المرابط بن تاشفين
:: عضو منتسِب ::
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أسوق إليكم بعض الأبيات ظاهرها السخف لكن باطنها لعله ليس كذلك فكل و حكمه عليها، أتراها سخيفة حقا أم أنها مزاح أو استهزاء بالسامعين أترك لكم الحكم
أبدأ بأشهرها
وكأننا والماء من حولنا --- قوم جلوس حولهم ماء
و هناك قول الشاعر ابو سودون
و هو يسوق معلومات حصرية و قيمة جدا
الأرض أرض والسماء سماء ... والماء ماء و الهواء هواء
والماء قيل بأنه يروي الظما...واللحم والخبز للسمين غذاء
ويقال أن النـاس تنطق مثلنا ... أما الخراف فقولها مأماء
كل الرجال على العموم مذكر... أما النساء فكلهن نساء
الميم غير الجيم جاء مصحفا ... وإذا كتبت الحاء فهي الحاء
مالي أرى الثُقَلاء تُكرهُ دائماً ... لا شـك عنـدي أنهم ثقلاء
والماء قيل بأنه يروي الظما...واللحم والخبز للسمين غذاء
ويقال أن النـاس تنطق مثلنا ... أما الخراف فقولها مأماء
كل الرجال على العموم مذكر... أما النساء فكلهن نساء
الميم غير الجيم جاء مصحفا ... وإذا كتبت الحاء فهي الحاء
مالي أرى الثُقَلاء تُكرهُ دائماً ... لا شـك عنـدي أنهم ثقلاء
و يسوق ما خبره من طول عشرته لأولي النهى
فيقول
البحر بحر والنخيل نخيل ... والفيل فيل والزراف طويل
الأرض أرض والسماء خلافها ... والطير فيما بين ذاك يجول
وإذا تعاصفت الرياح بروضة...فالأرض تثبت و الغصون تميل
والماء يمشي فوق رمل قاعد ... و يرى له مهما مشى سيـلول
من نام في المـــــاء بثوبه ... تلقاه بُل و ثوبه مبلــــول
إسمع أُخيَّ فوائداً صحت فعن ... أهــل التجـارب كل ذا منقول
الأرض أرض والسماء خلافها ... والطير فيما بين ذاك يجول
وإذا تعاصفت الرياح بروضة...فالأرض تثبت و الغصون تميل
والماء يمشي فوق رمل قاعد ... و يرى له مهما مشى سيـلول
من نام في المـــــاء بثوبه ... تلقاه بُل و ثوبه مبلــــول
إسمع أُخيَّ فوائداً صحت فعن ... أهــل التجـارب كل ذا منقول
و أبيات أخرى يصف ترحاله في أصقاع الأرض و ما وجد من
العجب يستحق أن يروى فيقول
إذا ما الفتى في الناس بالعقل قد سمى *** تيقن أن الأرض من فوقها السماء
وأن االسماء من تحتهاالأرض لم تزل *** وبينهما أشيـاء متى ظهرت ترى
و إنـي سأبـدي بعض ما قــد علمتـه *** ليعلم أني مـن ذوي العلم والحجـى
فمـن ذاك أن النـاس مـن نســل آدم *** ومنهم أبو سودون حقاً وإن قضى
أن أبـــي زوجــا لأمي و إنني *** أنا أبنهمـا و الناس هم يعرفـون ذا
و لكن أولادي أنا لهـم أبا *** و أمهـم لـي زوجـة يا أولي النهى
و ليس يرى أعمى العيون خيالــــه *** ويبصره ذو العين في الشمس إن بدا
ومـن نام وسـط الماء بالليل بلــََِِِه *** وليست تبل الشمس من نام في الضحى
ومن أعجب الأشياء في مصر أنني *** نظرت لماء البحر في الأرض قد جرى
بها الفجر قبل الشمس يظهر دائما *** بها الظهر قبل العصر قيل بلا مراء
وفي الشـام أقـوام إذا ما رأيتـهم*** ترى ظهـر كل منهـم وهـو مـن وراء
بها البدر حال الغيم يخفى ضياؤه *** بها الشمس حال الصحو يبدو لها ضياء
ويسخن فيها الماء في الصيف دائما *** ويبرد فيها المـاء في زمـن الشتاء
وفي الصين صيني إذا ما طرقته *** يطـن كصيني طرقته سوى سوى
بها يضحك الإنسان أوقات فرحه *** ويبكي زمـان الحزن فيها إذا إبتلى
ومن قد رأى في الهـند شيئ بعينه *** فذاك لـه هي الهـند بالعـين قد رأى
وفيهـا رجـال هم خلاف نسائهم *** لأنـهــم تــبـدو بأوجـههم لـحاء
ومن قد مشى وسط النهار بطرفها *** تـراه بهــا وقـت النهار و قد مشى
وعشــاق إقليم الصعيد به رأوا*** ثمــارا كأثمـار العــراق لهــا نوى
بها باسقات النخل و هي حوامل *** بأثمـارها قـالوا يحـركهــا الهــواء
وماعلمـتني ذاك أمي و لا أبي *** و لا إمرأة قد زوجـاني و لا حمـى
وأن االسماء من تحتهاالأرض لم تزل *** وبينهما أشيـاء متى ظهرت ترى
و إنـي سأبـدي بعض ما قــد علمتـه *** ليعلم أني مـن ذوي العلم والحجـى
فمـن ذاك أن النـاس مـن نســل آدم *** ومنهم أبو سودون حقاً وإن قضى
أن أبـــي زوجــا لأمي و إنني *** أنا أبنهمـا و الناس هم يعرفـون ذا
و لكن أولادي أنا لهـم أبا *** و أمهـم لـي زوجـة يا أولي النهى
و ليس يرى أعمى العيون خيالــــه *** ويبصره ذو العين في الشمس إن بدا
ومـن نام وسـط الماء بالليل بلــََِِِه *** وليست تبل الشمس من نام في الضحى
ومن أعجب الأشياء في مصر أنني *** نظرت لماء البحر في الأرض قد جرى
بها الفجر قبل الشمس يظهر دائما *** بها الظهر قبل العصر قيل بلا مراء
وفي الشـام أقـوام إذا ما رأيتـهم*** ترى ظهـر كل منهـم وهـو مـن وراء
بها البدر حال الغيم يخفى ضياؤه *** بها الشمس حال الصحو يبدو لها ضياء
ويسخن فيها الماء في الصيف دائما *** ويبرد فيها المـاء في زمـن الشتاء
وفي الصين صيني إذا ما طرقته *** يطـن كصيني طرقته سوى سوى
بها يضحك الإنسان أوقات فرحه *** ويبكي زمـان الحزن فيها إذا إبتلى
ومن قد رأى في الهـند شيئ بعينه *** فذاك لـه هي الهـند بالعـين قد رأى
وفيهـا رجـال هم خلاف نسائهم *** لأنـهــم تــبـدو بأوجـههم لـحاء
ومن قد مشى وسط النهار بطرفها *** تـراه بهــا وقـت النهار و قد مشى
وعشــاق إقليم الصعيد به رأوا*** ثمــارا كأثمـار العــراق لهــا نوى
بها باسقات النخل و هي حوامل *** بأثمـارها قـالوا يحـركهــا الهــواء
وماعلمـتني ذاك أمي و لا أبي *** و لا إمرأة قد زوجـاني و لا حمـى
