة في حديث ستفترق امتي1

ثم أما بعد ...

لاشك أن هناك فرقا مخالفة في التوحيد ولإعتقاد أهل السنة والجماعة .تنوعت مشاربها وأفكارها ولكنها كلها إتفقت على مخالفة الكتاب والسنة

روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: « ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة »1 وفي رواية: « قيل: فمن الناجية؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي » رواه جماعة من الأئمة .

هذا الحديث رواه الترمذي في سننه، ورواه ابن ماجه، ورواه الإمام أحمد في المسند، والحاكم في المستدرك، وهو حديث مشهور وله طرق متعددة.

يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: « سنفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة »1 وقبله: « افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي » وفي رواية: « قيل فمن الناجية؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي » رواه جماعة من الأئمة.

وهذا الحديث فيه بيان أن الفرقة الناجية واحدة، وهي من كانت على الصراط المستقيم، هي المتبعة للكتاب والسنة، وهذا هو الشاهد للفصل (لفصل الاتباع)، هذه الفرقة الناجية هي التي هي المتبعة للكتاب والسنة، هم أهل السنة والجماعة، هم الطائفة المنصورة، وهم أهل الحق، هم أهل الحق وهم الطائفة المنصورة، وهي الفرقة الناجية، وهم أهل السنة والجماعة، كل هذه أسماؤهم، بعض الناس يظن أن الفرقة الناجية غير الطائفة المنصورة، لا، هي الفرقة الناجية وهي الطائفة المنصورة، وهم أهل السنة والجماعة، وفيه دليل على أن هذه الفرق الثلاث والسبعين من فرق أهل البدع، وتوعدوا بالنار، وليسوا كفارا على الصحيح.

ولهذا قال العلماء: إن الجهمية والقدرية خارجون من الثنتين والسبعين فرقة. لكفرهم وضلالهم، فدل على أن الثنيتين والسبعين فرقة مبتدعة، وتوعدهم بالنار، وأما الفرقة الناجية فهم أهل السنة والجماعة، سلموا من الوعيد، فقال بعض العلماء: إن هؤلاء الفرق فيهم الكافر والمبتدع.2

و في صفحتنا إن شاء الله سنسعى لتوضيح و بيان أصول هذه الفرق الضالة المنحرفة عن صراط الله المستقيم و معتقدهم لكي يجتنبها المسلم من باب عرفت الشّر من الخير لا لأقع فيه و لكن لتوقّيه

نسأل الله التوفيق و السداد
----

1 : الترمذي : الإيمان (2640) , وأبو داود : السنة (4596) , وابن ماجه : الفتن (3991) , وأحمد (2/332).
2- من شرح رسالة الإقتصاد في الإعتقاد للشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله

ان شاء الله سياتي بيان اصول الفرق الظالة و التحدير منهم فتابعونا

لقد تم نشر اصول الفرقة الظالة الهجمية

قال اسلام سلفي:

لقد تم نشر اصول الفرقة الظالة الهجمية

إضغط للتوسيع...

معيار معرفة الفرقة الناجية من القرآن الكريم :

يقول الله تعالى :{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النــور.


هؤلاء هم الموعودون بالإستخلاف و التمكين و الأمن .
و شرط الإستخلاف و التمكين و الأمن هو عبادة الله و انتفاء الشرك مطلقا من عقائد الفرقة الناجية .


فلنبحث عقائد كل من يزعم أن فرقته ناجية , لنرى سقوط الأقنعة .


أما الفتاوى الفرعونية فهي دليل الإفلاس .



كل من يتمسك بخرافة حياة عيسى في السماء , فليعلم أنه من فرق الضلال قطعا و يقينا .لأنه أقرب للنصرانية منه للإسلام الحنيف .



كل من يعتقد أن المسيح الدجال بشر واحد يشارك الله أفعاله فيحيي الأموات حقيقة و ينزل الغيث و يحبس الشمس و ينبت نبات الأرض , فهو مشرك بالله .و بالتالي من المستحيل أن يكون من الفرقة الناجية .


و هناك الكثير يا من ترى نفسك مؤمنا موحدا .
أعدك بالمزيد .

قال عبيدة82:

اكيد ان الفرقة الناجية ليس الاحمدية لأنها و ببساطة حديثة النشأة و الفرقة الناجية باقية من عهده صلى الله عليه و سلم
​

إضغط للتوسيع...

من يقرأ كلامك , كأنه يقرأ كلام سلمان رشدي عن الإسلام.

أتحداك أن تثبت ضلال معتقد واحد عند المسلمين الأحمديين .

أما سلفيتك فهي في العراء .و السلف الصالح برآء منها .

تفضل .

ينهى أهل السنة والجماعة عن الجدال والخصومات فى الدين:
إذ قد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك .
ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" اقرأؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه".
وفى المسند وسنن ابن ماجه- وأصله فى صحيح مسلم- عن عبدالله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهم يختصمون فى القدر فكأنما يفقأ فى وجهه حب الرمان من الغضب، فقال : " بهذا أمرتم ؟! أو لهذا خلقتم ؟ تضربون القرآن بعضه ببعض!! بهذا هلكت الأمم قبلكم".

بل جاء الخبر بأن الجدال عقوبة من عقوبات الله فى الأمة . ففى سنن الترمذي وابن ماجه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل" ، ثم قرأ :" ماضربوه لك إلا جدلا"{زخر:58}.
قال الإمام أحمد رحمه الله : أصول السنة عندنا :
1- التمسك بما كان عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وافقتداء بهم.
2- وترك البدع ، وكل بدعة فهي ضلالة.
3- وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الأهواء.
4- وترك المراء والجدال والخصومات فى الدين.


الجدل المذموم:
{وكل ذلك فى الجدال بالباطل ، أو الجدال فى الحق بعدما تبين ، أو الجدال فيما لايعلم المحاج، أو الجدال فى المتشابه من القرآن ، أو الجدال بغير نية صالحة ... ونحو ذلك .}
اخوتي بارك الله فيكم لا تجادلوه فلا جدال في الحق بعدما تبين....اسال الله العفو و العافية