مر إبراهيم بن أدهم برجل يتحدث فيما لا يعنيه فوقف عليه، فقال: كلامك هذا ترجو به الثواب؟ قال: لا، فقال: أفتأمن عليه العقاب؟ قال: لا. قال: فما تصنع بكلام لا ترجو عليه ثوابا وتخاف منه عقابا.
-
ضعف القلوب
مِن الناس مَن يستطيع رفع الأثقال لقوة بدنه، ولا يستطيع رفع اللحاف الخفيف لينهض لصلاة الفجر لضعف دينه، ومنهم من يستطيع قطع المسافة الطويلة عدوًا، ولا يستطيع قطع المسافة القصيرة إلى المسجد بيت الله مشيًا، ألا ما أضرَّ وهن القلوب وضعفها.
الشيخ''عبدالرزاق'البدر'حفظه'الله
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: إذا أردت أن تعصي الله فاعصه في مكان لا يراك فيه.
خرج إبراهيم بن أدهم رحمه الله في سفر ومعه ثلاثة نفر ، فدخلوا مسجدا في بعض المفاوز ، والبرد شديد وليس للمسجد باب ، فلما ناموا قام إبراهيم فوقف على الباب إلى الصباح فقيل له لم تنم ! فقال : خشيت أن يصيبكم البرد فقمت مقام الباب
قال أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه : (ألا رُبَّ مبيِّضٍ لثيابه مدنِّسٌ لدينه، ألا رُبَّ مُكرمٍ لنفسه وهو لها مُهينٌ، ألا بادروا السيِّئات القديمات، بالحسنات الحديثات؛ فلو أنَّ أحدكم أخطأ ما بينه وبين السماء والأرض ثم عمل حسنةً، لعلت فوق سيِّئاته حتى تقهرهنَّ» (الزهد؛ لأحمد بن حنبل) .
قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه في خطبة له : «اعلموا أنَّ أكيس الكيس التَّقوى، وأنَّ أحمق الحمق الفجور، وأنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقِّه، وأنَّ أضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ منه الحقَّ، أيُّها الناس، إنَّما أنا متَّبعٌ ولست بمبتدعٍ، فإن أحسنت فأعينوني، وإن زغت فقوِّموني» (لطبقات الكبرى) .
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : احفظوا عني خمساً فلو ركبتم الإبل في طلبهن لأنضيتموهن (أي أهلكتم الإبل وما وصلتم إليهن) قبل أن تدركوهن لا يرجو عبد إلا ربه ولا يخاف إلا ذنبه ولا يستحي جاهل أن يسأل عما لا يعلم ولا يستحي عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ولا إيمان لمن لا صبر له .
قال الحسن البصري رحمه الله : فساد القلوب متولد من ستة أشياء، أولها: يذنبون برجاء التوبة، ويتعلمون العلم ولا يعملون به، وإذا عملوا لا يخلصون، ويأكلون رزق الله ولا يشكرون، ولا يرضون بقسمة الله، ويدفنون موتاهم ولا يعتبرون.
عن حبيب الجلاب قال: سألت ابن المبارك ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال غريزة عقل، قلت فإن لم يكن؟ قال حسن أدب، قلت فإن لم يكن؟ قال أخ شفيق يستشيره، قلت فإن لم يكن؟ قال صمت طويل قلت فإن لم يكن؟ قال موت عاجل. غريزة عقل: أي يكون عنده عقل
قال'مالك'ابن'دينار'رحمه'الله''(اعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما يسمع.)
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.
قال'الشيخ'صالح'العصيمي'حفظه'الله''(ازرع الخير في نفوس الخلق، واسقه بماء الصِّدق، يحييْ بك الله من شاء، ويكْفِكَ شرَّ المتربصين بك السوء: ﴿ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ﴾
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: والله ما يحل لك أن تؤذي كلباً ولا خنزيراً بغير حق، فكيف تؤذي مسلما ؟
قال'الشيخ'صالح'العصيمي'حفظه'الله'''(لن يعدمَ المرءُ مُحبًّا غاليًا، أو مبغِضًا قاليًا، أو قريبًا حسودًا، أو عدوًّا لدودًا، وطريق سلامته: أخذُ حذره منهم، فلا يُغرُّ ولا يُضرُّ، وأن يُعاملهم بآداب الإسلام، وأخلاق العرب، ومروءة الشُّرفاء، ونفوس السَّادة الأتقياء.)
القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة والإنابة.
شيخ'الاسلام'ابن'تيمية'رحمه'الله
دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
ابن تيمية
أمور يجبُ أَن يستجمعها المسلم حال المصيبة حتَّىٰ ينال الأجر
- الأول: العلم بأنها مقدرة.
- الثاني: الرضا.
- الثالث: التَّسليم لقضاءِ الله وقدره.
- الرابع: الاحتساب.
- والصبر هو الخامس.
عبيد بن عبد الله الجابري'حفظه'الله
يقول شيخ'الاسلام'ابن تيميه'رحمه'الله : الهجر الجميل هجر بلا اذى ، والصفح الجميل صفح بلا عتاب ، والصبر الجميل صبر بلا شكوى
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الإستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له.. فالتسبيح بخور الأصفياء.. والإستغفار صابون العصاة.
كان'الحسن'البصري'رحمه'الله يقول: هِجران الأحمق قربةٌ إلى الله، ومواصلةُ العاقل إقامةٌ لدين الله، وإكرامُ المؤمن خدمةٌ لله، ومصارمةُ الفاسق عون من الله. -
جاري التحميل...
-
جاري التحميل...
-
جاري التحميل...
-
جاري التحميل...