حروف مُهاجرة

[الفضل10]

أتَرَقَّبُكِ... عَبْرَ مَسَامَّاتِ المَسِيلِ، وَأَهْجُرُكِ... عَبْرَ قَنَوَاتِ المُمْكِنِ البَعِيدِ، وَأَكْرَهُكِ... كَيْ أَمْحُوَاكِ مِنْ قَلْبِي اليَتِيمِ.​

 

[الفضل10]

"هي عُكَّازُ المُتخاذِل الذي أهلكه المَلَلُ، حتى صارَ يُلاعبُ ظِلالَ العَجزِ في مَسالِكِها!"​

 

[الفضل10]

عَلَى تُخُومِ هَذِهِ الْحَيَاةِ: عِشْ لِنَفْسِكَ وَلِغَيْرِكَ، وَبَيْنَ هَذَا وَذَاكَ، انْصِبْ خَيْمَةَ الِاكْتِفَاءِ حِينَ تَسْتَوْحِشُ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْبَشَرِ، وَلَكِنْ لَا تَكُنْ بِذَلِكَ الْانْكِسَارِ أَوْ يَكُنْ مِنْهُ الْانْزِوَاءُ وَالِانْكِفَاءُ! وَاحْمِلْ فِي طَيَّاتِ قَلْبِكَ الْوَفَاءَ لِمَنْ أَطْرَبْتَ لَهُمْ يَوْمًا قَلْبَكَ، وَعِشْتَ أَيَّامَكَ مَعَهُمْ بِأَجْمَلِ اللَّحَظَاتِ.​

 

[الفضل10]

لِكَيْلَا تَصْدَمَكَ الحَقِيقَةُ: لَا تَتَوَقَّعْ أَنْ تَكُونَ لَكَ مَكَانَةٌ كَبِيرَةٌ فِي قَلْبِ أَحَدٍ، وَلَا تَتَوَقَّعْ أَنَّهُمْ يُبَادِلُونَكَ حُبَّكَ وَتَضْحِيَتَكَ لَهُمْ، وَلَا تَعْتَمِدْ عَلَى أَحَدٍ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، فَمَهْمَا قَدَّمْتَ لَهُمْ، فَأَنْتَ سَتَبْقَى قَابِلًا لِلِاسْتِبْدَالِ عِنْدَ حُضُورِ "البَدِيلِ"! فَظِلُّكَ سَيَتْرُكُكَ فِي الظَّلَامِ، وَالتُّرَابُ الَّذِي جِئْتَ مِنْهُ سَيَدْفِنُكَ. لَا تَصْدَمَكَ خَيْبَةُ الْأَمَلِ.​

 

[الفضل10]

أَنَا مَنْ مَنَحَ الْأَشْيَاءَ بَرِيقَهَا حِينَ وَضَعْتُهَا فِي وَسَطِ فُؤَادِي، وَأَنَا مَنْ جَعَلَهَا شَاحِبَةً حِينَ أَشْحَطْتُ بِنَظَرِي عَنْهَا.​

 

[الفضل10]

أعترف مُؤَكِّدًا بأنِّي شديدُ الحرصِ، ومستمعٌ جيدٌ حين أستمعُ لهمومِ البشرِ، غيرَ أنَّني في المُقابِلِ، مُتَحَدِّثٌ سيِّئٌ إذا ما تَعَلَّقَ الأمرُ بالغيرةِ على كرامةِ مَنْ أُحِبُّ.​

 

[الفضل10]

ويمضِي بنا العمرُ.. ولا ندري: هل حقًّا عِشنا الحياةَ؟ أم أننا فقط كُنَّا على قيدِها أحياءً؟!​

 

[الفضل10]

الاكتفاءُ بالذات...
وِقايَةُ مُصابٍ، وسَعادَةُ بالٍ،
وعَيشُ هَناءٍ، ودُونَهُ...
يَكونُ المُصابُ، وانشِغالُ بالٍ،
وعَيشُ الوِبالِ.

تِلكَ النَّفسُ التي بَينَ جَناحَيكَ،
اِجعَلها رَفيقَةَ دَربٍ،
حَدِّثها عَنكَ،
اِشكُ لَها الهَمَّ،

فَما نُعانيهِ...
هُوَ ذاكَ النُّكرانُ وَالهَجرانُ لِتِلكَ النُّفوسِ،
وَمِن ذلِكَ... تَجِدُ الغالِبَ مِنّا يَعيشُ في زَنازِنِ اليَأسِ،
تَجلِدُنا الحَياةُ بِسِياطِ ماضِي الأَمسِ.​

 

[الفضل10]

في زمن طويت فيه الخُطى، وحُجبت فيه القيم الرُّبى، أرى الغافلين يسرقون في وهم الحياة، كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء! يحملون أجسادًا بلا أرواح، ويبنون صروحًا بلا أساس. تاهت بهم السبل فظنوا الضلال هداية، والجهل حكمة!
للغفلة طعم مرٌّ يتسربل بحلو الوهم: تُغطي العيون فلا تبصر النجوم، وتصم الآذان فلا تسمع النداء. يحيا الغافل بين اللحظات كالسراب، يمد يده ليمسك الريح! أتدري مصير من يركض وراء الظلال؟ يسقط في هوة الضياع.


فإذا انشقت سحائب الغفلة بنور اليقظة: رجع الحكيم إلى نفسه يسألها: من أنا؟ وإلى أين؟ ولماذا؟ استبصر في مرايا الحقيقة، فرأى الدرب المعتق بين طرق معلقة... طريق تزهر على جانبيه أزهار الفكر، وتهدي السالكين نجوم الوعي!


فيا من تاه في صحراء العبث: أقلع عن سفن الوهم! ويا من أضاع نفسه بين الأصدقاء الأعداء: التفت إلى روحك تجد الجواب. الرجوع إلى الجادة ليس هزيمة، بل نصر لذات كاد الظلام يبتلعها... فاخرج من قفص الغفلة قبل أن يصبح قبرًا، وامش نحو نورك قبل أن تغيب الشموس!

لأن الحياة لحظة يقظة بين غفلتين... فمن أدركها بقلب واعٍ، فقد وجد كنز الوجود.
اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه. ما أقسى الغفلة إلا حين تكون اختيارًا، وما أعظم اليقظة إلا حين تكون رجوعًا.​

 

[الفضل10]

في زمن الضياع تتكسر المراكب على صخور العبث، ويغرق الغافلون في بحر من الأوهام لا شاطئ له! يخبطون خبط عمياء، يحسبون الشبح إنسانا، والظل جسما، والكلمات الجوعى حكمة! أرأيت من يتعلق بخيوط العنكبوت؟ هكذا هم: يبنون صرح حياتهم على فوهات البراكين! للغافل أذنان لا تسمعان إلا صخب العالم، وعينان لا تريان إلا قشر الأشياء، وقلب ينبض بغير دم!

فإذا انهال عليهم صوت الوعي كالصاعقة: تساقطت عقولهم كالزجاج، وتراجعت أصداء الباطل كالكـوابيس! عندها يسأل الخائف: أين الطريق؟ ويصرخ التائه: أين النجوم؟ فتجيبه الروح: "أنا دليلك.. تعال اركب مع الحق في سفينة الخلود!" ليس الرجوع نكصا بل ارتقاء، وليس الوعي خيالا بل سيف يقطع حبال الظلام!

فارم أقنعة الغفلة التي لصقت بوجهك كالقار، واندب أياما ذهبت مع الريح كالغبار! واعلم: من لم يستيقظ قبل زلزلة الموت، خسر نفسه كمن يبحث عن الجوهر في بطن التراب! لأن الغفلة موت قبل موت، واليقظة حياة بعد حياة.. فاخرج من سجن "اللاحين" إلى رحاب "اللاحقين"، وامش في درب الحق وإن سار العالم كله في درب الضياع!​

 

[الفضل10]

أسمعُ في حرفك صمتَ الجراحْ
وحكايةَ قلبٍ أرهقهُ الكفاحْ

لا تُخبئْ أشلاءَكَ المُنهَكةْ
في أعذارِ مَنْ باعَ قلبَكَ بُرْهَةْ

مُذْ قررتَ أن تُولدَ من جَمرِكْ
وتمزّقَ حائطَ سرابِ العَهدِ
لم يعدْ سوى الطُّرقِ..
والريحِ في الفلاةِ
تمحو خُطاكَ..
وتلملمُ دربَكَ شمسُ غدِ​

 

[الفضل10]

نُلَمِّلُ أجداثَ الماضي...
وَنَسيرُ عَكْسَ التيّارِ المُوازي...

وَنُنادي مِنْ بَعيدٍ في فَلاةٍ شَحَّ فيها المُجيبُ!​

 

[الفضل10]

قيلَ لي: صِرتَ أثرًا في متاحفِ الماضي
جَفَّ في كفيَّ، لا يُستدعَى ولا يُستجدى
فحطمتُ حينَ عَلِمتُ
أقفالَ بوّاباتٍ تَحبسُني
ومزّقتُ خرائطَ "يجب"


وقلتُ لقلبٍ اشترطَ العبورَ:
أنا الطريقُ الذي ما سُلِّمَ قطْ
إلا لمنْ يعرفُ
أنَّ الحُرَّ إن عادَ
فعن شوقٍ.. لا عن بابٍ يُقفَلُ!​

 

[الفضل10]

همةٌ تُخرِسُ الجبالَ صعودًا..
وتُذيبُ صخبَ العوائقِ جُودًا..
هيَ الشُّعلةُ التي تُنيرُ ظلامَ اليأسِ،
والسَّهمُ الذي يَشقُّ سُحبَ القُنوطِ..
فلا الدهرُ يُثنِيها، ولا المَشَقَّاتُ تُعيقُها،
كَالطَّودِ الشَّامخِ — يَزدادُ عِزًّا بِهِزّاتِ الأرضِ.

مَن يَحمِلُ هِمَّةَ الأَفعَالِ..
يَصنَعُ مَجرىً جَديدًا لِأَقدارِهِ.
وَمَن يَترُكُها تَذبُلُ في صَدرِهِ..
يَصيرُ سَجينًا لِحُدودِ خَيالِهِ.
فَيا غريبًا! أَتُراكَ تُقايِسُ العُلوَّ بِسُلمٍ مِن رَمل؟
أَم تَتوَسَّلُ بِالسَّماءِ وَأَقدامُكَ في الوَحل؟

الهِمَّةُ حَريةٌ تَسكُنُ الجَنانَ..
لَيسَ يَقيّدُها إلّا انحِدارُ الإرادةِ!
فَإِذا هَبَطَت — هَبَطَ مَعناها كَسُقوطِ نَجمٍ،
وَإِذا اِرتَفَعَت — صارَت كَبناءِ سُدودٍ تَصدُّ جَبروتَ الفَشلِ.
أَفَلَستَ تَرى أَنَّ الحَياةَ حِكايةٌ؟
فَاجعَل هِمَّتَكَ كَلماتِها الخالدة..

---

القصدُ: الهمةُ ليست قوةً خارجيةً، بل هي قرارٌ داخليّ يذيبُ الحواجزَ بين الإرادةِ والتحقيق. كلما ارتفعتْ، اتسعتْ مساحاتُ المعنى في وجودنا. فهل نختزنها كنارٍ تحت الرماد، أم نُطلقها شُهُبًا تُضيءُ سماءَ قدرنا؟​

 

[الفضل10]

على أوردة التيهِ تجري حروفُ الرجاء، وبين حنايا القلبِ والروحِ عناوينُ الضياع، ففي سجنِ الماضي ذكرياتُ العذاب، وفي المستقبلِ مسيرةُ خائفٍ يترقب، وبينهما حاضرٌ بين هذا وذاك يترحل!​

 

[الفضل10]

عَبْرَ عَرَقِ الانتظارِ يَسري وَجَلُ اللِّقاءْ، وَوراءَ أهدابِ الفَجْرِ صَلاةٌ للوداعْ، فَعَلَى شَغافِ الصَّمْتِ تَعَانَقَ صَدًى وَغِيابْ، وَخَلْفَ أُفُقِ الحُلْمِ رِحْلَةُ مَنْ يَتَرَنَّحْ، وَبَيْنَهُما ظِلِّي عَلَى حافَّةِ المَرْصَدِ يَتَرَقَّبْ!​

 

[الفضل10]

قالت:
المشاعر إذا كانت بين فردين من نفس الجنس، ذكر أو أنثى،
فإنه يسهل البوح بهذه المشاعر. أما إذا كانت بين طرفين
ليسا من نفس النوع،
أي من أنثى لذكر أو العكس،
فإن هذه المشاعر تحكمها أشياء كثيرة،
فنحن لا نستطيع البوح بها
بحكم العادات. لو أخبرت أحداً باني أكنّ له مشاعر إعجاب،
سيأخذ فكرة سيئة عن أخلاقي، مما اضطرنا لأن نكتمها.


وأما من ناحية الشرع، فهو مشدد في هذه الناحية،
إلا إذا كان المُخبَر شيخاً أو عجوزاً،
أو من أهل العلم الثقة، ونكنّ لهم مشاعر، فإننا لو قلنا لهم "نحبكم في الله"،
لن نصل إلى أذى.


لو أعجبتُ بشخص متدين وخلوق،
وفيه من الصفات ما جعلني أكنّ له مشاعر الإعجاب،
لا أستطيع البوح بها؛ فقد يصبح هناك استغلال
عاطفي أو فهم خاطئ.


ولذلك فأفضل طريقة هي أن نصبر،
ونكتم هذه المشاعر. وعند الزواج ينشأ الحب
والود والرحمة، برباط مقدس لا يشوبه شائبة.

وعندما يتكون في قلبك الحب الصادق بعد الزواج،
ويملأ قلبك،
فأي مشاعر تأتيك تجاه شخص آخر سوف تلغيها
مباشرة، لأن هناك الوازع الديني
والثقة المتبادلة بين الزوجين.

كم من المواقف تستشعر فيها بمشاعر تجتاحك،
ولكن توقفها من أجل أحبابك،
ولا تريد أن تخونهم ولو بالمشاعر!
ولو فتحنا لها باباً كلما تطرقت،
فلن تنتهي أبداً، وقد تدمر الاستقرار.

---


قلت:
أجدتِ البوح بتلك الخاطرة التي يفوح منها شذى الخزامى.
فهذا التوصيف هو أساس التعامل بحذر،
كي لا تنفلت سوء الظنون من عقالها.

كنت بعد صلاة المغرب أتأمل —
ولعل الموضوع سرق مني جل وقتي،
ولكني أحسبه عند الله أجراً وثواباً بإذنه —


أقول في نفسي:
لو سور المرء قلبه بحيث يحاول أن يبقيه بعيداً
عن دوامة التفكير، ويكون مرتعاً لتوارد الأفكار...

حينها طرحت على نفسي سؤالاً: كيف يكون
حال من تخلى عنه من ظن أنه حبيبه؟
أما تكون حياته أقرب إلى الغريق الذي ينادي ولا مجيب؟
لماذا نكون نحن من يكتب لأنفسنا النهايات؟!


إذا كان القصد من التواصل العبث
والتسلية وقضاء وقت الفراغ!
حددتِ سيدتي ثلاث أصناف ممن يمكننا البوح لهم،

وذكرتِ ذلك العالم الذي يمكننا القول له "أحبك في الله".
وهنا أقول: حتى ذلك العالم علينا تجنب قول تلك الكلمة،
لأنه بشر غير معصوم. فالشيطان — سيدتي — عالم خبير،
يعلم من أين تؤكل الكتف،

وله في ذلك مذاهب وطرق.
وهناك قصص كثيرة تبيّن حقيقة ما نقوله:
فالشيطان يعلم كيف يستدرج ضحيته.
فلا يمكن مثلاً أن يأتي المتدين
فيقول له: "اذهب واسرق!" أو "اذهب وازنِ!"،
لأنه سيرفض ذلك قطعاً،


وإنما يأتيه من باب الأجر والثواب ومن باب الدعوة،
ويتدرج به حتى يقع في شرك المحظور!

ولهذا نهانا المولى عز وجل عن الانجراف
خلف خطوات الشيطان واتباعها.
من هنا وجب التنبه والتنبيه.

---

همسة:
علينا أن نعيش الحياة والإيمان يملأ جنباتها،
ونكون على يقين بأن القادم سعيد.
امسحي عنك الحزن، وافتحي صفحة جديدة عنوانها:
"السعادة تحيط بي وهي معي في كل زمان ومكان".

فالحياة جميلة في ظل طاعة الله،
فهذه الدنيا لا تستحق منا دمعة نذرفها لأمر قدّره
الله لنا وخطّه منذ الأزل.

وإذا كان لابد من البكاء والحزن،
فليكن ذاك الحزن والبكاء على ما فرطنا
في حق الله.

---
"هي نصيحة أنصح بها نفسي،
وأثني بها على من يعز عليّ من أهلي،
وأخواتي، وإخواني، وجميع أهل ديني".​

 

[الفضل10]

أنين بِه أحمد..
يا صاح،
الحياة بحرٌ هائج تُلقي بِصَدَف آلامنا على شواطئها،
فلا تحسبْ أنك وحيدٌ في لظى الهموم وأسرارها!
كلّنا نحمل صدعاً في جوهرة القلب،
وكلّنا نرقب الأمواج تجرف أحلاماً تحت أقدامها.


لكن انظر:
ألم ترَ الكفيفة تمسحُ بالصبر جرح اليأس وتتهادى؟
وألم ترَ الشاطئ يبقى رغم عصف الرياح وأنينها؟
هو السرُّ: الألم ممرٌّ لا مقرٌّ،
والرضا قارورة عنبرٍ في قفص الأسى تُفرِّغها!


فاصبر:
ما خسرتَ محبوبةً إلا وراءك باب رحمةٍ يُدقُّ،
وما رأيتَ ظلمةً إلا وفوقك نجم هدايةٍ يُلَقُّ.
الحبُّ الذي ينهزم عند العقبة ليس بحبٍّ يُؤبه له،
والصبرُ الذي ينثني عند المحنة ليس بصبرٍ يُعتَبه!


واعلم:
ربّما الخسائرُ عطايا مقنَّعةٌ،
وربّما الآلام سُلَّمٌ لمعانٍ لولاها ما دنونا من حكمتها!
فارفع رأسك:
فالشمس تغيب ليثبت أنها ستعود،
والقلب ينكسر ليُثبت أنه سيجمع أنفاس الروح ويَلتئم!


الخلاصة:
ليس الغنى في ألا تسقط،
بل في أن تقوم مرةً بعد مرةٍ..
وأن تُعانق حزنك كطرف البحر يُعانق صدفه،
حتى تجد الدرَّ في قاع الجراح وتنهض!​

 

[الفضل10]

ألا تعرف..؟ أن كياني طرق على بابك؟ أدق كما يدق اللحن في أوتاره.. ويخفق كما يخفق الحلم في عمر الغروب.. حتى صرت أسمع صوت العطش.. في كل ارتجافة تتسرب من أصابعي.. كأنني ندى يخاف أن تطبق الزهرة جفونها.. قبل أن يلثمها!


ألا تعرف..؟ أن البعد عنك.. لم يكن إلا ركضا نحو غيوبك؟ أطوي المسافات.. كما يطوي الشتاء صداه.. حين تناديه الربيع.. فيعود شذى يتعلّق بأجنحة الريح.. ويغسل آثار البرد!


ألا تعرف..؟ أنك صرت في داخلي.. مثلما يتسرب المطر بذاكرة الطين.. حتى إذا جفت أرض العمر.. بقي فيها اخضرارُك؟ مثلما يبقى الجمال في وردة.. حين تذبل.. ويبقى العطر سرا ينادي: «أنا لم أرحل بعد»..​

 

[الفضل10]

عِنْدَمَا يَصِيرُ النُّقَاءُ قَفَصًا
كُلَّمَا اشْتَدَّ البَيَاضُ..
رَأَى الظِّلَّ خَطِيئَةً!
سَقَطَتْ مِنسَأَتِي..
لَمْ تَكْسِرْهَا الأَيْدِي..
إِنَّمَا اِنْكَسَرَتْ حِينَ لَمْ تَحْتَمِلْ ثِقَلَ السَّمَاءِ!

***

(1)
مَاذَا يَفْعَلُ المَاءُ إذَا تَجَمَّدَ؟
يُحَوِّلُ نُقَاءَهُ إلَى سَيْفٍ..
يَقْطَعُ مَجْرَاهُ بِنَفْسِهِ..
هَكَذَا الطُّهْرُ المُطْلَقُ:
صَمْتٌ يَقْتُلُ الأَنْهَارَ فِي أَعْمَاقِنَا..

***

(2)
كُنْتُ أَحْمِلُ مِفْتَاحَ الجِنَانِ..
فَلَمَّا صَرَخُوا: "المَطَارِدُ تَدَنِّسُ الحَقِيقَةَ!"
رَمَيْتُهُ فِي البِحَارِ..
غَرِقَ المِفْتَاحُ..
وَبَقِيَتِ الأَبْوَابُ تَصْرُخُ:
"أَيْنَ الحَمَاقَةُ؟ أَلَيْسَ النُّورُ يُوَلِّدُ الظِّلَّ؟!"

------------

(3)
فِي مُتْحَفِ التَّطَهُّرِ:
هَذِهِ عَظْمَةٌ مِنْ ظَهْرِي..
تُمْسِكُهَا يَدٌ مِنْ خَزَفٍ..
كَتَبُوا تَحْتَهَا:
"انْكَسَرَتْ حِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ الغُبَارَ عَنِ المَرَايَا"..
أَتُرَاهُمْ يَفْهَمُونَ أَنَّ المَرَايَا لَا تُنْظَفُ..
إِلَّا بِأَنْ تَتَشَظَّى؟


_________

(4)
لَيْسَ الخَطَرُ فِي أَنْ تَأْكُلَ الذِّئَابُ لَحْمِي..
الخَطَرُ أَنْ أَصِيرَ ذِئْبًا..
أَمْضَغُ أَضْلَاعِي خَوْفًا مِنْ أَنْ تَلْتَوِثَ بِرُوحِي!
مَتَى يَفْهَمُ المُتَطَهِّرُونَ أَنَّ:
الحَيَاةَ غَيْمَةٌ تَمْطُرُ طِينًا.. لَيْسَ بَرْدًا نَقِيًّا؟

_______________

الخَاتِمَةُ
لَا تَلُومُوا المِنسَأَةَ..
فَالَّذِينَ اِحْتَرَقُوا بِشَمْسِ نَقَائِهِمْ
لَمْ يَكُونُوا يَحْمِلُونَ عَصًا..
إِنَّمَا كَانُوا يَحْمِلُونَ مِرْآةً..
رَأَوْا فِيهَا وَجْهَ الأَرْضِ..
فَظَنُّوهُ شَائِبَةً فِي السَّمَاءِ!

_________________

الخاطرةُ تَعْبَثُ بالسُّؤالِ:
أَلَيْسَ النقاءُ المُفرطُ انتحارًا للروح؟!​