(( الحب ... و ... الزواج ..... ؟؟ ))

[wa hiba]

​

بسم الله الرحمن الرحيم ​

وبعد : ​

​

كما نعلم أن قصص الحب عديدة لا تعد ولا تحصى ​

منها ما كنا نعمة وخير على أبطالها وهي التي ​

هدفت إلى نهاية مرضية لله ثم لهما ​

وكان فيها فلاح ​

ومنها ما كانت وبالا على أبطالها وشرا ​

أطاح بهما وكان فيها الخذي والخسران ​

منها ما وصفت بالقصص العذرية ​

ومنها ما وصفت بالإباحية ​

ومنها ما وصفت بالواقعية ​

أما العذرية : فكانت تحمل الاسم فقط دون تجسيد للمعنى ​

حيث كان الحبيبان فيها يلتقيان في خلوات ​

تحدثوا بأنفسهم عنها أنها كانت تتصف بالوفاء ​

ألا قصة حب جبران خليل جبران حيث لم يلتقيان ​

فيما بينهما على الإطلاق ​

وأما الإباحية : فمن الاسم يخرج المعنى ويدل ​

وأما الواقعية : هي التي هدفت لغاية وكانت مضبوطة ​

بالأخلاق والعرف و اتصفت بالفضيلة منها ما ​

وصل للغاية بتوفيق الله ​

وتوجت بالزواج ومنها ما لم يتوج ويبارك فيه ​

فبقي من أجمل وأروع ما في الذاكرة ​

وأحلى ما في الذكرى وغالبا ما كانت تتصف فيه قصص الحب بالمثالية : ​

حيث يحول كلا الطرفان بها أن يظهران لبعضهما ​

البعض محاسنهما وإخفاء عيوبهما أو نواقصهما ​

لهذا وجدنا أنها أتت كألغام عصفت بطرفيها ​

في مرحلة الزواج وخلفت المآسي ​

والمعاناة باليتم أو الطلاق ​

أما الوجه الآخر لهذه القصص فهو ​

طبيعة الحب الذي يبدأ من حب الطفل لأمه ثم أبيه ثم أخواته ​

حيث يكون الحب هنا تعتنق المثالية والتقديس في ​

في بعض حالاته ​

إلا أنه في مقتبل العمر تختلف النظرة للحب ​

بحيث تتوافق وتنسجم مع حاجيات الجسد الفطرية التي ​

نضجت فيه ومن هنا نجد أن الحب صنف ​

بالحب الحقيقي والحب الوهمي ( المزيف ) ​

وسلوكه هو من صنف الحب بهذه السمات المتناقضة ​

الحب الحقيقي هو الذي يتصف بالصدق والطهر ​

أما الحب المزيف فهو الذي وصف بالكاذب والمدنس​

ومن هنا نخل للزواج بإحدى صورتي الحب ​

هاتين ​

فمن شبع الحب صاغا صافيا صادقا من مع حليب أمه ​

وحنان والده وكانت الأسرة سليمة تنعم بالأمن ​

والاستقرار والتفاني والإيثار فيما بين الأب والأم ​

بالتفاهم المتبادل كان يتصف بالعطاء والوفاء ​

للآخر ومن لم تكن أسرته كذلك وصف بالأنانية​

والغدر وحب الانتقام لأن فاقد الشيء لا يعطيه ​

الصورة الأولى هي التسامح والإكرام ​

والثانية هي السادية واللؤم وما ينطبق على حبيب ينطبق على المحبوب ​

كما الحب شراكة وجدانية معنوية ​

كذلك الزواج شراكة مادية ومعنوية ​

وكلاهما يكمل الآخر في الحياة ​

وأساس كل بناء ونجاحه بالدرجة الأولى هو الصدق ​

والثانية هي الصراحة والثالثة هي حسن الخلق ​

وحسن الخلق من الإيمان ​

والرابعة العقل ( التعقل والحكمة )​

والخامسة البحث عن الجوهر لا عن القشور ​

والشكليات ​

هنا تتشكل القناعة فإما الرفض أو القبول ​

بعد التيقن والتفهم المتبادل ​

دون زيف وإكراه ​

ندخل الزواج بسلام ويكون تاجا للحب الذي ​

عشناه سويا في مرحلة الخطوبة قبل الزواج ​

فالحب في الزواج هو من يرمم كل نقص ​

ويصلح ما أفسدته الأيام ​

بالتسامح والوئام ​

إنه حسن الخلق ​

والقناعة والصدق والعدل أساس ​

ديمومة الحياة الزوجية وحين الاختلاف التحكيم ​

لله ​

أدفه بالتي هي أقوم وأحسن فإذا الذي بينك ​

وبينه عداوة كأنه ولي حميم ​

فكيف من كان بينك وبينه مودة ؟؟؟؟ ​

العقل والدين والحب في الزواج هما تربة الأولاد القادمين من بنين وبنات ​

ويسود الحب فيه ويكون روح الحياة ونبضها ​

المستمر إلى أن يوقفه فينا وفيها ​

الله خالقنا ​

لهذا يا ​

حبيبتي ​

الزواج هو المحنة التي تصفي الحب من خبث الخيال​

ومن قسوة الحقيقة التي ​

نواجهها سويا في معترك الحياة هذه ​

فما بني على حق فهو حق باق ​

وما بني على باطل فهو باطل زائل ​

فكيف يبقى الحب ملكا وتاجه الزواج ​

علينا أن نبقيه مسك الحياة ​

​

هذا مما ألهمني به ربي ​