حز رؤوس الرافضة المجوس

من إعداد الأخ أبوجهاد سمير الجزائري و زوجه بارك الله فيهما

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد فهذه مذكرة وجيزة كنت قد جمعتها بمساعدة زوجتي جزاها الله كل خير لضيق وقتي حتى أراجع أصول مذهب الشيعة الجعفرية أو الاثني عشرية وبعض فروعها لأن فرق الشيعة كثيرة جدا بل قال بعض علمائهم أنها تنقسم إلى ألف فرقة نعوذ بالله من شرورهم وهذا البحث الموجز هو خلاصة عشرات الكتب إن لم تكن مئات ثم استخرت الله تعالى في إنزالها إلى الانترنت وأنا طالب علم صغير ومقر بالعجز والتقصير لعلي أكتب عند الله من المجاهدين المنافحين عن دينه وسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم وعن صحابته وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين خاصة الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب رب العالمين رضي الله عنها وأرضاها والله الموفق لا رب سواه.
غلو في الأئمة
1. يدعون أن الأوصياء يتكلمون في بطون أمهاتهم ويقرؤون القرآن وتطيعهم الملائكة.
2. يدعون أن نور الإمام يغني عن ضوء الشمس ونور القمر.
3. يدعون أن لدى الأئمة معجزات الأنبياء السابقين .
4. يدعون أنه يتنزل على الأئمة من عند الله كتاب في ليلة القدر كل سنة تنزل به الملائكة والروح.
5. يدعون أن حكم الإيمان والأئمة وتبليغها صدر عن طريق الأنبياء كلهم والكتب السماوية كلها.
6. يدعون أن أعمال العباد تعرض على الأئمة.
7. يدعون أن معراج الأئمة كل ليلة جمعة يصلون إلى العرش وهناك ينالون العلم الجديد.
8. يزعمون أن القول بعدم عصمة الأنبياء هو انتقاص منهم .
9. يزعمون أن الأئمة أمرهم كأمر الله وعصمتهم كعصمة رسل الله وفضلهم فوق فضل أنبياء الله.
10. يعتقدون أن الولاية العامة على المسلمين منوطة بأشخاص معينين بأسمائهم وعددهم اختارهم الله كما يختار أنبياءه.
11. يقولون أن الراد على النائب عن الإمام كالراد على الله تعالى.
12. يجوزون لمن روى حديثاً عن الإمام أن يقول فيه قال الله.
13. يدعون أن الإجماع لا حجة فيه وإنما الحجة في قول الإمام.
14. يدعون أن الأرض لا تخلو من إمام لحظة واحدة ولو بقيت بغير إمام لساخت.
15. يدعون أن الإمامة أعظم أركان الإسلام وأهم من النبوة .
16. يعتقد الروافض أن إمامهـم الحسن العسكـري لم يمت عقيماً بل له ولد اختفى إثر ولادته.
17. تعتقد الشيعة بأن أئمتهم معصومون من جميع المعاصى الصغيرة والكبيرة حتى السهو والنسيان وأن لهم سلطة كاملة للتقية وهم محيطون علماً بكل شيء يتصل بالشريعة.
18. يدعون أن بول الأئمة وغائطهم طاهر.
19. يدعون أن الأنبياء يتوسلون بالأئمة.
20. يدعون أن الأئمة أعظم من جبريل وميكائيل.
21. يدعون أن الأئمة يتكلمون 70 مليون لغة.
22. يدعون أن الأنبياء عبيد للأئمة.
23. يدعون أن الأئمة اعلم من الرسل.
24. يدعون أن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن.
25. يقولون أنهم قَبْلَ أَنْ يَكُونَ أَبُو جَعْفَرٍ كَانوا لَا يَعْرِفُونَ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ.
26. كتاب مفاتيح الجنان فيه أدعيه كفرية وشركية وفيه إسناد علم الغيب للأئمة وأنّهم هم الذين سوف يحاسبون العالم يوم القيامة.
27. يدعون أنهم لم يكونوا يعرفون حَلَالَهُمْ وَحَرَامَهُمْ حَتَّى كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الباقر فَفَتَحَ لَهُمْ وَبَيَّنَ.
28. يزعمون أن الْحَسَنَ يعرف170 مليون لغة.
29. اتخذوا صوراً وأشكالاً لأهل البيت.
30. يلقنون الميت الشهادتين وأسماء الأئمة عند وضعه في القبر قبل تشريج اللبن عليه فيقول الملقن: يا فلان ابن فلان أذكر العهد الذي خرجت عليه من دار الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عليا أمير المؤمنين والحسن والحسين ويذكر الأئمة إلى آخرهم أئمتك أئمة الهدى الأبرار.
31. يدعون بأن عند أئمتهم جميع الكتب التي نزلت على الأنبياء.
32. اعتقادهم بأن الأئمة اختصوا بمعرفة القرآن لا يشركهم فيه أحد.
33. يبينون أن وظيفة الناس جميعاً سوى الأئمة الاثني عشر هو قراءة القرآن فقط.
34. اعتقادهم بأن قول الإمام ينسخ القرآن ويقيد مطلقه ويخصص عامه.
35. اعتقادهم بأن للقرآن معاني باطنة تخالف الظاهر.
36. قولهم بأن جل القرآن نزل فيهم وفي أعدائهم.
37. قالوا لن يدخل أحد الجنة إلا من كان من شيعة أبا الحسن.
38. يقولون بأن الله أخذ عقد مودتهم على كل حيوان ونبت فما قبل الميثاق كان عذباً طيباً وما لم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً.
39. يقولون بأن التوسل بالإمام موسى ينفع لوجع العين.
40. يقولون بأن الإمام يتكلم جميع لغات المخلوقات.
41. يقولون بأن الصلاة على الآل تغني عن دعاء الله.
42. يقولون أن من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة.
43. يقولون ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر.
44. يقولون بأن الأوصياء لا يحملون في البطون وإنما في الجنوب ولا يخرجون من الأرحام وإنما من الفخذ الأيمن من أمهاتهم لأنهم نور الله الذي لا تناله الدانسات.
45. يقولون بأن الأئمة هم لسان الله ووجه الله وعين الله وجنب الله هم يد الله القادرة.
46. يعتقدون أن الأئمة لا يجنبون.
47. يقولون بأن الله مسح أهل البيت بيمينه فأفضى نوره فيهم.
48. يقولون بأنه إذا كان لك حاجة إلى الله فاكتب رقعة واطرحها في قبر من قبور الأئمة أو شدها واختمها واجعل طيناً نظيفاً واجعلها فيه واطرحها في نهر جار أو بئر عميقة فإنها تصل إلى السيد وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه.
49. يزعمون أن الأئمة خلقهم الله من نور عظمته ثم صوّرهم من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فأسكن ذلك النورَ فيه.
50. يحتفلون بمولد ووفاة كل إمام إلا إمام الأئمة محمدا عليه الصلاة والسلام.
51. يدعون أن الله له لسان والأئمة هم ذاك اللسان الذي ينطق به.
52. مصادرهم من حيث مصداقيتها وعدم مباشرة الرواية عن الأئمة شبيهة بعدم مباشرة الرواية عن المسيح في الأناجيل الأربعة.
53. عقيدة وراثة الإمامة هي من السنة عند الرافضة.
54. الخميني ينفي عن الأئمة السهو والنسيان قائلا لا نتصور فيهم السهو أو الغفلة ونعتقد فيهم الإحاطة«.
55. يدعون أن من ليس له صك من الإمام لن يدخل الجنة.
56. يقفون عند ذكر اسم الإمام.
57. يدعون بأن الإمام يرعى كل واحد من شيعته بعينه.
58. يدعون أن سيف الإمام يقلب الليل إلى نهار.
59. يدعون بأن الإمام هو باب الله.

الشيعة والقرآن
التفسير
60. قالوا في قوله تعالى  وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد أي لا تتخذوا إمامين اثنين إنما هو إمام واحد.
61. قالوا في قوله تعالى (والشجرة الملعونة) بنو أمية.
62. قالوا في قوله تعالى  أإله مع الله أي إمام هدى مع إمام ضلال.
63. قالوا في قوله تعالى (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) هم الأئمة من آل محمد أن يؤدي الإمام الأمانة إلى من بعده.
64. قالوا في قوله تعالى  ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم هم الأئمة.
65. قالوا في قوله تعالى  كهيعص الكاف اسم كربلاء والهاء هلاك العترة والياء يزيد وهو ظالم الحسين والعين عطش الحسين والصاد صبره.
66. قالوا في قوله تعالى  والشمس وضحاها  بمعنى رسول الله .
67. قالوا في قوله تعالى  والقمر إذا تلاها أي علي.
68. قالوا في قوله تعالى والنهار إذا جلاها  يعني الإمام من ذرية فاطمة.
69. قالوا في قوله تعالى  وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض الدابة هو أمير المؤمنين.
70. قالوا في قوله تعالى إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها البعوضة هي أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله.
71. قالوا في قوله تعالى (أمنوا بالله ورسله والنور الذي أنزلنا) النور هو الأئمة.
72. قالوا في قوله تعالى ( ومن أهل المدينة مردوا على النفاق ) دليل على أن في الصحابة منافقين .
73. قالوا في قوله تعالى ( إلا المودة في القربى ) دليل على فضل أهل البيت.
74. قالوا في قوله تعالى ( ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله ) دليل على حياة النبي وأهل بيته.
75. قالوا في قوله تعالى {ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس} أي أبو بكر وعمر.
76. قالوا في قوله تعالى{ولا تتبعوا خطوات الشيطان}أي أبو بكر وعمر .
77. قالوا في قوله تعالى {فقاتلوا أئمة الكفر} أي طلحة والزبير.
78. قالوا في قوله تعالى {إذ يبيتون ما لا يرضى من القول}أي أبا بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح .
79. قالوا في قوله تعالى {يؤمنون بالجبت والطاغوت}أي أبا بكر وعمر.
80. قالوا في قوله تعالى{أو كظلمات} أي أبو بكر وعمر.
81. قالوا في قوله تعالى {في بحر لجي يغشه موج} يعنى عثمان .
82. قالوا في قوله تعالى {من فوقه موج} أي طلحة والزبير.
83. قالوا في قوله تعالى {ظلمت بعضها فوق بعض}أي معاوية.
84. قالوا في قوله تعالى {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين} أي لم نتول وصي محمد والأوصياء من بعده لم نك من أتباع الأئمة.
85. قالوا في قوله تعالى {أولئك هم خير البرية} بأنهم علي وشيعته.
86. قالوا في قوله تعالى (ألقى الشيطان في أمنيته) يعني أبا بكر وعمر.
87. قالوا في قوله تعالى ]وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ[ إن رسول الله  قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك.
88. قالوا في قوله تعالى ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ) إذا غاب إمامكم فمن يأتيكم بإمام جديد .
89. قالوا في قوله تعالى ( مرج البحرين يلتقيان ) أي علي وفاطمة.
90. قالوا في قوله تعالى ( بينهما برزخ لا يبغيان ) لا يبغي علي على فاطمة ولا تبغي فاطمة على علي.
91. قالوا في قوله تعالى ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) الحسن والحسين.
92. قالوا في قوله تعالى ( أن الله بعث لكم طالوت ملكاً ) أنه يعبر عن حال المسلمين .
93. قالوا في قوله تعالى ( أنفسنا وأنفسكم ) أن علي هو نفس النبي .
94. قالوا في قوله تعالى ( وأمرهم شورى بينهم ) أي في الأمور الدنيوية.
95. يدعون بأنه ليس في القرآن {وقال الشيطان} إلا وهو عمر.
96. يزعمون أن قوله تعالى ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) تعني أن الصلوات ثلاثة. .
97. قالوا في قوله تعالى ( إلى غسق الليل ) الغسق يعني الظلمة وهو دليل وقت صلاة المغرب.
98. يزعمون أن المراد بالفحشاء في القرآن أبو بكر والمراد بالمنكر عمر والمراد بالبغي عثمان.

سبب النزول
99. يزعمون أن قوله تعالى (إن الذين جاؤوا بالإفك) نزلت في عائشة وحفصة وأبي بكر وعمر لما قذفوا مارية القبطية وجريحاً.
100. يدعون أن النبي  أعلم حفصة أن أباها وأبا بكر يليان الأمر فأفشت إلى عائشة فأفشت إلى أبيها فأفشا إلى صاحبه فاجتمعا على أن يستعجلا ذلك بسقيه سماً فلما أخبره الله بفعلهما هم بقتلهما فحلفا له أنهما لم يفعلا فنزل قوله تعالى (يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون).
101. يزعمون أن قوله تعالى ( عبس وتولى ) نزلت في عثمان.
102. يزعمون أن الآية ( لا تحرموا طيبات ما أحل لكم ) نزلت في زواج المتعة. .
103. يزعمون أن الآية ( إنما وليكم ) نزلت في علي بن أبي طالب.
104. يزعمون أن الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) نزلت في عليّ.
105. يزعمون أن الآية ( والنجم إذا هوى ) نزلت في عليّ .
106. يزعمون أن الآية {إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً} نزلت في أبي بكر وعمر.
107. يزعمون أن الآية {وما كنت متخذ المضلين عضداً}نزلت قال  : (اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل ابن هشام).
108. يزعمون أن قوله تعالى ]وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً[ وقوله]وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ[ نزلتا في العباس.
109. يزعمون أن قوله تعالى (يا أيها النبي بلغ) نزلت بعد حادثة الغدير.
110. يزعمون أن آية المباهلة نزلت في أهل البيت .
111. يزعمون أن الآية ( فسئلوا أهل الذكر ) نزلت في أهل البيت.
112. يزعمون أن الآية ]لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ[ نزلت في العباس.
التحريف
113. يزعمون أن هذه الآية (فأنزل الله سكينته عليه) نزلت هكذا (فأنزل سكينته على رسوله).
114. يزعمون أن هذه الآية (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) إنما هي (والمأمونون) فهم المأمونون.
115. يزعمون أن هذه الآية (وإذا الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت) إنما هي (وإذا المودة سئلت) أي مودة أهل البيت بأي ذنب قتلوا.
116. يزعمون أن هذه الآية (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ) نزلت هكذا (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ بولاية علي لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ).
117. يزعمون أن هذه الآية (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً ) نزلت هكذا (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ وَوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً ).
118. يزعمون أن هذه الآية (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ) نزلت هكذا (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ كَلِمَاتٍ فِي مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَالْأَئِمَّةِ ذُرِّيَّتِهِمْ فَنَسِيَ).
119. يزعمون أن هذه الآية (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً) نزلت هكذا (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِي عَلِيٍّ بَغْياً).
120. يزعمون أن هذه الآية (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ) نزلت هكذا (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فِي عَلِيٍّ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ).
121. يزعمون أن هذه الآية (أَنْ تَكُونَ أَمَّةٌ هِيَ أَزْكَى مِنْ أَِمَّتِكُمْ) نزلت هكذا (أَنْ تَكُونَ أَئِمَّةٌ هِيَ أَزْكَى مِنْ أَئِمَّتِكُمْ).
122. يزعمون أن هذه الآية (كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ) نزلت هكذا (كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ يَا مُحَمَّدُ مِنْ وَلَايَةِ عَلِيٍّ ).
123. يزعمون أن هذه الآية (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ) نزلت هكذا (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ).
124. يزعمون أن هذه الآية ( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا) نزلت هكذا ( وَذَرْنِي يَا مُحَمَّدُ وَالْمُكَذِّبِينَ بِوَصِيِّكَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا).
125. يزعمون أن هذه الآية (إِلَّا بَلَاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ) نزلت هكذا (إِلَّا بَلَاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ فِي عَلِيٍّ).
126. يزعمون أن هذه الآية {واجعلنا للمتقين إماما} نزلت (وأجعل لنا من المتقين إماماً ) .
127. يزعمون أن هذه الآية { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله} نزلت{له معقبات من خلفه ورقيب من يديه يحفظونه بأمر الله }.
128. يزعمون أن هذه الآية { لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون } نزلت{ لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون }.
129. يزعمون أن هذه الآية {إن الذين كفروا لم يكن الله ليغفر لهم} نزلت{إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم.
130. يزعمون أن هذه الآية { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} نزلت {وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون}.
131. يزعمون أن هذه الآية {ولو ترى الذين ظلموا في غمرات الموت} نزلت {ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت }.
132. يزعمون أن هذه الآية {وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله} نزلت هكذا (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله).
133. يزعمون أن هذه الآية {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم} نزلت هكذا (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم).
134. يزعمون أن هذه الآية {يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا نورا مبينا} نزلت هكذا (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا).
طوام أخرى
135. يروون أن القرآن ناقص وسبب اختفائه أن عليا غضب على الصحابة لأنهم لم يقبلوه منه فأخفاه عنهم ولم يسلمه إلا إلى أولاده فظلوا يتوارثونه وحدهم إلى أن وصل إلى المهدي ولن يظهر للناس إلا بظهوره.
136. ادعوا أن القرآن محرف وحرفوا بعض آياته تحريفاً لفظياً واضحاً.
137. محاولة لي أعناق الآيات كي تخدم مذهبهم.
138. اعتقادهم أن القرآن ليس حجة إلا بقيم.
139. يقولون بأن القرآن مخلوق.
140. جمع النوري الطبرسي في إثبات تحريف القرآن كتاباً ضخم الحجم سماه فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب.
141. يدعون أن القرآن جاء به جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية مع أن عدد آيات القرآن ستة ألاف آية.
142. أجازوا ترك البسملة للتقية.
143. يؤكدون أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف لا يجوز إفراد إحداهما من صاحبتها في كل ركعة ولا يفتقر إلى البسملة بينهما .
144. يؤكدون أن جاحد البسملة لا يكفر لوجود شبهة عنده.
145. ألف حديث شيعي في إثبات التحريف في القرآن من كتاب فصل الخطاب لمحدث شيعي .
146. يدعون أن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر من المنافقين في القرآن ليست من فعله تعالى وإنها من فعل المغيرين الذين جعلوا القرآن عضين وقد بين الله تعالى قصص المغيرين .
147. لا تمتلك الحوزة العلمية في النجف أو في قم أو في غيرهما منهجا دراسيا للقرآن.
148. يعاب على بعض العلماء التوجه والتخصص أي في القرآن وعلومه.

الشيعة والشرك
149. يجوزون أن يريد الله شيئاً ثم يبدو له خلافه أي يظهر له ما لم يكن ظاهراً فيغير خبره وأمره الذي بدا له.
150. قولهم إن تراب قبر الحسين شفاء من كل داء .
151. استخارتهم مشابهه لأزلام الجاهلية.
152. قالوا بأن صبر الله طويل وإن صبره أربعون عاما فمتى سيجيب ونحن مضطرون والحالة لا تحتمل تأخيرا.
153. الولي يعطي المراد ويستجيب للعباد كل حين ودون انتظار أو تأخير.
154. إذا ودعك مودع فإنه يقول لك الله ومحمد وعلي معك.
155. مساواة الله عز وجل بالرسول والأئمة.
156. عبد الرحمن أو عبد الرزاق يمكن أن يتحول إلى رحمن ورزاق أما عبد الحسين وعبد الرضا فحاشا وكلا.
157. الوساطات كلها قائمة ومشروطة بدفع الأموال والذبائح والنذور فلا يمكن أن تنجح وساطة أو تقبل شفاعة إلا بذلك ولا وصول إلى الله إلا بشفاعة أو وساطة!.
158. القسم أو اليمين أعظمه ما كان في حضرة الإمام يمكن لأي إنسان أن يحلف مائة مرة بالله كاذبا على أن لا يحلف مرة واحدة بالإمام وهو كاذب خصوصا إذا كان في حضرته أو مقامه أو ضريحه
159. قولهم أن الإمام يحرم ما شاء ويحل ما شاء.
160. الاستغاثة بقبور الأئمة وأضرحتهم.
161. قولهم أن الرب هو الإمام.
162. قولهم أن الدنيا والآخرة كلها للإمام يتصرف بها كيف يشاء .
163. إسناد الحوادث الكونية إلي الأئمة .
164. يقولون:أعوذ برسول الله من شر ما خلق وبرأ وذرأ.
165. يدعون أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم.
166. يقولون إذا اشتكى الإنسان فليقل بسم الله وبالله وبمحمد رسول الله.

الشيعة والقبور
167. يعتقدون أن بناء الأضرحة والقباب على مراقد الأنبياء والأئمة والشخصيات الإسلامية من أفضل المقربات إلى الله.
168. يقولون إذا أردت زيارة قبر موسى الكاظم وقبر محمد بن على بن موسى فاغتسل وتعطر والبس ثوبيك الطاهرين ثم قل عند قبر الإمام موسى: السلام عليك يا ولي الله أتيتك زائراً عارفا بحقك معاديا لأعدائك موالياً لأوليائك فاشفع لي عند ربك يا مولاي.
169. يدعون بأن الله جعل قبور الأئمة بقعة من بقاع الجنة وصحناً من صحونها.
170. يدعون أن من يبني قبور الأئمة ويأتي إلى زيارتها كمن شارك سليمان في بناء القدس .
171. عندهم مقام يزورونه ويعظمونه يقال له بابا شجاع الدين وهو لقب أطلقوه على أبي لؤلؤة لقتله عمر .
172. يمكن تعويض الحج عندهم بمبلغ من المال يدفع إلى أحد الدجالين بدلا من الذهاب إلى بيت الله رب العالمين.
173. يقولون عند رؤية الناس يطوفون حول الكعبة هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية.
174. يدعون أن قير أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون .
175. يستحبون الصلاة في مشاهد الأئمة بل قيل أنها أفضل من المساجد.
176. الحسينيات هي أماكن لإقامة التعازي والنياحة على الموتى واللطم وما يتبع ذلك من الأطعمة والأشربة والدخان قد نصبت فيها الكراسي
177. التوسع في بناء المزارات والمراقد والمقامات لا يخلو تجمع سكاني ولو في قرية صغيرة منعزلة من مزار.
178. التهوين من شأن الحج وتفضيل الحج إلى المشاهد .
179. يحلمون بتحويل المسلمين إلى كربلاء.
180. يقبلون أضرحتهم كما يقبلون الحجر الأسود.
181. شرعوا لأتباعهم الطواف بأضرحة الموتى من الأئمة ووضعوا من الروايات على آل البيت ما يسندون به.
182. الانكباب على القبر ووضع الخد عليه .
183. تقبيل الأعتاب ومناجاة صاحب القبر حتى ينقطع النفس.
184. استقبال القبر أمر لازم وإن لم يكن موافقاً للقبلة .
185. استقبال القبر الزائر منـزلة استقبال القبلة وهو وجه الله .
186. في شمال طهران قبر زاده صالح وعنده زحام شديد من الرجال والنساء والأطفال ما بين مصلّ وطائف وداع وباك وذلك القبر هو في غاية من الزخرفة والنقوش.
187. يركعون إلى القبر وعند خروجهم يرجعون إلى الخلف ولا يعطون القبر ظهورهم من أجل احترام صاحب القبر .
188. الميت لا يدفن إلا بقناطير من المال من التغسيل إلى التكفين إلى التلقين إلى الطواف إلى الصلاة إلى بناء القبر الى القراءة عليه إلى إقامة العزاء في المسجد إلى مجيء رجل الدين للقراءة مرة أخرى.
189. معظم المراقد مبنية على مقربة من الطرق ومنها لا يبعد عن الطريق سوى بضعة أمتار مع أن هذه الطرق لم تكن موجودة من قبل مما يدل على أنها قبور وهمية.
190. يوجد مقام لجعفر الطيار وجعفر الطيار لم ير في عمره أرض العراق.
191. يوجد مرقد الإمام الباقر والباقر مات في المدينة المنورة ودفن فيها.
192. يوجد مرقد للنبي شعيب ما الذي أتى به من مدين في الشام ليموت في الديوانية في العراق .
193. يوجد مرقد النبي مدين وهل مدين نبي أم قبيلة بعث فيها شعيب.
194. يوجد مرقد للملك مالك خازن النار.
الشيعة وكتبهم السماوية
195. يدعون أن الجامعة صحيفة طولها سبعون ذارعاً بذراع رسول الله  وإملائه من فلق فيه وخط علي فيها كل حلال وحرام وكل شيء يحتاج الناس إليه حتى الأرش في الخدش.
196. يدعون أن صحيفة الناموس فيها أسماء شيعتهم إلى يوم القيامة وفيها أسماء أعدائهم إلى يوم القيامة.
197. يدعون أن صحيفة العبيطة فيها أن لستين قبيلة من العرب بـهرجة مالها في دين الله من نصيب.
198. يدعون أن صحيفة ذؤابة السيف فيها الأحرف التي يفتح كل حرف منها ألف حرف وما خرج منها إلا حرفان حتى الساعة.
199. يدعون أن الجفر الأبيض فيه زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم والحلال والحرام.
200. يدعون أن الجفر الأحمر فيه السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل .
201. يدعون أن فاطمة خلفت مصحفاً ما هو قرآن لكنه كلام من كلام الله أنزل عليها إملاء رسول الله  وخط علي.
202. يدعون أن الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله يعرفونـها كلها على اختلاف ألسنتها.

صلوات خاصة عند الشيعة
203. صلاة أمير المؤمنين:أربع ركعات يوم الجمعة تقرأ الفاتحة مرة والإخلاص 25 مرة عن الصادق: «من صلى منكم 4ركعات صلاة أمير المؤمنين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وقضيت حوائجه» .
204. يدعون أن هناك صلاة فاطمة.
205. صلاة الحسن بن علي 4 ركعات يوم الجمعة تقرأ الفاتحة هي والإخلاص 25 مرة.
206. صلاة زين العابدين 4ركعات كل ركعة بالفاتحة والإخلاص مئة مرة.
207. صلاة الباقر ركعتان في كل ركعة الفاتحة وسبحان الله مائة مرة.
208. صلاة جعفر الصادق يسمونها صلاة الحبوة كما عند الكركي ركعتان في كل ركعة الفاتحة وآية (شهد الله أنه..) مائة مرة.
209. صلاة الكاظم ركعتان.
210. صلاة الرضا 6 ركعات في كل ركعة الفاتحة وهل أتى على الانسان 10 مرات.
211. صلاة الجواد ركعتان في كل ركعة الفاتحة والإخلاص 70 مرة.
212. صلاة الحسن العسكري يقرأ في كل ركعة الفاتحة والزلزلة والإخلاص 10 مرة.
213. صلاة الحجة يقولون فيها: يا محمد يا علي يا علي يا محمد أنصراني فإنكما ناصراني يا محمد يا علي يا علي يا محمد إحفظاني فإنكما حافظاني يا مولاي يا صاحب الزمان ثلاث مرات الغوث الغوث أدركني أدركني الأمان. الأمان.
الشيعة وعلي
ولاية علي
214. يزعمون أن يونس حبسه الله في بطن الحوت لإنكاره ولاية علي ولم يخرجه حتى قبلها.
215. يزعمون أن قوله " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " تعني خلافة عليّ .
216. يقولون لا ولاية لعلي إلا بالبراءة من الشيخين.
217. قالت الرافضة لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
218. يقولون إن جبريل خائن حيث نزل بالوحي على محمد  وكان الأولى بالرسالة علي.
219. استدلالهم بآية براءة في إمامة علي .
220. يدعون أن قوله تعالى{في إمام مبين} أنه علي.
221. يدعون بأن النبي  لما رجع من حجة الوداع وفي خم نزل جبريل فأخبره أن الله يأمره بأن يقيم علي إماماً على الناس وخليفة من بعده ووصياً له ثم إن الإمامة في ولده من صلبه إلى يوم القيامة.
قبر علي
222. مشهد الإمام علي بالنجف حشد فيه من قديم الفن الفارسي من خط جميل وقاشاني وتحف فنية ذهبية وغير ذلك .
223. يدعون أن الصلاة عند علي بمائتي ألف صلاة.
224. مشهد علي به ساحات واسعة ملئت بالقبور ومئات القباب المختلفة الألوان.
225. سلم المشهد علي من تخريب هولاكو لأن الشيعة ساعدته ليستعينوا به على السنة الذين كانوا قد آذوهم.
علي والرسول
226. يدعون أن علي أتى إلى رسول الله  فجلس بينه وبين عائشة.
227. يدعون أن علي أتى إلى رسول الله  فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: هاهنا يعني خلفه وعائشة قائمة خلفه.
228. يدعون أن علي سافر مع رسول الله  ومعه عائشة وكان  ينام بينه وبين عائشة فإذا قام إلى الصلاة يحط اللحاف من وسطه بينه وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهما.
229. يدعون أن الرسول لم يبين القرآن إلا لعلي.
230. يدعون أن علي أفضل من الرسول.
231. يدعون أن الرسول فوض أمر طلاق نسائه لعلي.
232. يدعون أن النبي يتوجه للكعبة من اجل علي.
معجزات علي
233. يزعمون أن الإيمان كله هو علي.
234. المهاجري يدعي أن الأذان في سورة براءة هو علي.
235. الفهيد يدعي أن علي يعرف أكثر من 124 ألف لغة.
236. يدعون بأن علي هو السر الأعظم.
237. يدعون بأن علي هو أول من أسلم.
238. يدعون بأن أم الكتاب هو علي رضي الله عنه.
239. يفسرون النبأ العظيم في سورة النبأ بعلي.
240. يزعمون أن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين فكل إمام يعين الأمام الذي يليه بوصية منه ويسمونهم الأوصياء .
241. يزعمون أن عليًا أحيى موتى مقبرة الجبانة بأجمعهم .
242. يزعمون أن عليًا ضرب الحجر فخرجت منه مائة ناقة.
243. يدعون أن أشجع الناس أخذ درة من شجاعة علي.
244. يدعون أن علي كان موجودا قبل خلق آدم بخمس مئة سنة.
245. يدعون بأن الشمس ترد السلام على علي.
246. يدعون أن علي أفطر عند أربعين صحابي وكان في بيته وفي السماء في آن واحد.
247. يدعون أن علياً رأى وهو في الأرض ما رآه  في المعراج على العرش.
248. يدعون أن الإمام يسمع الكلام في بطن أمه.
249. يدعون أن معجزة شق القمر كانت لعلي.
250. يدعون أن علياً هو الوحيد الذي شارك النبي  أعمال حجة الوداع.
251. يدعون أن عليّ أعطي خصالاً لم يعطهن أحد قبل وحتى الأنبياء.
252. يدعون أن عليّ أعطي علم المنايا والبلايا والأنساب.
253. يدعون أن فصل الخطاب .
254. يدعون أن لم يفته ما سبقه ولم يعزب عنه ما غاب عنه.
255. يزعمون أنه لما ولد علي ذهب رسول الله إليه رآه ماثلا بين يديه واضعا يده اليمنى في أذنه اليمنى وهو يؤذن ويقيم بالحنيفية ويشهد بوحدانية الله وبرسالته ثم قال لرسول الله : أقرأ ؟ فقال له : أقرأ فقرأ التوراة والإنجيل والزبور والقرآن.
256. يزعمون أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا.
257. يدعون أن علي علم جبريل.
258. يدعون أن المعراج كان لعلي.
علي والله عز وجل
259. يدعون أن الله يتكلم بلسان علي وبصوته.
260. يدعون أن علي وعاء لكل ما أنزل الله.
261. يدعون أن علي يحيي الموتى.
262. يدعون أن علي يخلق.
263. يدعون بأن علي هو الذي يحاسب يوم القيامة.
264. يدعون بأن علي وجه رب الكون.
265. يدعون أن {لم يكن له كفؤا أحد} هو علي.
266. يدعون أن جزء من النور الإلهي حل بعلي.
267. تجد جميع أسماء الأئمة تحمل أداة التعريف ال إلا اسم علي فيقال عبد الحسن ولا يقال عبد العلي لأن عبد العلي يعني عبد الله لذلك يقولون عبد علي للتأكيد على أن العبودية لغير الله.
268. يعتقدون أن الله خلق السماوات والأرضين لأجل علي
269. يعتقدون أن الله جعل علي صراطه المستقيم وعينه وبابه الذي يؤتى منه وحبله المتصل بينه وبين عباده من رسل وأنبياء وحجج وأولياء.
270. يدعون بأن الله يقول: علي حجّتي على خلقي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني ولا أدخل الجنة من أنكره وإن أطاعني.
271. زعموا أن عليا قال أنا قسيم الله بين الجنة والنار لا يدخلها داخل إلا على حد قسْمي أنا فقط.
272. اعتقادهم أن الله ناجى عليا.
273. يزعمون أن الرعد والبرق من تدبير علي ومشيئته.

الشيعة والشرك

1. يجوزون أن يريد الله شيئاً ثم يبدو له خلافه أي يظهر له ما لم يكن ظاهراً فيغير خبره وأمره الذي بدا له.
2. قولهم إن تراب قبر الحسين شفاء من كل داء .
3. استخارتهم مشابهه لأزلام الجاهلية.
4. قالوا بأن صبر الله طويل وإن صبره أربعون عاما فمتى سيجيب ونحن مضطرون والحالة لا تحتمل تأخيرا.
5. الولي يعطي المراد ويستجيب للعباد كل حين ودون انتظار أو تأخير.
6. إذا ودعك مودع فإنه يقول لك الله ومحمد وعلي معك.
7. مساواة الله عز وجل بالرسول والأئمة.
8. عبد الرحمن أو عبد الرزاق يمكن أن يتحول إلى رحمن ورزاق أما عبد الحسين وعبد الرضا فحاشا وكلا.
9. الوساطات كلها قائمة ومشروطة بدفع الأموال والذبائح والنذور فلا يمكن أن تنجح وساطة أو تقبل شفاعة إلا بذلك ولا وصول إلى الله إلا بشفاعة أو وساطة!.
10. القسم أو اليمين أعظمه ما كان في حضرة الإمام يمكن لأي إنسان أن يحلف مائة مرة بالله كاذبا على أن لا يحلف مرة واحدة بالإمام وهو كاذب خصوصا إذا كان في حضرته أو مقامه أو ضريحه
11. قولهم أن الإمام يحرم ما شاء ويحل ما شاء.
12. الاستغاثة بقبور الأئمة وأضرحتهم.
13. قولهم أن الرب هو الإمام.
14. قولهم أن الدنيا والآخرة كلها للإمام يتصرف بها كيف يشاء.
15. إسناد الحوادث الكونية إلى الأئمة .
16. يقولون:أعوذ برسول الله من شر ما خلق وبرأ وذرأ.
17. يدعون أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم.
18. يقولون إذا اشتكى الإنسان فليقل بسم الله وبالله وبمحمد رسول الله.
19. يعتقدون أن بناء الأضرحة والقباب على مراقد الأنبياء والأئمة والشخصيات الإسلامية من أفضل المقربات إلى الله.
20. يقولون إذا أردت زيارة قبر موسى الكاظم وقبر محمد بن على بن موسى فاغتسل وتعطر والبس ثوبيك الطاهرين ثم قل عند قبر الإمام موسى: السلام عليك يا ولي الله أتيتك زائراً عارفا بحقك معاديا لأعدائك موالياً لأوليائك فاشفع لي عند ربك يا مولاي.
21. يدعون بأن الله جعل قبور الأئمة بقعة من بقاع الجنة وصحناً من صحونها.
22. يدعون أن من يبني قبور الأئمة ويأتي إلى زيارتها كمن شارك سليمان في بناء القدس .
23. عندهم مقام يزورونه ويعظمونه يقال له بابا شجاع الدين وهو لقب أطلقوه على أبي لؤلؤة لقتله عمر .
24. يمكن تعويض الحج عندهم بمبلغ من المال يدفع إلى أحد الدجالين بدلا من الذهاب إلى بيت الله رب العالمين.
25. يقولون عند رؤية الناس يطوفون حول الكعبة هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية.
26. يدعون أن قير أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون .
27. يستحبون الصلاة في مشاهد الأئمة بل قيل أنها أفضل من المساجد.
28. الحسينيات هي أماكن لإقامة التعازي والنياحة على الموتى واللطم وما يتبع ذلك من الأطعمة والأشربة والدخان قد نصبت فيها الكراسي
29. التوسع في بناء المزارات والمراقد والمقامات لا يخلو تجمع سكاني ولو في قرية صغيرة منعزلة من مزار.
30. التهوين من شأن الحج وتفضيل الحج إلى المشاهد .
31. يحلمون بتحويل المسلمين إلى كربلاء.
32. يقبلون أضرحتهم كما يقبلون الحجر الأسود.
33. شرعوا لأتباعهم الطواف بأضرحة الموتى من الأئمة ووضعوا من الروايات على آل البيت ما يسندون به.
34. الانكباب على القبر ووضع الخد عليه .
35. تقبيل الأعتاب ومناجاة صاحب القبر حتى ينقطع النفس.
36. استقبال القبر أمر لازم وإن لم يكن موافقاً للقبلة .
37. استقبال القبر الزائر منـزلة استقبال القبلة وهو وجه الله .
38. في شمال طهران قبر زاده صالح وعنده زحام شديد من الرجال والنساء والأطفال ما بين مصلّ وطائف وداع وباك وذلك القبر هو في غاية من الزخرفة والنقوش.
39. يركعون إلى القبر وعند خروجهم يرجعون إلى الخلف ولا يعطون القبر ظهورهم من أجل احترام صاحب القبر .
40. الميت لا يدفن إلا بقناطير من المال من التغسيل إلى التكفين إلى التلقين إلى الطواف إلى الصلاة إلى بناء القبر إلى القراءة عليه إلى إقامة العزاء في المسجد إلى مجيء رجل الدين للقراءة مرة أخرى.

الشيعة وعلي

ولاية علي
41. يزعمون أن يونس حبسه الله في بطن الحوت لإنكاره ولاية علي ولم يخرجه حتى قبلها.
42. يزعمون أن قوله " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " تعني خلافة عليّ .
43. يقولون لا ولاية لعلي إلا بالبراءة من الشيخين.
44. قالت الرافضة لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
45. يقولون إن جبريل خائن حيث نزل بالوحي على محمد  وكان الأولى بالرسالة علي.
46. استدلالهم بآية براءة في إمامة علي .
47. يدعون أن قوله تعالى{في إمام مبين} أنه علي.
48. يدعون بأن النبي  لما رجع من حجة الوداع وفي خم نزل جبريل فأخبره أن الله يأمره بأن يقيم علي إماماً على الناس وخليفة من بعده ووصياً له ثم إن الإمامة في ولده من صلبه إلى يوم القيامة.

قبر علي
دعاء الزيارة
49. على الزائر حين يزور أن يتلو دعاء الزيارة:السلام عليك يا ولي الله يا حجة الله يا خليفة الله يا عمود الدين يا وارث النبيين يا قسيم الجنة والنار يا صاحب العصا والميسم يا أمير المؤمنين أشهد أنك كلمة التقى وباب الهدى والأصل الثابت والجبل الراسخ والطريق الحق أشهد أنك حجة الله على خلقه وشاهده على عباده وأمينه على علمه ومستودع أسراره ومعدن حكمته وأخو رسوله أشهد أنك أول مظلوم وأول من غصب حقه فصبر وانتظر لعن الله من ظلمك وغصب حقك وعاداك لعنة عظيمة يلعنه بها كل ملك كريم ونبي مرسل ومؤمن صادق ورحمة الله عليك يا أمير المؤمنين وعلى روحك وجسدك.
50. مشهد الإمام علي بالنجف حشد فيه من قديم الفن الفارسي من خط جميل وقاشاني وتحف فنية ذهبية وغير ذلك .
51. يدعون أن الصلاة عند علي بمائتي ألف صلاة.
52. مشهد علي به ساحات واسعة ملئت بالقبور ومئات القباب المختلفة الألوان.
53. سلم المشهد علي من تخريب هولاكو لأن الشيعة ساعدته ليستعينوا به على السنة الذين كانوا قد آذوهم.

علي والرسول
54. يدعون أن علي أتى إلى رسول الله  فجلس بينه وبين عائشة.
55. يدعون أن علي أتى إلى رسول الله  فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: هاهنا يعني خلفه وعائشة قائمة خلفه.
56. يدعون أن علي سافر مع رسول الله  ومعه عائشة وكان  ينام بينه وبين عائشة فإذا قام إلى الصلاة يحط اللحاف من وسطه بينه وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهما.
57. يدعون أن الرسول لم يبين القرآن إلا لعلي.
58. يدعون أن علي أفضل من الرسول.
59. يدعون أن الرسول فوض أمر طلاق نسائه لعلي.
60. يدعون أن النبي يتوجه للكعبة من اجل علي.

معجزات علي
61. يزعمون أن الإيمان كله هو علي.
62. المهاجري يدعي أن الأذان في سورة براءة هو علي.
63. الفهيد يدعي أن علي يعرف أكثر من 124 ألف لغة.
64. يدعون بأن علي هو السر الأعظم.
65. يدعون بأن علي هو أول من أسلم.
66. يدعون بأن أم الكتاب هو علي رضي الله عنه.
67. يفسرون النبأ العظيم في سورة النبأ بعلي.
68. يزعمون أن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين فكل إمام يعين الأمام الذي يليه بوصية منه ويسمونهم الأوصياء .
69. يزعمون أن عليًا أحيى موتى مقبرة الجبانة بأجمعهم .
70. يزعمون أن عليًا ضرب الحجر فخرجت منه مائة ناقة.
71. يدعون أن أشجع الناس أخذ درة من شجاعة علي.
72. يدعون أن علي كان موجودا قبل خلق آدم بخمس مئة سنة.
73. يدعون بأن الشمس ترد السلام على علي.
74. يدعون أن علي أفطر عند أربعين صحابي وكان في بيته وفي السماء في آن واحد.
75. يدعون أن علياً رأى وهو في الأرض ما رآه  في المعراج على العرش.
76. يدعون أن الإمام يسمع الكلام في بطن أمه.
77. يدعون أن معجزة شق القمر كانت لعلي.
78. يدعون أن علياً هو الوحيد الذي شارك النبي  أعمال حجة الوداع.
79. يدعون أن عليّ أعطي خصالاً لم يعطهن أحد قبل وحتى الأنبياء.
80. يدعون أن عليّ أعطي علم المنايا والبلايا والأنساب.
81. يدعون أن فصل الخطاب .
82. يدعون أن لم يفته ما سبقه ولم يعزب عنه ما غاب عنه.
83. يزعمون أنه لما ولد علي ذهب رسول الله إليه رآه ماثلا بين يديه واضعا يده اليمنى في أذنه اليمنى وهو يؤذن ويقيم بالحنيفية ويشهد بوحدانية الله وبرسالته ثم قال لرسول الله : أقرأ ؟ فقال له : أقرأ فقرأ التوراة والإنجيل والزبور والقرآن.
84. يزعمون أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا.
85. يدعون أن علي علم جبريل.
86. يدعون أن المعراج كان لعلي.

رفع علي إلى منزلة الله عز وجل
87. يدعون أن الله يتكلم بلسان علي وبصوته.
88. يدعون أن علي وعاء لكل ما أنزل الله.
89. يدعون أن علي يحيي الموتى.
90. يدعون أن علي يخلق.
91. يدعون بأن علي هو الذي يحاسب يوم القيامة.
92. يدعون بأن علي وجه رب الكون.
93. يدعون أن {لم يكن له كفؤا أحد} هو علي.
94. يدعون أن جزء من النور الإلهي حل بعلي.
95. تجد جميع أسماء الأئمة تحمل أداة التعريف ال إلا اسم علي فيقال عبد الحسن ولا يقال عبد العلي لأن عبد العلي يعني عبد الله لذلك يقولون عبد علي للتأكيد على أن العبودية لغير الله.
96. يعتقدون أن الله خلق السماوات والأرضين لأجل علي
97. يعتقدون أن الله جعل علي صراطه المستقيم وعينه وبابه الذي يؤتى منه وحبله المتصل بينه وبين عباده من رسل وأنبياء وحجج وأولياء.
98. يدعون بأن الله يقول: علي حجّتي على خلقي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني ولا أدخل الجنة من أنكره وإن أطاعني.
99. زعموا أن عليا قال أنا قسيم الله بين الجنة والنار لا يدخلها داخل إلا على حد قسْمي أنا فقط.
100. اعتقادهم أن الله ناجى عليا.
101. يزعمون أن الرعد والبرق من تدبير علي ومشيئته.

قال redouane45200:

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك
​

إضغط للتوسيع...

وفيكم بارك الله أخي

كلكم كيف كيف شيعة ولا سنة
هما يقولو عليكم وانتم تقولو عليهم
والعالم يتقدم
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

قال obaba:

كلكم كيف كيف شيعة ولا سنة
هما يقولو عليكم وانتم تقولو عليهم
والعالم يتقدم
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

إضغط للتوسيع...

قال أم أنس الموحّدة:

سبحان الله

ايستوي عندكم الاعمى والبصير ؟؟؟؟؟؟؟؟
ايستوي عندكم العالم والجاهل؟؟؟؟؟؟؟

هذا هو الأمر المضحك بعينه وشر بلية ما يضحك

ايستوي من يعبد الله ويناجيه بمن يعبد عبد الله بن سبأ عليه من الله ما يستحق؟؟؟؟

ايستوي عندكم اليهودي والمسلم ؟؟؟؟؟؟؟
ايستوي..........ايستوي.......الخ

هدانا الله واياكم واصلح حالكم وحالنا



​

إضغط للتوسيع...

قال أم أنس الموحّدة:

بارك الله فيكم...حفظكم ورعاكم المولى يا أستاذ
​

إضغط للتوسيع...

قال محمد ابو الوليد:

بارك الله فيك يا صهيب على الموضوع رغم اني اقرائه باكمله

إضغط للتوسيع...

قال largo19:

الله أكبر... الله أكبر...........
فليقرأ من يدافع عن الشيعة و اغتر بنفاقهم و تقيتهم..

إضغط للتوسيع...

قال david2008:

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك
​

إضغط للتوسيع...

اللهم اهلك الروافض باليهود واليهود بالروافض

قال محمد ابو الوليد:

اللهم اهلك الروافض باليهود واليهود بالروافض

يقول ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة عن الرافضة:
(الرافضة) من أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعاونة للكافرين وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير​

إضغط للتوسيع...