سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الإستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.. فالتسبيح بخور الأصفياء.. والإستغفار صابون العصاة.
-
أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.
-
كان'الحسن'البصري'رحمه'الله يقول: هِجران الأحمق قربةٌ إلى الله، ومواصلةُ العاقل إقامةٌ لدين الله، وإكرامُ المؤمن خدمةٌ لله، ومصارمةُ الفاسق عون من الله.
قال مالك بن دينار رحمه الله: كان الأبرار يتواصــــون بثلاث :بسجـــن لســـان وكثرة الاستغفار والعزلة
قال مالك بن دينار رحمه الله: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم. ولم أكره مذمتهم. قيل: ولم ذاك؟ قال: لأن حامدهم مفرط وذامهم مفرط
مثل الدنيا مثل الحية، مسُّها ليِّنٌ، وفي جوفها السم القاتل، يحذرها ذو العقول، ويهوي إليها الصبيان
مالك'ابن'دينار'رحمه'الله
دخل على مالك بن دينار لص فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك لم تجد شيئًا من الدنيا، وترغب في شيء من الآخرة؟ قال: نعم ، قال: توضأ وصل ركعتين، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد، فسئل من ذا ؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه
رأيت القناعة رأس الغنىِ فصرت بأذيالها متمسك .. فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك .. فصرت غنياً بلا درهمٍ أمر على الناس شبه الملك.
الامام'الشافعي'رحمه'الله
جوهر المرء في ثلاث : كتمان الفقر حتى يَظن الناس من عفتك أنك غني، وكتمان الغضب حتى يظن الناس أنك راضٍ، وكتمان الشدة حتى يظن الناس أنك متنعم.
الامام'الشافعي'رحمه'الله
وجدْتُ سكوتي متجراً فلزمتهُ إِذا لم أجد ربحاً فلستُ بخاسرِ .. وما الصمتُ إِلا في الرجالِ متاجرٌ وتاجرُهُ يعلو على كلِّ تاجرِ
الامام'الشافعي'رحمه'الله
ضحكت فقالوا ألا تحتشم ؟ بكيت فقالوا ألا تبتسم ؟ بسمت فقالوا يرائي بها عبست فقالوا بدا ما كتم .. صمت فقالوا كليل اللسان نطقت فقالوا كثير الكلم .. حلمت فقالوا صنيع الجبان ولو كان مقتدراً لإنتقم .. بسلت فقالوا لطيش به وما كان مجترئاً لو حكم .. يقولون شذ إن قلت لا وامعة حين وافقتهم .. فأيقنت أني مهما أرد رضى الناس لا بد من أن أذم.
الامام'الشافعي
قال ابْنِ سِيرِينَ: اتَّقِ اللَّهَ فِي الْيَقَظَةِ وَلَا تُبَالِ بِمَا رَأَيْتَ فِي الْمَنَامِ.
ص249
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من عمل بما علم استغنى عما لا يعلم، ومن عمل بما علم وفقه الله لما لا يعلم
قال'الامام'الشافعي'رحمه'الله
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج
قال'ابن'القيم'رحمه'الله(
إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى .)
قال'ابن'القيم'رحمه'الله'( لا فرحة لمن لا هم له ، و لا لذة لمن لا صبر له ، و لا نعيم لمن لا شقاء له ، و لا راحة لمن لا تعب له .)
قال ابن القيم ” أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب ” .
قال'ابن'القيم'رحم'الله'(
كن في الدنيا كالنحلة إن أكلت أكلت طيباً وإن أطعمت أطعمت طيباً وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه)
*من فضائل الصلاة أنها:*
- مجلبة للرزق- حافظة للصحة- دافعة للأذى- طاردة للأدواء- مبيضة للوجه
- مفرحة للنفس- مذهبة للكسل- منشطة للجوارح- ممدة للقوى- شارحة للصدر
- مغذية للروح- حافظة للنعمة- دافعة للنقمة- جالبة للبركة- مبعدة من الشيطان
- مقربة من الرحمن*[ابـن القيم]*
قيل لمحمد بن كعب القرظي: ما علامة الخِذْلَان ؟ قال: (أن يستقبح الرَّجل ما كان عنده حسنًا، ويستحسن ما كان عنده قبيحًا) . -
جاري التحميل...
-
جاري التحميل...
-
جاري التحميل...
-
جاري التحميل...