- الأوسمة
- 2
باِختصــآر :
يآ ربيِّ قسيلي قلبي و رجعو
حجر حجر حجر حجر ْ~
يآ ربيِّ قسيلي قلبي و رجعو
حجر حجر حجر حجر ْ~
أكتب ما قاله قلبك بِـاختِصــــــــــار
- كاتب الموضوع يوسےفے
- تاريخ النشر
- الحالة
- الأوسمة
- 2
- الأوسمة
- 13
- الأوسمة
- 2
أنا أحبه و هو يحب فتاة أخرى و هي تحبه
و رغم ذلك لن أستسلم و سأسرق قلبه مهما حدث
و رغم ذلك لن أستسلم و سأسرق قلبه مهما حدث
هذي مايحققهالكش ربي
شوفي غيرها
ماتجيش عليك اختي
- الأوسمة
- 13
- الأوسمة
- 13
فى كل شخص هادئ عاقل، يوجد بداخله شخص ثان مختف أحمق خائف من الموت .. إن المرء يأتى فى أى مكان إلى أن يقترب من مواجهة هذا الشخص الثانى، وفى حالة الجنون يكون هذا الشخص الثانى حاضراً فى الحياة بشكل يومي.
- الأوسمة
- 13
- الأوسمة
- 13
إلى اللقاء احبتي
سخرية الحياة تكمن في انطلاقها من المركز اللامتناهي بشهواتها وغرائزها وعقلانيتها ومنطقها الغريب ،ولطافتها هو تسييج موغل لحقدها على الإنسان منذ ميلاده الأول ، لكنه في واد الموت تعلم أن الفقد هو الطين في سخائه والنار في التهابها ،منذ أن... عرفت أن الاصل فيه هو التمرد والجنوح عن شرائعها اتخذت حركتها اللولبية المتسارعة والمتباعدة بطريقة رهيبة وهائلة وعصفت بكل وحشية وقسوة مفجعة ،لكن شرف الإنسان يبقى في صموده لعلمه بأن ذروة تلك الحركة هي نهاية موت الطبيعة وبدء مرحلة جديدة ،هي ميلاد الإنسان بفوضوية منطلقاته الأولى ، أن تحيا هو أن تتعلم سرقة رموز الغيب ومفاتيح الصدمة الأولى ، أن تحيا هو أن تتجاوز رغبات الإغراء والتعري والقمع في سكنات الحياة أثناء تضليلها لك .
يستيقظ ذات صبا ح شتوي بارد في قبوه كالمعتاد ، والغريب أنه غالبا ما ينهض من فراشه مفزوعا ،يرتدي معطفه الكحلي بعنف، ولا حاجة له في إرتداء حذائه الذي ينام به اختصارا للوقت وعجزا منه على اعلان الولاء ،يسعل بشدة طاردا بقايا العفن من حلقه المتآكل ، وبسرعة البرق مرت صورة على مخيلته فيلعن أيامه ويستشعر مرارة الحياة وخيباتها ، الحياة تمر ببطئ شديد وهو يفهم بدقة متناهية أوجاعه وحنقه الشديدين لأنه كان يمضي أيامه في خدمة البقايا البشرية التي تقتات على الأوهام الغريبة والتي تلجأ الى التدمير لمجرد الاحباطات البسيطة ، تحتل وصية جدته جزءا كبيرا من ذاكرته كل صباح : كن ذئب الضباب ، وتسلل دائما تحت المطر ، لا تكلم احدا إلا بحافة لسانك ، لا تأمن أحدا على حياتك ولو كان أباك !!
التقيؤ كل صباح في حمام قبوه هو انذار بيوم جديد حين يغتصب الحامض الأصفر من معدته الخاوية ،هو تخلي عن بعض قذارات الخيانات المتكررة ومحاولة النيل من شخصه التي يتلقاها كل يوم من أصدقائه ومقربيه وأعدائه ومتملقيه على السواء ، لكن كل ذلك لا يزيده إلا اندفاعا نحو الحياة بمزاج متقلب فما الغطرسة إلا امتلاك للقوة المثلى ،يثابر كل يوم ليصل الى الانبساط النفسي والعصبي وما الانسان في رأيه إلا تكيف في مقاومة التغير المستمر ، هو الإعتياد على غشهم ونفاقهم و هو نوع من فنون الخطر !
القيقبة القرية الصغيرة الكادحة مركزعباقرة الشر في خياله ، الثقافة البربرية الضاربة في عمق التاريخ حين كان بوسعدية يمر عليها في مواسم الجني ، وهو يمسح عذابات الله وعرق الكادحين ، يلتحف بوسعدية جلد خروف ويربط في خاصرته ذيول الأحمرة والخرفان والكلاب والعجول الثائرة ، ويعتمر طاقية مزينة بريش الطيور المختلفة ،يباغت بوسعدية أجداده وهو حامل لبندير وقرد رابض على كتفه ، تطارده كلاب القرية ويجتمع حوله الأطفال ونساء يستغربن في مدى وقاحته وهو يردد قائلا :
أنا بوسعدية ، والكلاب تنابح فيا ، والنسا يطلوا عليا ، ومولايا يشوف . ترك... ترك ...ترك ، يقفز ويلهو مرحا معتدا بنفسه ، لكن مرابط القرية الشيخ" أعمر" يهجم عليه ويطرده بقوة فيأوي بدون شعور الى حائط زاوية الشيخ ذاته منهوك القوى ، ويلتهم بعدها بشراهة ما جاد به أطفال القرية ونسائها .
لالا منعة هي أم الدنيا في خيال نسائها ،آلهة الخصوبة والحب والجمال ، يباركنها في مواسم الربيع بالبخورفي الجمر والنار والحناء ، يذبحن قرابين ويرقصن ويغنين لها ،فيما تظل نساء اخريات يتلصصن بالوكالة أفخاذ وأرداف الفتيات الصغريات لأبنائهن كمواسم للتزاوج .
يتبع ...
الإنسان الأخير .
سخرية الحياة تكمن في انطلاقها من المركز اللامتناهي بشهواتها وغرائزها وعقلانيتها ومنطقها الغريب ،ولطافتها هو تسييج موغل لحقدها على الإنسان منذ ميلاده الأول ، لكنه في واد الموت تعلم أن الفقد هو الطين في سخائه والنار في التهابها ،منذ أن... عرفت أن الاصل فيه هو التمرد والجنوح عن شرائعها اتخذت حركتها اللولبية المتسارعة والمتباعدة بطريقة رهيبة وهائلة وعصفت بكل وحشية وقسوة مفجعة ،لكن شرف الإنسان يبقى في صموده لعلمه بأن ذروة تلك الحركة هي نهاية موت الطبيعة وبدء مرحلة جديدة ،هي ميلاد الإنسان بفوضوية منطلقاته الأولى ، أن تحيا هو أن تتعلم سرقة رموز الغيب ومفاتيح الصدمة الأولى ، أن تحيا هو أن تتجاوز رغبات الإغراء والتعري والقمع في سكنات الحياة أثناء تضليلها لك .
يستيقظ ذات صبا ح شتوي بارد في قبوه كالمعتاد ، والغريب أنه غالبا ما ينهض من فراشه مفزوعا ،يرتدي معطفه الكحلي بعنف، ولا حاجة له في إرتداء حذائه الذي ينام به اختصارا للوقت وعجزا منه على اعلان الولاء ،يسعل بشدة طاردا بقايا العفن من حلقه المتآكل ، وبسرعة البرق مرت صورة على مخيلته فيلعن أيامه ويستشعر مرارة الحياة وخيباتها ، الحياة تمر ببطئ شديد وهو يفهم بدقة متناهية أوجاعه وحنقه الشديدين لأنه كان يمضي أيامه في خدمة البقايا البشرية التي تقتات على الأوهام الغريبة والتي تلجأ الى التدمير لمجرد الاحباطات البسيطة ، تحتل وصية جدته جزءا كبيرا من ذاكرته كل صباح : كن ذئب الضباب ، وتسلل دائما تحت المطر ، لا تكلم احدا إلا بحافة لسانك ، لا تأمن أحدا على حياتك ولو كان أباك !!
التقيؤ كل صباح في حمام قبوه هو انذار بيوم جديد حين يغتصب الحامض الأصفر من معدته الخاوية ،هو تخلي عن بعض قذارات الخيانات المتكررة ومحاولة النيل من شخصه التي يتلقاها كل يوم من أصدقائه ومقربيه وأعدائه ومتملقيه على السواء ، لكن كل ذلك لا يزيده إلا اندفاعا نحو الحياة بمزاج متقلب فما الغطرسة إلا امتلاك للقوة المثلى ،يثابر كل يوم ليصل الى الانبساط النفسي والعصبي وما الانسان في رأيه إلا تكيف في مقاومة التغير المستمر ، هو الإعتياد على غشهم ونفاقهم و هو نوع من فنون الخطر !
القيقبة القرية الصغيرة الكادحة مركزعباقرة الشر في خياله ، الثقافة البربرية الضاربة في عمق التاريخ حين كان بوسعدية يمر عليها في مواسم الجني ، وهو يمسح عذابات الله وعرق الكادحين ، يلتحف بوسعدية جلد خروف ويربط في خاصرته ذيول الأحمرة والخرفان والكلاب والعجول الثائرة ، ويعتمر طاقية مزينة بريش الطيور المختلفة ،يباغت بوسعدية أجداده وهو حامل لبندير وقرد رابض على كتفه ، تطارده كلاب القرية ويجتمع حوله الأطفال ونساء يستغربن في مدى وقاحته وهو يردد قائلا :
أنا بوسعدية ، والكلاب تنابح فيا ، والنسا يطلوا عليا ، ومولايا يشوف . ترك... ترك ...ترك ، يقفز ويلهو مرحا معتدا بنفسه ، لكن مرابط القرية الشيخ" أعمر" يهجم عليه ويطرده بقوة فيأوي بدون شعور الى حائط زاوية الشيخ ذاته منهوك القوى ، ويلتهم بعدها بشراهة ما جاد به أطفال القرية ونسائها .
لالا منعة هي أم الدنيا في خيال نسائها ،آلهة الخصوبة والحب والجمال ، يباركنها في مواسم الربيع بالبخورفي الجمر والنار والحناء ، يذبحن قرابين ويرقصن ويغنين لها ،فيما تظل نساء اخريات يتلصصن بالوكالة أفخاذ وأرداف الفتيات الصغريات لأبنائهن كمواسم للتزاوج .
يتبع ...
الإنسان الأخير .
- الأوسمة
- 17
ربِّ أسألكَ حياةً سعيدة ، بعيدةً عن كلِ مكروهٍ وقريبةً من كلِ فرحة ، وضحكةً لأهلِي وأحبابِي وأصدقائِي والناسِ اجمعين !
/
- الأوسمة
- 13
- الأوسمة
- 13
نسيت هههه انها روايتي الإنسان الاخير
بكاد قلبي يعتصر من الغيرة
و الوجع يوما بعد يوم يزيد
و الألم يمزقني
لكني لن أستسلم يا سيدي
فمعروف عني
انني ان اردت شئ اصررت على ان اناله و سيكون لي باي طريقة
و الوجع يوما بعد يوم يزيد
و الألم يمزقني
لكني لن أستسلم يا سيدي
فمعروف عني
انني ان اردت شئ اصررت على ان اناله و سيكون لي باي طريقة
- الأوسمة
- 17
اللهُمَّ اجْعَل الريَّانَ بَابنَا , والگوْثرَ شَرَابنَا , واعْتِقَ رقَابنَا مِنْ النَّارْ
- الأوسمة
- 2
- الأوسمة
- 13
- الأوسمة
- 2
والله يآ خويآ مينـو
غير لي قلوبهم حجر عآيشين
ربي يحفظكـ و يعطيكـ ،
مآ تتمنى
~
- الأوسمة
- 17
يحكىَّ إنِ اﻹهماَل مَقبرة ماتتْ علىَ اعتابَها مَﻼيين الحَكايات ..!
- الحالة
