• أهلاً بك زائر في في بيتك الثاني!
    اذا كنت وفيا لمنتدى اللمة بصدق فهو بحاجة لمساهمتك إن مشاركتك ونشاطك يبعثان الحياة فيه ليستمر وينتشر. تفاعل وشاركنا بآرائك، مواضيعك، وإبداعاتك لإثراء المحتوى ونشر الفائدة و كسب الثواب قبل أن نفقد اللمة للأبد كما وقع لباقي المنتديات لاتكتفي بالتفرج.

حِكَمٌ :

(89) :
بعض الناس تحبهم من سيماهم ، وإذا عاشرتهم عرفت لماذا وضع الله هذا القبول في وجوههم : جمالهم الداخلي طغى حتى اصبحتَ تراه من ظاهرهم .
 
(90) :
توشك القرى أن تخرب وهي عامرة . قيل : وكيف تخرب وهي عامرة ؟ . : إذا علا فجارُها أبرارَها ، وساد القبيلةَ منافقوها .
 
(91) :
إن إضافة الاعتداء المعنوي إلى الاعتداء المادي تزيد فُرص الانتصار على الخصم ؛ فإذا كان الاعتداء المادي يزيد الرعبَ في نفس الخصم وينهك قواه ، فالاعتداء المعنوي يُضعف ثقته بنفسه ويثبط همته ويقلل من أنصاره ويشتت مؤيديه ، فيصبح ، وهو وحيد ، أسهلَ مما كان وهو محاط بالأنصار والمؤيدين .

 
(92) :
القانون عكس الأدب : الأدب وظيفته أن يفتح ذهن القارئ للتفسير الذاتي ، بينما القانون وظيفته عكس ذلك ؛ فالتشريعات ، والسوابق القضائية ، تسعى لضبط الأنشطة ، ولذلك فإن التشريعات يجب أن تخضع لتفسير محدد إذا أُريد لها تحقيق وظيفتها .
 
(93) :
... على العاقل ، ما لم يكن مغلوباً على عقله :
- أن يكون له ساعاتٌ : ساعةٌ يُناجي فيها ربه ، وساعةٌ يفكر فيها في صنع الله ، وساعةٌ يحاسب فيها نفْسَه ، وساعةٌ يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب .
- ألا يكون ظاعناً إلا في ثلاث : تزوّدٍ لمعاده ، أو مرمّةٍ لمعاشه ، أو لذّةٍ في غير محرم .
- أن يكون بصيراً بزمانه ، مُقبلاً على شانه ، حافظاً للسانه ؛ فمن حسبَ كلامه من عمله ، قَلّ إلا فيما يعنيه .
 
واللئيم إذا أكرمتَه

حقا كلامك في الصميم
​
 
تنبيه: نظرًا لتوقف النقاش في هذا الموضوع منذ 365 يومًا.
قد يكون المحتوى قديمًا أو لم يعد مناسبًا، لذا يُنصح بإشاء موضوع جديد.
العودة
Top Bottom