- إنضم
- 24 أفريل 2010
- المشاركات
- 3,554
- نقاط التفاعل
- 3,021
- النقاط
- 491
- محل الإقامة
- خالة بنات أختي
- الجنس
- أنثى
أمثال محرمة للأسف الشديد والكثير من المسلمين يستعملها فى حياته اليومية .
وهذه مجموعة أمثال شعبية تخالف العقيدة
*احذرها وحذر منها
ولا تستعملها ولا تكرر قولها *
فبعضها يشتمل على شرك بالله وكفر أكبر وبعضها كبيرة من كبائر الذنوب والخطايا .....
١ - ( اسم النبى حارسه وضامنه وصاينه )
فإن اسم النبى صلى الله عليه وسلم لا يصون ولا يحفظ ولا يحرس وانما الحافظ وخير الحافظين هو الله ( وربك على كل شىء حفيظ ) .
٢– ( لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل )
هذا أفك عظيم فرحمة الله لايستطيع احد دفعها قال الله تعالى : ( مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ) .
٣ – ( من علمنى حرفا صرت له عبدا )
ان تقدير العلماء فرض لكنه لايصل الى العبودية لهم ولا لغيرهم والعبودية لله رب العالمين !
٤ – ( أنا عبد مأمور )
العبودية والامر لله فقط .. ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق وقال عليه رسول الله ﷺ إنما الطاعة في المعروف
.
٥ – ( ثور الله فى برسيمه )
سوء أدب مع الله تعالى فهل هناك ثور لله تعالى وثيران لغيره ؟
فيدل هذا المثل على ان لله ثور ويصفونه بانه ثور غبى كسلان ..
هذا علاوة على إهانة الإنسان ووصفه بالحيوان البهيمي .
٦– ( ربنا أفتكره )
يعنى ربنا كان ناسيه ، والأن إفتكره .
هذا المثل فيه خلل عقائدي عظيم وضلال مبين ونسبة النقص والنسيان لله سبحانه وتعالى وهو يخالف قول الله تعالى ( وماكان ربك نسيا ) وقال ( لايضل ربى ولاينسى ) .
٧– ( حاجة تقصر العمر )
وهذا باطل فالعمر محدود لا يستطيع كائن ان يقصره قال تعالى { فاذا جاء أجلهم لا ييستأخرون ساعة ولا يستقدمون } .
٨- ( البقية فى حياتك )
و هذا خطأ فلن تموت نفس حتى تستوفى رزقها و اجلها كما جاء فى الحديث .
و الصحيح ان يقول
(إنا لله وإنا إليه راجعون ) ويدعو للميت بالمغفرة والرحمة ولأهل الميت بالصبر والسلوان .
٩ – ( العمل عبادة )
دائما يستعمله من لا يصلى أو لا يصوم ويقول أنا أعمل . وهذا خطا جسيم فالعمل لايكون بديلا للعبادة .. وإن كان يؤجر العبد على قدر الإخلاص فيه ، إلا أنه لا يرقى لمرتبة الصلاة أو العبادة .
بل انما اى عمل يلهى عن طاعة الله فهو عبادة للشيطان لا عبادة للرحمن .
١٠ – ( رزق الهبل على المجانين )
هذا القول يدل على خلل عظيم فى الاعتقاد .. فالرزاق هو الله و حده ولا يوجد بشر او ملك او انس او جن او حيوان الا ورزقه على الله تعالى لا على غيره .
١١ – ( يعطي الحلق للى بلا أذان )
وهذا اتهام لله بعدم الحكمة والعلم ؛ وفيه اعتراض على أقدار الله وقسمته للرزق بين الخلق .
١٢ – ( ساعة لقلبك و ساعة لربك )
يعنون بهذا المثل جواز اقتراف المعاصى والمنكرات والفواحش ؛ وأن الحياة لازم تكون مختلطة بين المعصية وبين العبادة .
١٣ – ( الاقارب عقارب )
هذا المثل يؤدى الى قطيعة الارحام والعقوق وكراهية الأقارب والأهل .
والله أمر بصلة الأرحام ونهى عن قطيعة الأرحام ولو كان القريب وذي الرحم قاطعا مسيئا .
١٤– ( أنا واخي على ابن عمى وانا وابن عمى على الغريب )
يدعوا الى العصبية الجاهلية .. كما أنه من أخطر الأمثال الشعبية هدما للحق والعدل .. فأنا حسب شدة قرابة الشخص لا مع الحق . فأنا مع قريبى حتى ولو كان ظالم ، على الغريب حتى ولو معاه الحق .
{ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا }
.وهو يخالف قول الله تعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -
١٥– ( ان كان لك عند الكلب حاجه ، قل يا سيدى ) ، و ( تمسكن حتى تمكن )
يدلان على الذل والانكسار لغير الله والواجب على المسلم ان يطلب حاجتة بعزة نفس .
١٦– ( كثر السلام يقل المعرفة )
والسنة ان يسلم المسلم على اخيه كلما لقيه او حال بينهما حائط
او شجرة ..
وأخيرا وليس آخرا
الذي وضع هذة الأمثال ؛ كان دقيقا فى إختيارها ضد الدين والعقيدة ، نسال الله السلامة والعافيه وأن يحفظ ألسنتنا من الزلل .
للفائدة
رحم الله جامعه ومنسقه وقارئه وناشره ووالدينا والمسلمين أجمعين .
وهذه مجموعة أمثال شعبية تخالف العقيدة
*احذرها وحذر منها
ولا تستعملها ولا تكرر قولها *
فبعضها يشتمل على شرك بالله وكفر أكبر وبعضها كبيرة من كبائر الذنوب والخطايا .....
١ - ( اسم النبى حارسه وضامنه وصاينه )
فإن اسم النبى صلى الله عليه وسلم لا يصون ولا يحفظ ولا يحرس وانما الحافظ وخير الحافظين هو الله ( وربك على كل شىء حفيظ ) .
٢– ( لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل )
هذا أفك عظيم فرحمة الله لايستطيع احد دفعها قال الله تعالى : ( مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ) .
٣ – ( من علمنى حرفا صرت له عبدا )
ان تقدير العلماء فرض لكنه لايصل الى العبودية لهم ولا لغيرهم والعبودية لله رب العالمين !
٤ – ( أنا عبد مأمور )
العبودية والامر لله فقط .. ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق وقال عليه رسول الله ﷺ إنما الطاعة في المعروف
.
٥ – ( ثور الله فى برسيمه )
سوء أدب مع الله تعالى فهل هناك ثور لله تعالى وثيران لغيره ؟
فيدل هذا المثل على ان لله ثور ويصفونه بانه ثور غبى كسلان ..
هذا علاوة على إهانة الإنسان ووصفه بالحيوان البهيمي .
٦– ( ربنا أفتكره )
يعنى ربنا كان ناسيه ، والأن إفتكره .
هذا المثل فيه خلل عقائدي عظيم وضلال مبين ونسبة النقص والنسيان لله سبحانه وتعالى وهو يخالف قول الله تعالى ( وماكان ربك نسيا ) وقال ( لايضل ربى ولاينسى ) .
٧– ( حاجة تقصر العمر )
وهذا باطل فالعمر محدود لا يستطيع كائن ان يقصره قال تعالى { فاذا جاء أجلهم لا ييستأخرون ساعة ولا يستقدمون } .
٨- ( البقية فى حياتك )
و هذا خطأ فلن تموت نفس حتى تستوفى رزقها و اجلها كما جاء فى الحديث .
و الصحيح ان يقول
(إنا لله وإنا إليه راجعون ) ويدعو للميت بالمغفرة والرحمة ولأهل الميت بالصبر والسلوان .
٩ – ( العمل عبادة )
دائما يستعمله من لا يصلى أو لا يصوم ويقول أنا أعمل . وهذا خطا جسيم فالعمل لايكون بديلا للعبادة .. وإن كان يؤجر العبد على قدر الإخلاص فيه ، إلا أنه لا يرقى لمرتبة الصلاة أو العبادة .
بل انما اى عمل يلهى عن طاعة الله فهو عبادة للشيطان لا عبادة للرحمن .
١٠ – ( رزق الهبل على المجانين )
هذا القول يدل على خلل عظيم فى الاعتقاد .. فالرزاق هو الله و حده ولا يوجد بشر او ملك او انس او جن او حيوان الا ورزقه على الله تعالى لا على غيره .
١١ – ( يعطي الحلق للى بلا أذان )
وهذا اتهام لله بعدم الحكمة والعلم ؛ وفيه اعتراض على أقدار الله وقسمته للرزق بين الخلق .
١٢ – ( ساعة لقلبك و ساعة لربك )
يعنون بهذا المثل جواز اقتراف المعاصى والمنكرات والفواحش ؛ وأن الحياة لازم تكون مختلطة بين المعصية وبين العبادة .
١٣ – ( الاقارب عقارب )
هذا المثل يؤدى الى قطيعة الارحام والعقوق وكراهية الأقارب والأهل .
والله أمر بصلة الأرحام ونهى عن قطيعة الأرحام ولو كان القريب وذي الرحم قاطعا مسيئا .
١٤– ( أنا واخي على ابن عمى وانا وابن عمى على الغريب )
يدعوا الى العصبية الجاهلية .. كما أنه من أخطر الأمثال الشعبية هدما للحق والعدل .. فأنا حسب شدة قرابة الشخص لا مع الحق . فأنا مع قريبى حتى ولو كان ظالم ، على الغريب حتى ولو معاه الحق .
{ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا }
.وهو يخالف قول الله تعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -
١٥– ( ان كان لك عند الكلب حاجه ، قل يا سيدى ) ، و ( تمسكن حتى تمكن )
يدلان على الذل والانكسار لغير الله والواجب على المسلم ان يطلب حاجتة بعزة نفس .
١٦– ( كثر السلام يقل المعرفة )
والسنة ان يسلم المسلم على اخيه كلما لقيه او حال بينهما حائط
او شجرة ..
وأخيرا وليس آخرا
الذي وضع هذة الأمثال ؛ كان دقيقا فى إختيارها ضد الدين والعقيدة ، نسال الله السلامة والعافيه وأن يحفظ ألسنتنا من الزلل .
للفائدة
رحم الله جامعه ومنسقه وقارئه وناشره ووالدينا والمسلمين أجمعين .
