ضيف وقضية مع فنجان قهوة مسائية العدد الثاني

[Oktavio_hinda]

الله يبارك موضوع شيق وضيف ماشاء الله نرحب باختنا هند ونشكر المتميزة سيلين على تعب وجهد اعداد هذه الحلقة​

هذا ترحيب وبقي التعقيب سأعود في وقت قريب

الله يبارك فيك أخي أبو عاتكة والشكر لك على حضورك الجميل اهلا وسهلا بك في أي وقت وشكرا للعزيزة سيلين على الترحيب والضيافة

 

[Oktavio_hinda]

1. في رايك وسائل التواصل الاجتماعي أدت وظيفتها كوسائل للتواصل او لخراب البيوت و حتى الدول

نعد اخي الياس وسائل التواصل الاجتماعي أدت وظيفتها كوسائل تواصل بين الناس بغض النظر على عن المسافات لكن أثرت سلبا على المجتمعات والأفراد

1. في رايك ماهي اهمية التواصل الاجتماعي من ناحية الإيجابية

اهمية التواصل الاجتماعي من الناحية الإيجابية هي كما جاوبت في السؤال الأول هو تواصل بين الناس والاهل والأصدقاء والاطمئنان عليهم وساهمت في تسليط الضوء على قضايا كانت تهمش إعلاميا كقضية فلسطين وأصبحت وسيلة للعمل وترويج المشاريع والتبادل المعرفي بين الثقافات وسائل التواصل الاجتماعي ط يقة استخدامنا لها هي التي تحدد أثرها ان كان سلبي أو اجابي

مازلت لي عودة إن شاء الله

اهلا وسهلا بك بك اخي العزيز الياس وشكرا لمرورك ومشاركتنا الموضوع
تحيتي لك واهلا وسهلا بك في أي وقت

 

[Oktavio_hinda]

السلام عليكم ورحمة الله

مميزة كالعادة سيلين
بوركتِ
وددتُ التعليق على نقطة تطرقت إليها هند حيث قالت :

فعلا، الطبخ لم يعد مجرد مهارة مهنية، بل أصبح سردًا بصريًا، تجربة تُقدَّم على طاولة افتراضية أمام ملايين الناس
وأي شخص يملك هاتفًا جيدًا وقليلًا من الجرأة يمكنه أن يصبح “صانع محتوى طبخ”
وهنا تتداخل الحدود بين ما هو احترافي، وما هو تلقائي
الكاميرا لا تنقل الحقيقة دائمًا، بل تنقل ما يُراد له أن يُرى
شخصٌ ما قد يُقدّم وصفة تقليدية بأسلوب مشوّه، لكن ما دام لديه مهارات تصوير وتقديم جذابة،
فقد يُعتمد عليه أكثر من شخص متجذر في هذا الطبق لكن لا يملك وسيلة للظهور

ما نراه في كثير من الأحيان هو أن من يُتقنون فنون الطبخ التراثي لا يملكون الوسائل لنشرها،
بينما من يملكون الوسائل قد يفتقرون للأصالة
الكاميرا تصبح هنا أداة للفرز
من يملك أدوات الترويج يُصبح "صوت التراث"، حتى لو لم يملك التراث نفسه
لذلك، فإن حصر الحديث عن الأكلات التقليدية في قنوات مختصة فقط، كما تقول هند،
يغفل أن هذه القنوات قد تكون ذات طابع تجاري
في المقابل، إتاحة المجال لمن يروي تجربته ولو بشكل بسيط قد تفتح الباب لتعريف أدق ومتنوع

الأكلات التقليدية، التي كانت تُنقل في صمت المطابخ،
على إيقاع الحكايات وتفاصيل الذاكرة،
أصبحت اليوم مادةً للعرض، للمونتاج، ولللايكات
لم تعد الجدّات يُستشهد بهنّ، بل استُبدلن بشاشات لامعة، ومؤثرات صوتية، وزوايا تصوير محسوبة
الكاميرا، وإن كانت أداة توثيق، صارت كذلك أداة تهميش
فهي تبرز من يملكها وتخفي من لا صوت له في العالم الرقمي
هكذا أصبح من يملك قناة يُلقَّب بـ"الخبير"، حتى وإن لم يعرف الفرق بين المعدنوس والقصبر
بينما تبقى الخبرات الحقيقية محجوبة حيث لا إنترنت ولا إضاءة LED،
بل فقط تراث حيّ يُحفظ بالحب لا بعدد المشاهدات ..

تحية طيبة​

اهلا وسهلا بك عزيزتي لمعان الاحداق لقد وكفيتي ووفيتي في مشاركتك القيمة والتي تطرقت من خلالها على كاميرات مزيفة تسرب المعلومات وتضليل الرأي العام فهي مثل النار تنير وتدفئ إن أحسنا استخدامها وتحرق وتدمر إن أُسيء استخدامها
شكرا لك عزيزتي على مرورك الراقي
نورتي الصفحات بوجودك
​

 

[Oktavio_hinda]

موضوع فعلا مهم و واجب تسليط الضوء عليه..
يعطيك الصحة سيلين و الأخت هند مشكورة على ردودها الراقية.
لي عودة ان شاء الله

الله يسلمك عزيزتي اهلا وسهلا بك نورتي الصفحات بمرورك
اهلا بك في أي وقت​

 

[فادي محمد]

القضية اختي ليست قضية هاتف نقال والنت و التواصل الاجتماعي لأنها ظاهرة عالمية ونحن جزء من هذا العالم لا يمكننا التهرب منها ......
القضية هي قضية اخلاق وتربية انظري الى العالم الغربي لما اهتم بهذا الجانب اين وصل واين نحن تغلبت مصلحة الذات ونأخذ شيئا ليس لنا فمثلا نأخذ مسكن اجتماعي ثم نستأجره أو نبيعه وهو حق لغيرنا والأمثلة كثيرة
كنا نقول إن الحزب الواحد هو سبب مشاكلنا ... هل لي الصين أحزاب لها حزب واحد وأصبحت قوة ضاربة وشعب مثقف وووووووو

 

[فاتن سيلين]

السلام عليكم ورحمة الله

مميزة كالعادة سيلين
بوركتِ
وددتُ التعليق على نقطة تطرقت إليها هند حيث قالت :

فعلا، الطبخ لم يعد مجرد مهارة مهنية، بل أصبح سردًا بصريًا، تجربة تُقدَّم على طاولة افتراضية أمام ملايين الناس
وأي شخص يملك هاتفًا جيدًا وقليلًا من الجرأة يمكنه أن يصبح “صانع محتوى طبخ”
وهنا تتداخل الحدود بين ما هو احترافي، وما هو تلقائي
الكاميرا لا تنقل الحقيقة دائمًا، بل تنقل ما يُراد له أن يُرى
شخصٌ ما قد يُقدّم وصفة تقليدية بأسلوب مشوّه، لكن ما دام لديه مهارات تصوير وتقديم جذابة،
فقد يُعتمد عليه أكثر من شخص متجذر في هذا الطبق لكن لا يملك وسيلة للظهور

ما نراه في كثير من الأحيان هو أن من يُتقنون فنون الطبخ التراثي لا يملكون الوسائل لنشرها،
بينما من يملكون الوسائل قد يفتقرون للأصالة
الكاميرا تصبح هنا أداة للفرز
من يملك أدوات الترويج يُصبح "صوت التراث"، حتى لو لم يملك التراث نفسه
لذلك، فإن حصر الحديث عن الأكلات التقليدية في قنوات مختصة فقط، كما تقول هند،
يغفل أن هذه القنوات قد تكون ذات طابع تجاري
في المقابل، إتاحة المجال لمن يروي تجربته ولو بشكل بسيط قد تفتح الباب لتعريف أدق ومتنوع

الأكلات التقليدية، التي كانت تُنقل في صمت المطابخ،
على إيقاع الحكايات وتفاصيل الذاكرة،
أصبحت اليوم مادةً للعرض، للمونتاج، ولللايكات
لم تعد الجدّات يُستشهد بهنّ، بل استُبدلن بشاشات لامعة، ومؤثرات صوتية، وزوايا تصوير محسوبة
الكاميرا، وإن كانت أداة توثيق، صارت كذلك أداة تهميش
فهي تبرز من يملكها وتخفي من لا صوت له في العالم الرقمي
هكذا أصبح من يملك قناة يُلقَّب بـ"الخبير"، حتى وإن لم يعرف الفرق بين المعدنوس والقصبر
بينما تبقى الخبرات الحقيقية محجوبة حيث لا إنترنت ولا إضاءة LED،
بل فقط تراث حيّ يُحفظ بالحب لا بعدد المشاهدات ..

تحية طيبة​

مرحبا بك إكرام شكرا لك و
فيك بارك الله تفضلي فنجان قهوتك و بصحتك

 

[فاتن سيلين]

القضية اختي ليست قضية هاتف نقال والنت و التواصل الاجتماعي لأنها ظاهرة عالمية ونحن جزء من هذا العالم لا يمكننا التهرب منها ......
القضية هي قضية اخلاق وتربية انظري الى العالم الغربي لما اهتم بهذا الجانب اين وصل واين نحن تغلبت مصلحة الذات ونأخذ شيئا ليس لنا فمثلا نأخذ مسكن اجتماعي ثم نستأجره أو نبيعه وهو حق لغيرنا والأمثلة كثيرة
كنا نقول إن الحزب الواحد هو سبب مشاكلنا ... هل لي الصين أحزاب لها حزب واحد وأصبحت قوة ضاربة وشعب مثقف وووووووو

مرحبا بك اخي فادي وشكرا لك
تفضل قهوتك

 

[فاتن سيلين]

مرحبا بك ثانية ضيفتنا العزيزة هند تفضلي فنجان قهوتك

 

[فادي محمد]

مرحبا بك اخي فادي وشكرا لك
تفضل قهوتك
مشاهدة المرفق 172627

شكرا اختي

 

[فاتن سيلين]

مساء الخير للجميع
أين انتم يا اهل اللمة ؟
هيا ما تخلوش ضيفتنا العزيزة هند تنام على الكرسي في انتظار اسئلتكم ههه

تفضلوا

 

[فاتن سيلين]

وفي انتظار اسىلة اخوتي هنا
سأقوم استثنائيا بوضع اسئلة أخرى لهند
الاسئلة:
ساحكي لك هند موقف حدث لي وسؤالي ما رايك في ردة فعلي أنا و في صاحبة الفعل.

منذ سنتين كان لأحد معارف ابي بمدينة بعيدة جدا عن مدينتنا عرس ابنه ولأن امي مريضة شفاها الله . فكنت أنا من اذهب مكانها في المناسبات الي اصاحبها هم أيضا يحضرون لمناسباتنا زوجاتهم أو بناتهم .خاصة صديق ابي ذاك أصر على أن أحضر أنا فهو يعرفني منذ الصغر.
كانت المسافة بالسيارة أكثر من 10ساعات
تعب شديد وجوع لكن اصريت على عدم الاكل لاني لأول مرة احب تجريب اكل اخر لما سمعت عن لذته في تلك المدينة اي اكلهم التقليدي في الاعراس.
وصلنا رحبوا بي جزاهم الله خيرا .وعند تقديم الاكل كانت في طاولتنا امرأة مباشرة قالت لنا لا تبدءوا الاكل حتى اكمل التصوير تفاجات من وقاحتها لأننا كل من كن معها حملنا الملاعق لنبدأ الاكل .وضعنا الملاعق وظننت أنها التقاط صور فقط لكن المفاجأة كانت تصور فيديو وتشرح طريقه الوصفات والطبخ اظن عندها قناة باليوتيوب .تخيلي لأكثر من 10د.انا مباشرة قلت لها سأبدأ الاكل لانه اذا برد لن اكله وثانيا أنا جاية من الشرق وطول الطريق الطويل جدا لم أتناول شيى فأنا جد جائعة الان فإذا تريدي تصوير محتوى اطلبي من أهل العرس اكلك وحدك وصوريه .لوت شفتيها بتذمر ورمشت بعينيها دليل القرف مني .فقلت لها لولا كبر سنك لقلت لك جملة واحدة تعيد تربيتك من جديد .(فأنا لا اقبل لأحد مهما كان أن يهينني ولو بنظرة وايضا لا احترم ابدا من لا يحترم نفسه )
وتكلم معي من في الطاولة قالوا لها عيب عليك تحرمينا من الاكل وبدأ النقاش بينهم وبينها حتى جاءت صاحبة العرس ووبختها أيضا أما أنا رفضت الاكل لانه هكذا طبعي اذا برد لن اكله حتى في البيت لاني تعودت إذا وضع الاكل على المائدة نأكله ممنوع في بيتنا التصوير أو حتى حمل الهاتف في حضرة الاكل.وايضا تنشعت منها ومن وقاحتها فلن اكل. حاولوا معي أهل العرس وجابولي اكل جديد لكن رفضت وفعلا شبعت رغم جوعي بسببها .
وبعد العرس في طريقنا بحثنا عن مطعم خاص باكلات المنطقة التقليدية واكلت يعني ما خليتهاش في قلبي ههه .

فحسب رايك هل ردة فعلي مبالغ فيها؟هل كان علينا الانتظار ربع ساعة حتى تكمل تصوير الفيديو لتعرضه على قناتها؟

اليس المفروض من عنده قناتك يصور ما في بيته فقط لا أن يذهب للاعراس ولا يستأذن أهل العرس ويقوم بتصوير الموائد على حساب انتظار من معها في الطاولة؟وليس دقيقة أو اثنان بل 20دقيقة فما فوق.

ما رايك في ردة فعل صاحبة القناة و وقاحتها ؟اليس المفروض تعتذر لنا بدل ما تنظر لنا باشمئزاز؟

ما نصيحتك لصاحبات القنوات بالذات الي يستغلوا الاعراس لتصوير الاكل غير مراعين لمن معهم في الطاولة قد تكون عجوز كبيرة في السن أو مريضة بالسكري وحتى دون مرض فليس من حقها منع الناس من الاكل لتصور هي ؟

وشكرا لك ثانية تفضلي:

 

[Oktavio_hinda]

مرحبا بك ثانية ضيفتنا العزيزة هند تفضلي فنجان قهوتك
مشاهدة المرفق 172629

اوووووووو رووووعة غاليتي سيلين والله لي عجبني في هذه الصفحات طبعا بعد ضيفنا الكرام الفناحين التي تقدمينها فعلا فخامة وجمال
شكرا لقهوتك اللذيذة و كرم ضيافتك​

 

[Oktavio_hinda]

القضية اختي ليست قضية هاتف نقال والنت و التواصل الاجتماعي لأنها ظاهرة عالمية ونحن جزء من هذا العالم لا يمكننا التهرب منها ......
القضية هي قضية اخلاق وتربية انظري الى العالم الغربي لما اهتم بهذا الجانب اين وصل واين نحن تغلبت مصلحة الذات ونأخذ شيئا ليس لنا فمثلا نأخذ مسكن اجتماعي ثم نستأجره أو نبيعه وهو حق لغيرنا والأمثلة كثيرة
كنا نقول إن الحزب الواحد هو سبب مشاكلنا ... هل لي الصين أحزاب لها حزب واحد وأصبحت قوة ضاربة وشعب مثقف وووووووو

اهلا وسهلا بك اخي فادي محمد ومرحبا بك في هذه الصفحات
والله اخي القضية قضية أخلاق وتربية كما ذكرت ولكن هذه الظاهرة فاقت الحد مثلا عرض منتوج أو طبق تقليدي بل توسعت وصار من هب ودب يعرض طاولات طعامه ويتفاخر في أماكن مرموقة بينما هناك أعين تشتاق لقطعة خبز
إما الموضوع الذي تطرقت اليه عن الأحزاب وقضية الاستلاء على أملاك الغير فهذا موضوع اتمنى للأخت سيلين ان تطرحه على احد الضيوف
وشكرا لك على مرورك ومشاركتنا هذه الظاهرة
اهلا وسهلا​

 

[فادي محمد]

العفو اختي الغااالية

 

[سحائب الشوق]

سلام عليكم و رحمة الله عدت مجددا لشرب القهوة من يدين المبدعة سيلين
كرأي شخصي نشوف أنو تصوير الطعام قبل الأكل صار عندو جانبين: إيجابي إذا كان للتوثيق أو التعريف بأكلات تقليدية باحترام الوقت والمكان، وسلبي كي يتحول لهوس أو وسيلة للتباهي، خاصة إذا كان فيه إحراج أو تأخير للناس الآخرين.
فكما ذكرت سيلين في مشاركتها و تجربتها مع صاحبة قناة اليوتيوب أحيانا نوصلو لنقطة الاكراه و عدم الصبر مع بعض الأشكال بالخصوص اللي يتماداو من دقيقة لربع ساعة أو أكثر و انت تتفرج مع الصحن حتى يتكرم المصور.
الأسئلة لي حبيت نشارك فيهم في هذا الموضوع للأخت هند
*في رأيك، هل نشر صور الطعام على مواقع التواصل يعكس فعلاً حياة الناس الحقيقية أم هو مجرد تلميع للواقع؟
*هل تحسين أن الناس صارت تهتم بالشكل أكثر من المذاق، فقط لأن الكاميرا هي الحكم؟
*هل تظنين أن هذه الظاهرة ستستمر وتزداد أم أنها موضة وستزول مع الوقت؟​

 

[Oktavio_hinda]

وفي انتظار اسىلة اخوتي هنا
سأقوم استثنائيا بوضع اسئلة أخرى لهند

اهلا بك عزيزتي في مل وقت

الاسئلة:
ساحكي لك هند موقف حدث لي وسؤالي ما رايك في ردة فعلي أنا و في صاحبة الفعل.

منذ سنتين كان لأحد معارف ابي بمدينة بعيدة جدا عن مدينتنا عرس ابنه ولأن امي مريضة شفاها الله . فكنت أنا من اذهب مكانها في المناسبات الي اصاحبها هم أيضا يحضرون لمناسباتنا زوجاتهم أو بناتهم .خاصة صديق ابي ذاك أصر على أن أحضر أنا فهو يعرفني منذ الصغر.
كانت المسافة بالسيارة أكثر من 10ساعات
تعب شديد وجوع لكن اصريت على عدم الاكل لاني لأول مرة احب تجريب اكل اخر لما سمعت عن لذته في تلك المدينة اي اكلهم التقليدي في الاعراس.
وصلنا رحبوا بي جزاهم الله خيرا .وعند تقديم الاكل كانت في طاولتنا امرأة مباشرة قالت لنا لا تبدءوا الاكل حتى اكمل التصوير تفاجات من وقاحتها لأننا كل من كن معها حملنا الملاعق لنبدأ الاكل .وضعنا الملاعق وظننت أنها التقاط صور فقط لكن المفاجأة كانت تصور فيديو وتشرح طريقه الوصفات والطبخ اظن عندها قناة باليوتيوب .تخيلي لأكثر من 10د.انا مباشرة قلت لها سأبدأ الاكل لانه اذا برد لن اكله وثانيا أنا جاية من الشرق وطول الطريق الطويل جدا لم أتناول شيى فأنا جد جائعة الان فإذا تريدي تصوير محتوى اطلبي من أهل العرس اكلك وحدك وصوريه .لوت شفتيها بتذمر ورمشت بعينيها دليل القرف مني .فقلت لها لولا كبر سنك لقلت لك جملة واحدة تعيد تربيتك من جديد .(فأنا لا اقبل لأحد مهما كان أن يهينني ولو بنظرة وايضا لا احترم ابدا من لا يحترم نفسه )
وتكلم معي من في الطاولة قالوا لها عيب عليك تحرمينا من الاكل وبدأ النقاش بينهم وبينها حتى جاءت صاحبة العرس ووبختها أيضا أما أنا رفضت الاكل لانه هكذا طبعي اذا برد لن اكله حتى في البيت لاني تعودت إذا وضع الاكل على المائدة نأكله ممنوع في بيتنا التصوير أو حتى حمل الهاتف في حضرة الاكل.وايضا تنشعت منها ومن وقاحتها فلن اكل. حاولوا معي أهل العرس وجابولي اكل جديد لكن رفضت وفعلا شبعت رغم جوعي بسببها .
وبعد العرس في طريقنا بحثنا عن مطعم خاص باكلات المنطقة التقليدية واكلت يعني ما خليتهاش في قلبي ههه .

فحسب رايك هل ردة فعلي مبالغ فيها؟هل كان علينا الانتظار ربع ساعة حتى تكمل تصوير الفيديو لتعرضه على قناتها؟

لا عزيزتي ردة فعلك ليست مبالغ فيها لان الامر يعتمد على مشاعرك في تلك اللحظة لان كان من الممكن قبل أن ينادوكم للجلوس على طاولة الاكل كان ممكن انها تصور قيل حضوركم وأنها لم تحترم الضيوف

اليس المفروض من عنده قناتك يصور ما في بيته فقط لا أن يذهب للاعراس ولا يستأذن أهل العرس ويقوم بتصوير الموائد على حساب انتظار من معها في الطاولة؟وليس دقيقة أو اثنان بل 20دقيقة فما فوق.

معك حق اختي في استيائك وردة فعلك من غير المقبول أن يضحى براحة الآخرين ووقتهم فقط من أجل محتوى لقناة خصوصًا في مناسبات خاصة مثل الأعراس التي يفترض أن يكون فيها احترام لخصوصية الناس وتنظيم الحدث تصوير الموائد دون إذن أصحاب المناسبة أو المدعوين يُعد تجاوزًا خاصة إن تسبب في إزعاج للآخرين أو جعلهم ينتظرون طويلًا

ما رايك في ردة فعل صاحبة القناة و وقاحتها ؟اليس المفروض تعتذر لنا بدل ما تنظر لنا باشمئزاز؟

تصرفها يدل على نقص احترامها للآخرين لانها بدل من ان تتحمل مسؤلية تصرفها اختبارات ان تحماك انت الخطأ ومن المفروض أن تعتذر للجميع بدلا من ان تنظر إليكم بشمازاز

ما نصيحتك لصاحبات القنوات بالذات الي يستغلوا الاعراس لتصوير الاكل غير مراعين لمن معهم في الطاولة قد تكون عجوز كبيرة في السن أو مريضة بالسكري وحتى دون مرض فليس من حقها منع الناس من الاكل لتصور هي ؟

نصيحتي لصاحبات القنوات خصوصا اللواتي يصورن في الأعراس أن يتذكرن أن الكرامة والاحترام أهم من أي مشاهدات أو محتوى
الناس ليسو ديكور ولا أدوات مجانية لصنع محتوى في الأعراس والمناسبات العائلية الناس تأتي لتفرح وتأكل وتستريح لا لتستخدم خلفية في فيديو القناة اللي تنجح على حساب إحراج الآخرين أو قهرهم أو التعدي عليهم هي قناة تفتقر للقيمة الحقيقية حتى لو جمعت ملايين المشاهدات.

وشكرا لك ثانية تفضلي:

بل الشكر لك عزيزتي على حضورك الجميل وكرم ضيافتك

مشاهدة المرفق 172652

 

[فاتن سيلين]

اوووووووو رووووعة غاليتي سيلين والله لي عجبني في هذه الصفحات طبعا بعد ضيفنا الكرام الفناحين التي تقدمينها فعلا فخامة وجمال
شكرا لقهوتك اللذيذة و كرم ضيافتك​

العفو عزيزتي هند
والشكر لك كضيفة ولجميع المشاركين هنا
ربي يسعدكم جميعا في الدارين

 

[فاتن سيلين]

سلام عليكم و رحمة الله عدت مجددا لشرب القهوة من يدين المبدعة سيلين
كرأي شخصي نشوف أنو تصوير الطعام قبل الأكل صار عندو جانبين: إيجابي إذا كان للتوثيق أو التعريف بأكلات تقليدية باحترام الوقت والمكان، وسلبي كي يتحول لهوس أو وسيلة للتباهي، خاصة إذا كان فيه إحراج أو تأخير للناس الآخرين.
فكما ذكرت سيلين في مشاركتها و تجربتها مع صاحبة قناة اليوتيوب أحيانا نوصلو لنقطة الاكراه و عدم الصبر مع بعض الأشكال بالخصوص اللي يتماداو من دقيقة لربع ساعة أو أكثر و انت تتفرج مع الصحن حتى يتكرم المصور.
الأسئلة لي حبيت نشارك فيهم في هذا الموضوع للأخت هند
*في رأيك، هل نشر صور الطعام على مواقع التواصل يعكس فعلاً حياة الناس الحقيقية أم هو مجرد تلميع للواقع؟
*هل تحسين أن الناس صارت تهتم بالشكل أكثر من المذاق، فقط لأن الكاميرا هي الحكم؟
*هل تظنين أن هذه الظاهرة ستستمر وتزداد أم أنها موضة وستزول مع الوقت؟​

مرحبا بك استاذتي ام اسراء تفضلي

 

[Oktavio_hinda]

سلام عليكم و رحمة الله عدت مجددا لشرب القهوة من يدين المبدعة سيلين
كرأي شخصي نشوف أنو تصوير الطعام قبل الأكل صار عندو جانبين: إيجابي إذا كان للتوثيق أو التعريف بأكلات تقليدية باحترام الوقت والمكان، وسلبي كي يتحول لهوس أو وسيلة للتباهي، خاصة إذا كان فيه إحراج أو تأخير للناس الآخرين.
فكما ذكرت سيلين في مشاركتها و تجربتها مع صاحبة قناة اليوتيوب أحيانا نوصلو لنقطة الاكراه و عدم الصبر مع بعض الأشكال بالخصوص اللي يتماداو من دقيقة لربع ساعة أو أكثر و انت تتفرج مع الصحن حتى يتكرم المصور.
الأسئلة لي حبيت نشارك فيهم في هذا الموضوع للأخت هند
*في رأيك، هل نشر صور الطعام على مواقع التواصل يعكس فعلاً حياة الناس الحقيقية أم هو مجرد تلميع للواقع؟​

نشر صور الطعام على المواقع ربما يكون تلميعا فقط وليس له صلة بحياتهم الحقيقية الكثيرون ينشرون في مطاعم فاخرة وأماكن مرموقة مما يعطي نمط حياتهم اليومية لكن في الغالب ليس كذلك

*هل تحسين أن الناس صارت تهتم بالشكل أكثر من المذاق، فقط لأن الكاميرا هي الحكم؟​

نعم وكما ذكرت سابقا في الردود أن الطعام صار أكثر جاذبية على المواقع أكثر من مذاقه وقيمته الغذائية وكان عدسة الكاميرا صارت هي الذواقة لا اللسان

*هل تظنين أن هذه الظاهرة ستستمر وتزداد أم أنها موضة وستزول مع الوقت؟​

اظن انها ستزداد لان التواصل الاجتماعي صار جزء من حياتنا ولا أظن أنها موضة وتفوت

شكرا لك اختي سحائب الشوق على مرورك الجميل والراقي
اهلا وسهلا بك اسعدني وجودك
تحيتي لك​

 

[أبو عاتكة]

الناس تعيش اللحظة لابهار الاخرين وليس لابهار انفسهم وهذا احساس او رغبة جامحة مسنحدثة سنتها مواقع التواصل والهواتف الذكية

تحول مع الوقت الى لغة تخاطب وتواصل مزيفة فبامكان الانسان الادعاء بعيش حياة مغايرة تماما كلها رفاهية وسعادة وفخامة وتحرر مما ادى الى انشطار الحياة الى واقعين واقع معيشي ملموس وواقع افتراضي محسوس هو ما ياخذ كل الجهد والوقت لتجميله وابرازه والتفاخر به
تصوير كل شيء حتى في الاوقات الحرجة هو اثراء للافتراض والتخيل والوهم والواقع الاصطناعي واسلوب الحياة المفبرك والمقلد
الخطر في الادمان والخطر في الاقتناع الذاتي بهذه الحياة المزيفة المعاكسة للمعطيات الحقيقية والمضادة للامكانيات والقدرات الشخصية الفعلية

تعدى الامر مجرد من مجرد مشاركة اللحظة الى تلبسها و استغلالها لابهار مؤقت واعجاب مزيف

تكلمتم اخر النقاشات حول الاستغلاليين الحاضرين دوما لاقتناص الفرصة واللحظة ممن يتعدون على مشاعر الحاضرين بغية التأثير على مشاعر الغائبين وهرلاء هم لصوص اللحظة ومزعجوا المشاعر.

بعض الترتيبات لتهذيب هذا السلوك الجامح بدأت في مرافقة هذه الفئة نرى ذلك في قاعات الافراح مثلا.
رغم ان محاولة تصوير كل شيء يجعل من الافراح موقعا هوليودي للتحضير والتصوير يمتد لساعات طويلة يمل الجميع من الانتظار والترقب وكيما يقولو المندبة كبيرة والميت فار

شاهدت فيديو لشرطي انجليزي اثناء حادث سير يقوم بتوبيخ وطرد كل من يتوقف للتفرج باسلوب حكيم ورائع ربما يتوجب ان نستعمله لعلاج هذا السلوك لاني شاهدت ايضا فيديو يصور صاحبه احتراق حافلة بمن فيها من ركاب في احدى المدن الجزائرية ولم تشفع الصرخات الصادرة من داخلها لكف هذا الاستغلالي الباحث عن فرصة ابهار الاخرين ولو في أقسى لحظات الموت

الخلاصة لامبرر لازعاج الاخرين بالتصوير والتعدي على لحظاتهم ومشاعرهم ولكل سلوك حدود عقلانية والعاقل من يواجه حقيقته ويسعى لتحسينها لا ان يسعى لتزييفها وتصويرها.