اريد نصيحتكن اخياتي
- كاتب الموضوع آلعنہ قآء
- تاريخ النشر
- الأوسمة
- 3
السلام عليكم اختي.. النقاب ماشي واجب مثل الحجاب اذا ماراكيش راضية حاولي تتفاهمي معاه وقنعيه. واذا كان متمسك برأيو ديريه وخلاص وهو سترة وخير كبير.. وفقك الله اختي
- الأوسمة
- 2
المهم تقتنعي بواش باغية اذا مقتنعتيش مشقاش ديريه اليوم و تقلعيه غدوا
النقاب ماشي فرض
ديري حجاب شرعي يكفي خاصة ديريه مي تدخلي اي بلاصة لازم توجور تقلعيه
ربي يهنيك حنونة و اهم حاجة تتفاهمي معاه هو و تناقشو في الامر هذا مليح باش ميكونش غدوا ندم
النقاب ماشي فرض
ديري حجاب شرعي يكفي خاصة ديريه مي تدخلي اي بلاصة لازم توجور تقلعيه
ربي يهنيك حنونة و اهم حاجة تتفاهمي معاه هو و تناقشو في الامر هذا مليح باش ميكونش غدوا ندم
السلام عليكم اخيتي
اول شيء يا اختي فالنبتعد عن مايقوله االناس ليس بمسألة النقاب او غيرها وانما كلام الناس لا جدوى منه
فنحن اصبحنا في زمن الملتزم فيه بدينه كالممسك ببقبس الجمر
سواء كان نقابا او حجابا شرعيا فانت تلسينه لله ولوجه الله رغبة في رضاه لا خوفا من زوجك او تسويفا عليك
الحجاب الشرعي اختي كلنا نعرف شروطه ونسال الله ان نكفيه شروطه اما قضية النقاب فتابعي معي
//
الزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف مفاتن الجسد ولا يشف ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين ، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابس الملونة بشرط ألا تكون لافتة للنظر أو تثير الفتنة ، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زي جاز للمرأة المسلمة أن ترتديه وتخرج به .
أما نقاب المرأة الذي تغطي به وجهها وقفازها الذي تغطي به كفها فجمهور الأمة على أن ذلك ليس واجبًا وأنه يجوز لها أن تكشف وجهها وكفيها أخذًا من قول الله تعالى : { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } (النور 31) حيث فسر جمهور العلماء من الصحابة ومن بعدهم الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، نُقِل ذلك عن ابن عباس وأنس وعائشة رضي الله عنهم ، وأخذًا من قوله تعالى :{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (النور 31).
فالخمار هو غطاء الرأس ، والجيب هو فتحة الصدر من القميص ونحوه ، فأمر الله تعالى المرأة المسلمة أن تغطي بخمارها صدرها ولو كان ستر الوجه واجبًا لصرحت به الآية الكريمة ، ومن السنة المشرفة حديث عائشة رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَقَالَ : « يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا » وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ . أخرجه أبو داود . إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدم وجوب ستر الوجه والكفين .
وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ » وهذا يدل على أن الوجه والكفين من الحرة ليسا بعورة ، وكيف يُتَصَوَّرُ أنهما عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة ووجوب كشفهما في الإحرام ! إذ من المعلوم أن الشرع لا يمكن أن يأتي بتجويز كشف العورة في الصلاة ووجوب كشفها في الإحرام ، ومحظورات الإحرام أشياء كانت في الأصل مباحة كلبس المخيط والطيب والصيد ونحوها ، وليس منها شيء كان واجبًا ثم صار بالإحرام حرامًا .
وقصارى القول أن ستر الوجه والكفين للمرأة المسلمة ليس فرضًا وإنما يدخل في دائرة المباح ؛ فإن سترت وجهها وكفيها فهو جائز ، وإن اكتفت بالحجاب الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برئت ذمتها وأدت ما عليها .
والله سبحانه وتعالى أعلم //
فكما رايت هذه حجج كافية
لذلك تحاوري مع زوجك حاولي ان تقنعيه بفكرتك ان هو لم يرض فحاولي ان تنظري من نظرته في النهاية ما طلبه منك ما هو الا نابع عن حب وغيرة وخوفا عليك من فتنة وغيرها
ولكــــــــــــــــــتن أهم شيء هو الاخلاص لله في كل شيء دعي عنك كلام الناس
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه دمتي بخير اخيييييتي♥
اول شيء يا اختي فالنبتعد عن مايقوله االناس ليس بمسألة النقاب او غيرها وانما كلام الناس لا جدوى منه
فنحن اصبحنا في زمن الملتزم فيه بدينه كالممسك ببقبس الجمر
سواء كان نقابا او حجابا شرعيا فانت تلسينه لله ولوجه الله رغبة في رضاه لا خوفا من زوجك او تسويفا عليك
الحجاب الشرعي اختي كلنا نعرف شروطه ونسال الله ان نكفيه شروطه اما قضية النقاب فتابعي معي
//
الزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف مفاتن الجسد ولا يشف ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين ، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابس الملونة بشرط ألا تكون لافتة للنظر أو تثير الفتنة ، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زي جاز للمرأة المسلمة أن ترتديه وتخرج به .
أما نقاب المرأة الذي تغطي به وجهها وقفازها الذي تغطي به كفها فجمهور الأمة على أن ذلك ليس واجبًا وأنه يجوز لها أن تكشف وجهها وكفيها أخذًا من قول الله تعالى : { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } (النور 31) حيث فسر جمهور العلماء من الصحابة ومن بعدهم الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، نُقِل ذلك عن ابن عباس وأنس وعائشة رضي الله عنهم ، وأخذًا من قوله تعالى :{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (النور 31).
فالخمار هو غطاء الرأس ، والجيب هو فتحة الصدر من القميص ونحوه ، فأمر الله تعالى المرأة المسلمة أن تغطي بخمارها صدرها ولو كان ستر الوجه واجبًا لصرحت به الآية الكريمة ، ومن السنة المشرفة حديث عائشة رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَقَالَ : « يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا » وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ . أخرجه أبو داود . إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدم وجوب ستر الوجه والكفين .
وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ » وهذا يدل على أن الوجه والكفين من الحرة ليسا بعورة ، وكيف يُتَصَوَّرُ أنهما عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة ووجوب كشفهما في الإحرام ! إذ من المعلوم أن الشرع لا يمكن أن يأتي بتجويز كشف العورة في الصلاة ووجوب كشفها في الإحرام ، ومحظورات الإحرام أشياء كانت في الأصل مباحة كلبس المخيط والطيب والصيد ونحوها ، وليس منها شيء كان واجبًا ثم صار بالإحرام حرامًا .
وقصارى القول أن ستر الوجه والكفين للمرأة المسلمة ليس فرضًا وإنما يدخل في دائرة المباح ؛ فإن سترت وجهها وكفيها فهو جائز ، وإن اكتفت بالحجاب الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برئت ذمتها وأدت ما عليها .
والله سبحانه وتعالى أعلم //
فكما رايت هذه حجج كافية
لذلك تحاوري مع زوجك حاولي ان تقنعيه بفكرتك ان هو لم يرض فحاولي ان تنظري من نظرته في النهاية ما طلبه منك ما هو الا نابع عن حب وغيرة وخوفا عليك من فتنة وغيرها
ولكــــــــــــــــــتن أهم شيء هو الاخلاص لله في كل شيء دعي عنك كلام الناس
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه دمتي بخير اخيييييتي♥
- الأوسمة
- 3
السلام عليكم
اختي اذا تشوفي لهدرة الناس يضحكو عليك كي ديريه ولا مادريهش ناس يهدرو يهدرو مافيهاش شك
انا نصيحتي ليك اذا كان انسان يستاهل باش ديريه علي جالو ديريه بلا تردد ولله صح هو ماشي ناس
اختي اذا تشوفي لهدرة الناس يضحكو عليك كي ديريه ولا مادريهش ناس يهدرو يهدرو مافيهاش شك
انا نصيحتي ليك اذا كان انسان يستاهل باش ديريه علي جالو ديريه بلا تردد ولله صح هو ماشي ناس
- الأوسمة
- 3
هذا زوجك ؟؟؟
والناس واش يكونو؟؟
زينتك وجمالك ومفاتنك كلها لزوجك وليست للناس عزيزتي..
يهمك رضا زوجك وحكمه عليك لااحكام الناس او رضاهم ...
وما الداعي والفائدة ان قال احدهم انك جميلة؟؟
وانت متزوجة اصلا . اذن فكلامهم هباءا..
شخصيا عاملة وارتديه ولا يهمني كلام الناس لان اغلبه مضرة ..
وفقك الله لرضا زوجك ورضا الله واسعدكما..
والناس واش يكونو؟؟
زينتك وجمالك ومفاتنك كلها لزوجك وليست للناس عزيزتي..
يهمك رضا زوجك وحكمه عليك لااحكام الناس او رضاهم ...
وما الداعي والفائدة ان قال احدهم انك جميلة؟؟
وانت متزوجة اصلا . اذن فكلامهم هباءا..
شخصيا عاملة وارتديه ولا يهمني كلام الناس لان اغلبه مضرة ..
وفقك الله لرضا زوجك ورضا الله واسعدكما..
