1
- الأوسمة
- 22
قيل
أنا ناسُك وأُنسُك، وإن نَسوْك لم أنسَك
أنا ناسُك وأُنسُك، وإن نَسوْك لم أنسَك
مقُولات عن الزّواج والأُسرة & في ثقافات الشّعوب & للتأمُّل والمُناقشة..
- كاتب الموضوع أمير جزائري حر
- تاريخ النشر
1
- الأوسمة
- 22
يعيش الانسان آمِلًا أن يجد شخصًا واحدًا فقط يأتمنهُ على جِراحِه
- الأوسمة
- 30
./
قال لها:
النساء هُنَّ الدَّوَاهِي والدَّوَا هُنَّ
لا طيب للعيش بِلاَ هُنَّ والبَلَا هُنَّ
فأجابت:
والرجال هُمْ المَرْهَمُ والمُرُّ هُمْ
لا طيب للعيش بِلَا هُمْ وَالبَلَا هُمْ
./ لقائله.
قال لها:
النساء هُنَّ الدَّوَاهِي والدَّوَا هُنَّ
لا طيب للعيش بِلاَ هُنَّ والبَلَا هُنَّ
فأجابت:
والرجال هُمْ المَرْهَمُ والمُرُّ هُمْ
لا طيب للعيش بِلَا هُمْ وَالبَلَا هُمْ
./ لقائله.
1
- الأوسمة
- 22
الخاتم الفضي للعريس مكتوب عليه بيت:
"إنْ غِبت لمْ ألق إنسانًا يُؤنسني"
والخاتم الذهبي للعروس مكتوب عليه:
"وَإنْ حَضرت فكُلّ النَّاسِ قَد حَضَروا"
- الأوسمة
- 30
جميلة الخواتم بذلك التصميم..
والبيت الشعري أيضا فكرة عبقرية بجعل كل شطر منه على خاتم..
وحتى يستقيم الوزن على بحر البسيط أظن أن البيت (بتصحيح يؤنسني إلى يؤانسني) كما يلي:
إن غبتَ لم ألقَ إنساناً يُؤَانسُني
وإن حضرتَ فكُلّ النّاس قد حضروا
..
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعِلن
متفعلن فعِلن مستفعلن فعِلن.
والبيت الشعري أيضا فكرة عبقرية بجعل كل شطر منه على خاتم..
وحتى يستقيم الوزن على بحر البسيط أظن أن البيت (بتصحيح يؤنسني إلى يؤانسني) كما يلي:
إن غبتَ لم ألقَ إنساناً يُؤَانسُني
وإن حضرتَ فكُلّ النّاس قد حضروا
..
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعِلن
متفعلن فعِلن مستفعلن فعِلن.
- الأوسمة
- 30
1
- الأوسمة
- 22
هي لـ ابن زيدون يقول فيها
يا مَن غَدَوتُ بِهِ في الناسِ مُشتَهِراً
قَلبي عَلَيكَ يُقاسي الهَمَّ وَالفِكَرا
إِن غِبتَ لَم أَلقَ إِنساناً يُؤَنِّسُني
وَإِن حَضَرتَ فَكُلُّ الناسِ قَد حَضَرا
مانعرفش مليح في العروض
لكن نظن كي دار الشدة فوق النون في يُؤَنِّسُني
هذيك هي زاد حرف ساكن لا ؟
- الأوسمة
- 30
- الأوسمة
- 30
حكمة في طُرفة.. 
..
..