السلام عليكم و رحمةالله تعالى و بركاته
عن الفضيل قال : كفى بالله محبا و بالقرآن مؤنسا ؛ و بالموت واعظا ؛ و بخشية الله علما و بالاغترار جهلا .
و من كلام القاسم بن عثمان السجوعي : رأس الأعمال الرضى عن الله ؛ و الورع عماد الدين ؛ و الجوع مخ العبادة ؛ و الحصن الحصين الصمت .
أقوال الشافعي :
و عن الشافعي : التواضع من أخلاق الكرام ؛و التكبر من شيم اللئام ؛ و التواضع يورث المحبة ؛ و القناعة تورث الراحة .
وصايا لا تعوض بأي ثمن ؛ تمّ انتقاؤها لكم خصيصا من كتاب لا يتحدّث إلا عن "عشّـــــآق التميز " ..
قال عمر رضي الله عنه : إن أخوف ما أخاف عليكم ثلاثة : منافق يقرأ القرآن لا يخطئ فيه واوا و لا ألفا ؛ يجادل الناس أنه أعلم منهم ؛ ليضلهم عن الهدى ؛ و زلة عالم ؛ و أئمة مضلون .
قال أبو تراب : قال شفيق البلخي لحاتم الأصم : مذ صحبتي ؛ أي شيء تعلمت مني ؟ قال : ست كلمات : رأيت الناس في شك من أمر الرزق ؛ فتوكلت على الله ؛ قال الله تعالى :' و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها' (هود 6)
و رأيت لكل رجل صديقا يفشي إليه سره ؛ و يشكو إليه ؛ فصادقت الخير ليكون معي في الحساب و يجوز معي الصراط .
و رأيت كل أحد له عدو ؛ فمن اغتابني ليس بعدوي ؛ و من أخذ مني شيئا ليس بعدوي ؛ بل عدوي من إذا كنت في طاعة أمرني بمعصية الله ؛ و ذلك إبليس و جنوده ؛ فاتخذتهم عدوا و حاربتهم .
و رأيت الناس كلهم لهم طالب ؛ و هو ملك الموت ؛ ففرغت له نفسي .
و نظرت في الخلق ؛ فأحببت ذا ؛ و أبغضت ذا ؛ فالذي أحببته لم يعطني ؛ و الذي أبغضته لم يأخذ مني شيا ؛ فقلت : من أين أنت ؟ فإذا هو من الحسد فطرحته ؛ و أحببت الكل ؛ فكل شيء لم أرضه لنفسي لم أرضه لهم .
و رأيت الناس كلهم لهم بيت و مأوى و رأيت مأواي القبر ؛ فكل شيء قدرت عليه من الخير قدمته لنفسي لأعمر قبري .
فقال شقيق : عليك بهذه الخصال .
عن الفضيل قال : أكذب الناس العائد في ذنبه ؛ و أجهل الناس المدل بحسناته ؛ و أعلم الناس بالله أخوفهم منه ؛ لن يكمل عبد حتى يؤثر دينه على شهوته ؛ و لن يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على دينه .
عن الفضيل قال : كفى بالله محبا و بالقرآن مؤنسا ؛ و بالموت واعظا ؛ و بخشية الله علما و بالاغترار جهلا .
عن أحمد بن حرب قال : عبدت الله خمسين سنة : فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء : تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق ؛ و تركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين ؛ و تركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.
و من كلام القاسم بن عثمان السجوعي : رأس الأعمال الرضى عن الله ؛ و الورع عماد الدين ؛ و الجوع مخ العبادة ؛ و الحصن الحصين الصمت .
عن الشافعي : أصل العلم التثبيت ؛ و ثمرته السلامة ؛ و أصل الورع القناعة و تمرثه الراحة ؛ و أصل الصبر الحزم ؛ و ثمرته الظفر ؛ و أصل العمل التوفيق و ثمرته النجاح ؛ و غاية كل أمر الصدق .
عن الشافعي :اجتناب المعاصي ؛ و ترك ما لا يعنيك ؛ ينور القلب ؛عليك بالخلوة ؛ و قلة الأكل ؛ و إياك و مخالطة السفهاء ؛و من لا ينصفك ؛ إذا تكلمت فيما لا يعنيك ملكتك الكلمة ؛ و لم تملكها.
و قال : كفى بالمرء عيبا أن يسره ما يضره .
و سئل عن الخلق ؟فقال : ضعف ظاهر ؛ و دعوى عريضة .
و من كلامه : العلم قائد ؛ و الخوف سائق ؛ و النفس بينها حرون خداعة .
عن الشافعي : للمروءة أربعة أركان : حسن الخلق ؛ و السخاء ؛ و التواضع ؛ و النسك .
و عن الشافعي : التواضع من أخلاق الكرام ؛و التكبر من شيم اللئام ؛ و التواضع يورث المحبة ؛ و القناعة تورث الراحة .
ثمرة طلب العلم:
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
من تعلم القرآن عظمت قيمته .
و من نظر في الفقه نبل قدره .
و من كتب الحديث قويت حجته .
و من نظر في اللغة رق طبعه .
و من نظر في الحساب جزل رأيه .
و من لم يصن نفسه لم ينفعه علمه .
