سلام عليكم .استفسار

badro blidi

:: عضو منتسِب ::
سلام عليكم خاوتي و خياتي صح عيدكم اللهم تقبل منا و منكم و غفر لنا و لكم اما بعد
عند استفسار بسيط فيما يخص لي يحكم مصحف الشريف معاه في صلاة التراويح او يبدا يتبع في تلاوة المقرىء ما حكم الشرعي لهذا
 
أخي الكريم انا ليست عندي دلائل شرعية

ولكني و حسب ما نشوف في الجوامع لي صليت فيهم

بزاف يديرو الأمر هدا

يعني نشوف فيه عادي

موفق اخي
 
توقيع EL General
أخي الكريم انا ليست عندي دلائل شرعية

ولكني و حسب ما نشوف في الجوامع لي صليت فيهم

بزاف يديرو الأمر هدا

يعني نشوف فيه عادي

موفق اخي
شكرا اخي الله اعلم اردت الاستفسار لان واحد من الناس قلي مكروه.....
 
سلام عليكم خاوتي و خياتي صح عيدكم اللهم تقبل منا و منكم و غفر لنا و لكم اما بعد
عند استفسار بسيط فيما يخص لي يحكم مصحف الشريف معاه في صلاة التراويح او يبدا يتبع في تلاوة المقرىء ما حكم الشرعي لهذا
هل يجوز للمأموم في صلاة التراويح أن يمسك بالمصحف خلف الإمام ؟.

الحمد لله
الأفضل له ألا يفعل ، ويستمع لقراءة إمامه وينصت لها .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ما حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح ؟
فأجاب :
" لا أعلم لهذا أصلا ، والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفا ، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة ، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى الرسغ والساعد ويضعهما على صدره ، هذا هو الأرجح والأفضل ، وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن ، ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات وعن سماع الإمام ، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة ، وأن يستمع وينصت ولا يستعمل المصحف ، فإن كان عنده علم فَتَح على إمامه ، وإلا فتح غيره من الناس ، ثم لو قدر أن الإمام غلط ولم يُفتح عليه ما ضر ذلك في غير الفاتحة إنما يضر في الفاتحة خاصة ؛ لأن الفاتحة ركن لا بد منها أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضره ذلك إذا لم يكن وراءه من ينبهه ، ولو كان واحد يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة فلعل هذا لا بأس به ، أما أن كل واحد يأخذ مصحفا فهذا خلاف السنة " انتهى .
وسئل رحمه الله :
بعض المأمومين يتابعون الإمام في المصحف أثناء قراءته فهل في ذلك حرج ؟
فأجاب :
" الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا ، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ، ووضع اليدين على الصدر متدبرين لما يقرأه الإمام ، لقول الله عز وجل : ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) وقوله سبحانه : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ) " انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 11 / 340 – 342 ) .
وانظر جواب السؤال رقم (10067) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب


 
توقيع ابو ليث
أخي الكريم انا ليست عندي دلائل شرعية

ولكني و حسب ما نشوف في الجوامع لي صليت فيهم

بزاف يديرو الأمر هدا

يعني نشوف فيه عادي

موفق اخي
فعل الناس لا يعني شرعية الفعل، و انما الشرعية تكون بالدليل من كتاب الله و سنة رسوله (عليه الصلاة و السلام)، خاصة و الله يقول و (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله).
وفقك الله لما فيه رضاه.
 
آخر تعديل:
توقيع ابو ليث
قال تعالى (وإن تتبع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ...)

فعل الناس لا يعني شرعية الفعل، و انما الشرعية تكون بالدليل من كتاب الله و سنة رسوله، خاصة و الله يقول و (ان تتبع أكثر الناس يضلوك عن سبيل الله).
وفقك الله لما فيه رضاه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يمكن لك ان تضع لنا رقم وسورة الايه ان كانت في القران من شيئ
او حديث قدسي
لعلنا نتعلم من علمكم
 
آخر تعديل بواسطة المشرف:
هل يجوز للمأموم في صلاة التراويح أن يمسك بالمصحف خلف الإمام ؟.

الحمد لله
الأفضل له ألا يفعل ، ويستمع لقراءة إمامه وينصت لها .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ما حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح ؟
فأجاب :
" لا أعلم لهذا أصلا ، والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفا ، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة ، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى الرسغ والساعد ويضعهما على صدره ، هذا هو الأرجح والأفضل ، وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن ، ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات وعن سماع الإمام ، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة ، وأن يستمع وينصت ولا يستعمل المصحف ، فإن كان عنده علم فَتَح على إمامه ، وإلا فتح غيره من الناس ، ثم لو قدر أن الإمام غلط ولم يُفتح عليه ما ضر ذلك في غير الفاتحة إنما يضر في الفاتحة خاصة ؛ لأن الفاتحة ركن لا بد منها أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضره ذلك إذا لم يكن وراءه من ينبهه ، ولو كان واحد يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة فلعل هذا لا بأس به ، أما أن كل واحد يأخذ مصحفا فهذا خلاف السنة " انتهى .
وسئل رحمه الله :
بعض المأمومين يتابعون الإمام في المصحف أثناء قراءته فهل في ذلك حرج ؟
فأجاب :
" الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا ، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ، ووضع اليدين على الصدر متدبرين لما يقرأه الإمام ، لقول الله عز وجل : ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) وقوله سبحانه : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ) " انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 11 / 340 – 342 ) .
وانظر جواب السؤال رقم (10067) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب


شكرا اخي هذا يعني انه مكروه ....و اذا كان الامام لا تفهم ما يقول اي ان قراءته غير واضحة .... هذا الشيء صرالي ليا انا في المسجد نتاعنا ما كنتش نفهم مليح حتى كي تبعتوا بامصحف باش فهمت .ما رايك يا اخي
 
wallah ma3labali....sorry
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يمكن لك ان تضع لنا رقم وسورة الايه ان كانت في القران من شيئ
او حديث قدسي
لعلنا نتعلم من علمكم

)وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) هذه الآية التي أردت و هي بتمامها
)
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)، الآية 116من سورة الأنعام.
الذي يعلم الناس و يوجههم يرفق بهم، و يشير إليهم إشارات و لو على الرسائل الخاصة، وكنت راجعا للتصحيح لأني وضعت الإجابة على عجل فاختلطت علي الآية، ولما راجعتها فيما بيني و بين نفسي تبدى لي الخطأ بعد ذلك، ثم حال انقطع التيار الكهربائي دون التصحيح.
أما عن الخطأ في التاء فهذا مما يفوت المرء، و الكمال لله، و لو حاسبتك على كتابتك اليسيرة لاستخرجت أخطااء كثيرة خذ على سبيل المثال في القران من شيء، الأصح أن تقول من القرءان في شيء.

فأنصحك بترك تتبع هفوات الآخرين، فان كان لك لسان فالناس ألسن، و إن كان على سبيل التوجيه فبالحكمة والإشارة الطيبة.

أما عن استفادتك من علمي فأنا لم أدعي علما أو جئت هنا لكي أبسط نفسي على الآخرين و إنما أَلَمني واقع الأمة و ما ألت اليه من بُعدها عن الدين و ركون أكثرها إلى البدع و الأهواء فأردت الإصلاح ما استطعت و لو على سبيل النقل عن الثقات من أهل العلم، و ما توفيقي الا بالله عليه توكلت و اليه أنيب.

في المرة القادمة سأكون أكثر حذرا حتى لا أفاجئ بالمصححين المجرحين.
 
آخر تعديل:
توقيع ابو ليث
شكرا اخي هذا يعني انه مكروه ....و اذا كان الامام لا تفهم ما يقول اي ان قراءته غير واضحة .... هذا الشيء صرالي ليا انا في المسجد نتاعنا ما كنتش نفهم مليح حتى كي تبعتوا بامصحف باش فهمت .ما رايك يا اخي
بحثت بحثا أوليا فلم أقع على سؤال مشابه أجاب عنه الأفاضل من أهل العلم، فلعلي أتصل و أدخل على مواقعهم حفظهم الله لنقل السؤال، وخروجا من الاشكال في رمضان ابحث أخي عن امام يجيد القرءاة و يمكنك الفهم عليه، و تحرى أن تكون في الصفوف الأُولى أو الأُوَل (كليهما يصح)، أو بالأحرى في الصف الأَول ليمكنك السماع أفضل.
 
آخر تعديل:
توقيع ابو ليث
[
قال [right:

اعذرني اخي فوالله ما اردت الا خيرا اما عن الرسائل الخاصة فلا يمكنني الارسال ولا قراءة الوارد ولو كاني بامكاني لما رددت هنا
واليك الدليل



[/right]
العذر أخي الحبيب، و حسن الظن قائم بك، و لست أشك في ارادتك الحق و النصح، لكن ألمني نوعا ما الأسلوب، لا عليك الان، أنت أخي و من لازم الاخوة أن يعذر بعضهم بعضا، أما باقي الكلام فأنت من خيرة الاخوان الذين يستأنس بهم، و أعرف أن هذا من توضعك، و من داعي الازراء على النفس، و هذا الذي فقدته أنا هنا، و سبقتني و فوقتني أنت به، فهنئك الله بالايمان، و جعلك من أهل الرضوان.
(أخوك أبو ليث أمين الجزائري).

 
آخر تعديل بواسطة المشرف:
ربما لم تجد مشاركنك أخي، و هذا بسبب أني بدلا عن العمل بالاقتباس، دخلت على خاصية التعديل، و عند الحفظ تبين الخطأ فحاولت الأخذ من الكلام ما بقي و أدرجت ردي أسفل منه، فالعذر أيها الفاضل.
 
توقيع ابو ليث
ربما لم تجد مشاركنك أخي، و هذا بسبب أني بدلا عن العمل بالاقتباس، دخلت على خاصية التعديل، و عند الحفظ تبين الخطأ فحاولت الأخذ من الكلام ما بقي و أدرجت ردي أسفل منه، فالعذر أيها الفاضل.
لا تقلق اخي العزيز
 
تنبيه: نظرًا لتوقف النقاش في هذا الموضوع منذ 365 يومًا.
قد يكون المحتوى قديمًا أو لم يعد مناسبًا، لذا يُنصح بإشاء موضوع جديد.
العودة
Top Bottom